周圣權(quán) （貴州師范大學(xué) 550000）

從結(jié)構(gòu)主義敘事學(xué)理論來(lái)分析電視劇《甄嬛傳》

周圣權(quán) （貴州師范大學(xué) 550000）

《甄嬛傳》是由著名編劇流瀲紫的同名長(zhǎng)篇小說(shuō)《后宮甄嬛傳》改編的，該片講述了一個(gè)懵懂無(wú)知的天真少女，經(jīng)過(guò)后宮的艱苦斗爭(zhēng)，最終成為權(quán)傾朝野的深宮婦人。格雷馬斯對(duì)于結(jié)構(gòu)主義敘事學(xué)理論有著自己獨(dú)到的見(jiàn)解，他提出了三個(gè)二元對(duì)立包括六種角色，即主體與客體，遣送者和接受者，反對(duì)者和幫助者。運(yùn)用格雷馬斯的結(jié)構(gòu)主義理論來(lái)分析此電視劇，能分清楚劇中主要角色和主要事件之間的關(guān)系，從而使得本劇的敘事模式變的更加的清晰。

《甄嬛傳》；結(jié)構(gòu)主義敘事學(xué)理論；敘事模式；格雷馬斯

一、《甄嬛傳》播出后的社會(huì)影響力

《甄嬛傳》是我國(guó)有關(guān)后宮劇中最具影響力的宮廷劇之一，曾連續(xù)以全國(guó)收視率最高而穩(wěn)居榜首。這部曾經(jīng)紅遍大江南北的電視劇，如今也走出了國(guó)外，掀起了一股甄嬛熱，隨之產(chǎn)生的甄嬛體也被大多數(shù)人使用。對(duì)于這部電視劇，大多數(shù)人都是從女性主義角度來(lái)評(píng)論的，說(shuō)這是描述一個(gè)女子不畏艱難險(xiǎn)阻，通過(guò)自身的聰明才智和努力奮斗，最終取得成功的勵(lì)志故事；也有人從愛(ài)情觀方面來(lái)評(píng)論的，說(shuō)這部電視劇通過(guò)描寫(xiě)女主人公對(duì)愛(ài)情的無(wú)私奉獻(xiàn)和忠貞不渝來(lái)歌頌對(duì)美好愛(ài)情的向往。然而，很少有人是從結(jié)構(gòu)主義角度來(lái)分析此電視劇的。本論文就嘗試著從結(jié)構(gòu)主義敘事學(xué)理論角度來(lái)分析該劇的敘事模式，從而讓讀者對(duì)該劇有更深層次的理解和認(rèn)識(shí)。

二、格雷馬斯的結(jié)構(gòu)主義敘事學(xué)理論

結(jié)構(gòu)主義敘事學(xué)理論是文學(xué)中比較重要的文學(xué)批評(píng)理論之一，何為結(jié)構(gòu)主義敘事學(xué)？就是把某個(gè)文學(xué)作品看作一個(gè)獨(dú)立的體系，且不受外界環(huán)境的干擾，研究其深層次的結(jié)構(gòu)和模式，其側(cè)重點(diǎn)有三個(gè)：第一，敘事的本質(zhì)；第二，敘事的形式；第三，敘事的功能。對(duì)結(jié)構(gòu)主義敘事學(xué)理論做出貢獻(xiàn)的人有很多，其中的最具代表性的有，杰拉爾·熱奈特，弗拉米基爾·普洛普，茨維坦·托多洛夫，以及格雷馬斯。著名學(xué)者格雷馬斯在結(jié)構(gòu)主義敘事學(xué)理論方面做出了尤為突出的貢獻(xiàn)。格雷馬斯提出了三個(gè)二元對(duì)立，包括6種角色：主體和客體，遣送者和接受者，幫助者和反對(duì)者。此三個(gè)對(duì)立有可能發(fā)生在所有故事中的三個(gè)最根本的敘述模式，即欲望，追尋或目的；交流；附加的支持或阻礙。格雷馬斯非常重視二元對(duì)立的作用，他認(rèn)為結(jié)構(gòu)主義的意義只能通過(guò)二元對(duì)立來(lái)實(shí)現(xiàn)，他提出了兩個(gè)著名的概念，即角色模式和語(yǔ)義矩陣。什么是角色？角色是人物，是故事中行動(dòng)的執(zhí)行者，對(duì)故事的發(fā)展起著非常重要的作用，是與故事中主要事件密切相關(guān)的。前面已經(jīng)提到過(guò)，這里的角色分為6種，即主體和客體，遣送者和接受者，幫助者和反對(duì)者，它們之間都構(gòu)成二元對(duì)立關(guān)系。這種關(guān)系一般是：遣送者引起主體的行動(dòng)，主體的行為指向某個(gè)客體，在整個(gè)故事發(fā)展中，主體會(huì)受到反對(duì)者的破壞和阻撓，同時(shí)主體也會(huì)尋求幫助者的支援，最終主體戰(zhàn)勝一切困難，重新獲得客體。這些角色形成了一個(gè)結(jié)構(gòu)性的模式，以此來(lái)揭示各種角色在故事中所起的功能與作用。什么又是語(yǔ)義矩陣模式？這是通過(guò)不是對(duì)立就是否定的行動(dòng)來(lái)說(shuō)明敘述的模式，格雷馬斯還認(rèn)為故事的發(fā)展與這一模式密切相關(guān)。語(yǔ)義矩陣模式有利于幫助人們更深層次的理解作品，特別是結(jié)構(gòu)層面，通過(guò)分解到組合，再分解再組合，讓文本的意義和內(nèi)涵得以彰顯。

