曹興杰(甘肅省張掖市小滿鎮(zhèn)古浪學(xué)校734000)
初中歷史課程教學(xué)心得體會(huì)
曹興杰(甘肅省張掖市小滿鎮(zhèn)古浪學(xué)校734000)
歷史學(xué)科的學(xué)習(xí)貫穿了整個(gè)義務(wù)教育階段。初中階段的歷史教學(xué)受到新課改要求的影響,從單純地應(yīng)試角度轉(zhuǎn)向過(guò)程教學(xué),要求教師在教授課程的過(guò)程中加入情感價(jià)值觀,以及基本的歷史研究方法。從現(xiàn)實(shí)角度出發(fā),歷史學(xué)科的感性因素表現(xiàn)明顯。如何通過(guò)課堂教育方式給學(xué)生傳遞更多的歷史相關(guān)性內(nèi)容,而不是基本的內(nèi)容講解,促使學(xué)生死記硬背年份、事件,這需要通過(guò)不斷探索教學(xué)方法來(lái)實(shí)現(xiàn)。筆者針對(duì)這一問(wèn)題展開探索,闡述自己的一些體會(huì)。
初中歷史心得體會(huì)歷史課程教法創(chuàng)新
(一)初中歷史課程內(nèi)涵
歷史學(xué)科是義務(wù)教育階段重要的人文培養(yǎng)科目,尤其是在初中階段,是學(xué)生形成世界觀、人生觀和價(jià)值觀的關(guān)鍵時(shí)期。培根說(shuō)“讀史使人明智”,李世民說(shuō)“以史為鏡,可以知興替”。歷史學(xué)科的學(xué)習(xí)是從漫長(zhǎng)的人類文明中節(jié)選出珍貴的片段,從不同角度作用于學(xué)生的思想中,讓學(xué)生明白所謂歷史是過(guò)去發(fā)生的現(xiàn)實(shí),而現(xiàn)實(shí)中出現(xiàn)的一切事件也都形成歷史。歷史本身并不遙遠(yuǎn),歷史就發(fā)生在自己的身邊,與每個(gè)人都有切身的關(guān)系。
初中階段的歷史課程可以劃分為中國(guó)歷史和世界歷史兩部分。新課改要求是,七年級(jí)到八年級(jí)四個(gè)學(xué)期從人類起源開始,一直延續(xù)到中國(guó)近現(xiàn)代史(20世紀(jì)初),完整系統(tǒng)地將中國(guó)歷史的發(fā)展融會(huì)貫通;從九年級(jí)開始接觸世界史,主要包括西方資本主義國(guó)家形成發(fā)展、歷史革命事件等。歷史學(xué)科中包括大量生動(dòng)有趣的事件、傳說(shuō),也有影響人類進(jìn)程的革命,各種偉大的人物故事等等。學(xué)習(xí)歷史對(duì)于思想剛剛進(jìn)入獨(dú)立狀態(tài)的初中學(xué)生而言,是一件非??鞓?lè)的事情,而不應(yīng)該當(dāng)成是負(fù)擔(dān)。
歷史學(xué)科對(duì)學(xué)生具有巨大的吸引力,不排除其中的趣味性原因,這給歷史教學(xué)工作提供了天然的條件。但是,在現(xiàn)代的初中階段歷史教學(xué)工作中,作者也發(fā)現(xiàn)了一些客觀問(wèn)題。很多歷史教師不知道從何下手,對(duì)歷史學(xué)科的教學(xué)方法知之甚少,在課堂上言之無(wú)物,照本宣科幾句話就把一節(jié)課的內(nèi)容講完了,其他的時(shí)間大部分讓學(xué)生用來(lái)記憶歷史事件發(fā)生的年份、主人公、實(shí)踐意義和歷史作用等等,這些都是用來(lái)應(yīng)試教育考試的部分。
(二)初中歷史課程教學(xué)問(wèn)題
歷史是有血有肉的存在,傳統(tǒng)的以應(yīng)試為目的的教學(xué)方法顯然會(huì)泯滅學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的積極性。我在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn),很多歷史課上學(xué)生往往心不在焉,或者干脆在看其他學(xué)科的書籍,或者做作業(yè),使得歷史課程淪落為一種自習(xí)課。
應(yīng)該說(shuō)這種情況在目前大多數(shù)初中學(xué)校都是存在的,這當(dāng)然和目前中考招生以分?jǐn)?shù)進(jìn)入高中的形式有關(guān)。盡管中考不如高考那樣困難,但是同樣競(jìng)爭(zhēng)很激烈。不過(guò)考慮到一些地方在中考已經(jīng)逐漸進(jìn)行了改革,素質(zhì)教育的進(jìn)一步深入,歷史學(xué)科本身所占的時(shí)間就不多等因素,造成課堂學(xué)生注意力流失的原因,主要是和教師的教授方法有關(guān)。
歷史學(xué)科中包含了大量豐富的人文素材,是學(xué)生基于母語(yǔ)環(huán)境下獲取知識(shí)的豐富寶藏,同時(shí)能夠凝結(jié)成歷史片段的人物、事件等內(nèi)容,必然存在巨大的研究?jī)r(jià)值。這對(duì)于后來(lái)的學(xué)習(xí)者而言不應(yīng)該是言之無(wú)物,而應(yīng)該是可圈可點(diǎn)的。我認(rèn)為,現(xiàn)階段初中歷史教育要改善應(yīng)試過(guò)程中養(yǎng)成的弊病,就必須從教師入手,改變觀念、改善教法、改革工具,充分滿足學(xué)生在歷史未知領(lǐng)域的好奇心,激發(fā)其學(xué)習(xí)興趣。