三、電視劇《甄嬛傳》的故事梗概

電視劇《甄嬛傳》這一故事講述的是雍正年間，雍正帝‘陳建斌 飾’和太后‘劉雪華 飾’正在甘露殿親自選妃。年僅十七歲的甄嬛‘孫儷 飾’向往自由自在的生活，本不想入宮做妃的她卻因?yàn)殚L(zhǎng)相與皇帝已故的純?cè)屎笙嗨贫贿x了下來(lái)，她的好姐妹沈眉莊‘?huà)龟?飾’和安陵容‘陶欣然 飾’也被選了下來(lái)。三姐妹在宮中情同手足，互相幫助，盡管做事處處小心，但是還是經(jīng)常遭遇各種迫害。當(dāng)時(shí)宮中最得寵，地位也較高的華妃‘蔣欣 飾’最為囂張，仗著皇帝的寵愛(ài)和家族的勢(shì)力，在皇宮中我行我素，盛氣凌人，連當(dāng)時(shí)的后宮之主皇后都不放在眼里。三姐妹中的安陵容由于家世低微，相貌不佳，因此處境十分凄涼。終于在極度自卑的心理作用下，背叛了自己的好姐妹，成為了皇后身邊的人，幫著皇后迫害與自己情同手足的好姐妹。面對(duì)爾虞我詐的生活，甄嬛除了沈眉莊之外，也得到了宮中某些妃嬪的幫助，如端妃‘李宜娟 飾’和敬妃‘楊鈁涵 飾’等。在前期，甄嬛的敵人主要是華妃，但是期間也受到了皇后的間接迫害，如指使安陵容在甄嬛的香料里下毒，使得甄嬛小產(chǎn)，并把罪責(zé)推到華妃身上；到了后期，甄嬛的主要敵人也變成了后宮之主的皇后。此時(shí)的道路可謂是更加的艱難，自此，一場(chǎng)爾虞我詐，栽贓陷害，斗智斗勇的自我保護(hù)活動(dòng)由此展開(kāi)，結(jié)局也是讓人驚心動(dòng)魄。

四、運(yùn)用結(jié)構(gòu)主義敘事學(xué)理論分析《甄嬛傳》所得出的六個(gè)敘事程序

通過(guò)這一故事，運(yùn)用格雷馬斯的結(jié)構(gòu)主義敘事學(xué)理論來(lái)分析此電視劇，可以讓角色與主要事件的關(guān)系得到進(jìn)一步的顯現(xiàn)，從而讓故事的結(jié)構(gòu)和意義變的更加的清晰。

主體----------------甄嬛

客體----------------自身及其家族的安全

反對(duì)者--------------華妃，皇后，安陵容等

幫助者--------------沈眉莊，端妃，敬妃等

通過(guò)甄嬛成功入選為妃以及她為了自身和家族的安康與對(duì)手所進(jìn)行的一系列的斗爭(zhēng)為主線，可以得出以下六個(gè)敘事程序：

（一）甄嬛被入選為妃后，由于其長(zhǎng)相極像已過(guò)世的純?cè)屎?，即?dāng)今皇帝的原配妻子，所以極受皇帝的寵愛(ài)，然而也受到了宮中其她妃嬪的嫉妒和陷害，特別是以華妃為首的妃嬪。華妃很早就進(jìn)宮了，身份和地位自然要高于才入宮不久的妃嬪，而且華妃天生麗質(zhì)，也很受皇帝的喜愛(ài)，除此之外，她的家族在前朝有著舉足輕重的地位，他的哥哥為皇帝打下江山立下了汗馬功勞，所以華妃本人非常兇狠，就連后宮之主皇后都要讓其三分。甄嬛得寵，華妃自然看不過(guò)去，所以就想著法子來(lái)陷害甄嬛，而且此時(shí)的皇后也在暗地里栽贓甄嬛。雖然皇后視甄嬛為敵人，但是她知道她目前最大的敵人是華妃，所以只好暫時(shí)把主要矛頭指向華妃。至此，主體和對(duì)手均以出現(xiàn)，為整個(gè)故事的敘述做了一定的鋪墊。

（二）甄嬛和才入宮不久的姐妹沈眉莊在入宮之前就認(rèn)識(shí)，因此兩人關(guān)系十分親密，是甄嬛最知心的朋友，兩姐妹經(jīng)?；ハ鄮椭?，共渡難關(guān)。除此之外，她們還得到了宮中兩位地位頗高的妃嬪的幫助，即端妃和敬妃。端妃是最早入宮的，為人十分的善良，雖然年老色衰，但是還是受到宮里大部分人的尊重。端妃一直都沒(méi)有孩子，這是因?yàn)楸蝗A妃所害，使得一生不能生孩子，所以她對(duì)華妃是憎恨的，由于和甄嬛的目標(biāo)大體相同，即共同的敵人都是華妃。至于敬妃為何會(huì)幫助她們，那是因?yàn)樗齻兪怯H戚關(guān)系。在此敘事中，幫助者也已出現(xiàn)，主體受到了助者的幫助。

（三）甄嬛入宮不久，就懷上了龍種，表面上看似乎有了依靠，實(shí)際卻成了眾矢之的，處處受到別人的傷害。以華妃為首的妃嬪更是對(duì)此心懷憎恨，常常找甄嬛麻煩，所謂明搶易躲，暗箭難防，甄嬛入宮之前認(rèn)識(shí)的好姐妹安陵容投靠了皇后，幫著皇后暗算甄嬛，此時(shí)的甄嬛還不知道當(dāng)初的好姐妹安陵容如今已經(jīng)背叛她了，甄嬛的處境開(kāi)始變的困難了，最終沒(méi)能保住腹中的胎兒，而這一切的策劃者都是皇后所為。她派安陵容在甄嬛的香料里下毒，使得甄嬛流產(chǎn)，最厲害之處的是她把所有的罪責(zé)全部推到華妃身上，讓華妃受了不白之冤。此時(shí)，主體漸漸地出現(xiàn)困境，并與客體，即自身和家族的安康產(chǎn)生矛盾。

（四）甄嬛失去孩子后，她的好姐妹沈眉莊也被華妃陷害了。華妃指使太醫(yī)為沈眉莊把脈，故意讓太醫(yī)謊稱其懷孕，而初涉此事的沈眉莊沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)，也以為自己真的懷孕了。這下可讓皇上高興了，皇上對(duì)她很好，然而好景不長(zhǎng)，華妃派人揭穿這一事實(shí)?；实鄞笈焉蛎记f關(guān)了起來(lái)。這就讓原本孤立無(wú)援的甄嬛更是雪上加霜。此時(shí)主體和助手在與對(duì)手的斗爭(zhēng)中，處于劣勢(shì)狀態(tài)。