(一)教學(xué)觀念的改變
在實(shí)施新課改之前,初中歷史學(xué)科的教育模式基本上采取的是教師講解、學(xué)生背誦記憶的模式,而考試的形式多以填空、選擇為主,客觀上造成只要死記硬背,就能夠獲得高分的應(yīng)試教育模式。相對(duì)應(yīng),初中歷史學(xué)科中對(duì)年份、人物、事件等了解是基礎(chǔ)部分,這種教學(xué)方式只能作為一個(gè)知識(shí)點(diǎn),而不是真正的學(xué)習(xí)歷史。
歷史學(xué)科教師要改變以往的教學(xué)觀念,讓學(xué)生體會(huì)到歷史學(xué)習(xí)中的快樂(lè),刺激他們的學(xué)習(xí)興趣。教師應(yīng)改變?cè)谡n堂上照本宣科的教學(xué)方式,通過(guò)教學(xué)環(huán)境創(chuàng)設(shè)的方式,擴(kuò)大歷史學(xué)科的知識(shí)面,而不是簡(jiǎn)單地就人論人、就事論事,自然就可以在課堂上妙趣橫生,使整節(jié)課的內(nèi)容變得更加充實(shí)。
(二)教學(xué)方法的改善
初中歷史學(xué)科的教育中已經(jīng)不單純是對(duì)事件、人物等歷史要素的分析,同時(shí)還涉及一些基礎(chǔ)的歷史研究理論,要讓學(xué)生明白什么是歷史唯物主義、歷史發(fā)展規(guī)律、推動(dòng)歷史發(fā)展的基礎(chǔ)要素等等內(nèi)容。例如,在講解世界歷史中俄國(guó)革命的部分,除了讓學(xué)生了解到當(dāng)時(shí)的社會(huì)矛盾,還要從社會(huì)制度的更替和生產(chǎn)力的變化等原因分析。
同時(shí),歷史教學(xué)中涉及的方法也很多,最典型的是結(jié)合歷史背景進(jìn)行講解。例如,在講到中國(guó)近代史部分時(shí),教師要及時(shí)進(jìn)行總結(jié),闡述為什么中國(guó)近代遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于世界的原因。這就包括了當(dāng)時(shí)的中國(guó)政治制度的深層次原因,閉關(guān)鎖國(guó)、小農(nóng)經(jīng)濟(jì)、封建體制等等,通過(guò)階段性的總結(jié)讓學(xué)生有一個(gè)系統(tǒng)的了解。同樣,在講述清朝晚期國(guó)內(nèi)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)改革為什么失敗這一問(wèn)題時(shí),教師也可以旁征博引,從內(nèi)外不同的因素進(jìn)行分析,而不是單純地歸結(jié)為“清政府腐敗無(wú)能”一句話上。
(三)改革教學(xué)工具
隨著多媒體信息化技術(shù)在教育平臺(tái)上的運(yùn)用,學(xué)生可以更直觀地通過(guò)影片、圖片等資料來(lái)了解。如一些歷史教育題材的電影楚漢爭(zhēng)霸、鄭和下西洋、甲午風(fēng)云,等等。教師利用這些先進(jìn)的工具手段,并分析影視資料與實(shí)際歷史的差距,可以讓學(xué)生明白什么才是真正的歷史。這對(duì)以后學(xué)生面對(duì)不同的歷史題材改編有清楚的認(rèn)識(shí),不會(huì)被一些多余的因素所干擾。
初中歷史課程教學(xué)是義務(wù)教育中至關(guān)重要的一部分,它存在的意義不僅是讓學(xué)生了解歷史事件、掌握歷史素材,更重要的是基于人類社會(huì)的發(fā)展規(guī)律下,學(xué)會(huì)透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)的能力。歷史本身是很精彩的一門學(xué)科,包羅萬(wàn)象又極其生動(dòng)。對(duì)此,歷史學(xué)科教師應(yīng)該不斷提升自身的教學(xué)水平,引導(dǎo)學(xué)生從被動(dòng)學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)學(xué)習(xí)。靈巧的教學(xué)方法可以使歷史學(xué)科在文化課壓力下獲得地位的提升。而且,教師在教學(xué)過(guò)程中充分利用課堂環(huán)節(jié),展現(xiàn)自身的教學(xué)魅力,可以讓學(xué)生被生動(dòng)的歷史所感染,形成正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀,樹立遠(yuǎn)大的理想。
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(責(zé)編 張翼翔)