（五）甄嬛向端妃和敬妃求助，經(jīng)過(guò)很多努力，最終為沈眉莊洗清的冤屈。然而，以皇后為首的妃嬪在成功除掉華妃之后，把所有的矛盾都指向甄嬛身上。此時(shí)的甄嬛以為華妃已死，應(yīng)該不會(huì)再有什么威脅了，因此對(duì)其沒(méi)有防備之心，最終被皇后成功陷害，被皇帝逐出皇宮，并出家為尼。除此之外，家族也受到牽連，被皇帝流放到邊境了。此時(shí)，主體和對(duì)手的矛盾變的更加激化，并越演越烈，主體再次落得下風(fēng)，在拯救客體的道路上困難重重。

（六）甄嬛被逐出宮后，在寺廟里過(guò)著艱苦的生活，處處受到寺廟里其她尼姑的欺負(fù)，幾乎把命都丟了。除此之外，甄嬛的家族自從被發(fā)配到邊境，更是苦不堪言，當(dāng)?shù)弥吘车募胰瞬≈囟鵁o(wú)法醫(yī)治時(shí)，甄嬛十分焦急。于是她為了自己和家人的安康，決定計(jì)劃再次入宮?？墒菍?duì)于被逐出宮的嬪妃，也就是廢妃再次回宮來(lái)說(shuō)，非常不容易。甄嬛非常聰明，利用皇帝每年進(jìn)廟祭司祖先的慣例，成功得到了皇帝的寵愛(ài)，并再次懷上龍種，自此，皇帝對(duì)她是越來(lái)越寵愛(ài)了?；貙m之后，皇帝赦免了甄嬛的家人，并把他們接到紫禁城。進(jìn)宮后的甄嬛再次受到皇后的嫉妒與陷害，但是經(jīng)過(guò)幾年的寺廟生活，讓甄嬛明白了許多人情世故，因此在某種程度上，她再也不是那個(gè)單純的女孩了，沒(méi)那么容易受人陷害。甄嬛自入宮以來(lái)，大肆培養(yǎng)自己的黨羽，并重新和端妃，敬妃和沈眉莊聯(lián)手對(duì)付皇后一黨。甄嬛生下兒子后，被封為貴妃，地位僅次于皇后，這為與皇后作斗爭(zhēng)創(chuàng)造了進(jìn)一步的條件。最終，皇后被甄嬛抓住把柄，被皇帝禁足了。在這場(chǎng)激烈的斗爭(zhēng)中，以甄嬛為首的妃嬪取得了成功。在此，主體受到助者的幫助，與對(duì)手展開(kāi)激烈的斗爭(zhēng)，并戰(zhàn)勝了對(duì)手，獲得了客體，即自己和家族的安康。

五、結(jié)構(gòu)主義敘事學(xué)理論的重要意義

格雷馬斯的結(jié)構(gòu)主義敘事學(xué)理論一般是包括：艱苦地探索，歷經(jīng)考驗(yàn)，斗爭(zhēng)和任務(wù)的執(zhí)行等。電視劇《甄嬛傳》正好體現(xiàn)了這樣的敘述模式：因?qū)κ值淖钃?，造成客體的丟失，之后，主體經(jīng)過(guò)激烈的斗爭(zhēng)，重新獲得客體。

格雷馬斯的結(jié)構(gòu)主義敘事學(xué)理論有利于人們了解作品的深層結(jié)構(gòu)，從而讓人們能夠更好地分清角色與主要事件的功能關(guān)系，進(jìn)而了解故事的深層意義。本文運(yùn)用結(jié)構(gòu)主義敘事學(xué)相關(guān)理論，以電視劇《甄嬛傳》為例，對(duì)其敘事程序，敘事模式，以及層次進(jìn)行分析，得出一個(gè)在結(jié)構(gòu)主義敘事學(xué)理論的角度下的文學(xué)作品，進(jìn)而得出了一個(gè)對(duì)該電視劇的比較新穎的評(píng)論方法。

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[2]張秉真， 黃晉凱. 結(jié)構(gòu)主義文學(xué)批評(píng)論[M].沈陽(yáng)： 遼寧大學(xué)出版社， 1987.

[3]格雷馬斯. 結(jié)構(gòu)語(yǔ)義學(xué)[M].天津： 百花文藝出版社，2001.

[4]熱奈特. 敘事話語(yǔ)新敘事話語(yǔ)[M].北京：中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，1990.

周圣權(quán)（1990.10-），男，漢族 ，安徽省滁州市，在校學(xué)生，碩士，研究方向：英美文學(xué)。