房秀麗（聊城大學(xué)文學(xué)院252059；山東省平陰縣實驗小學(xué)250400）

戴永新（聊城大學(xué)文學(xué)院252059）

淺談小學(xué)語文教學(xué)中的德育教育

房秀麗（聊城大學(xué)文學(xué)院252059；山東省平陰縣實驗小學(xué)250400）

戴永新（聊城大學(xué)文學(xué)院252059）

學(xué)校德育是指教育者有目的地培養(yǎng)受教育者品德的活動。本文介紹了在當(dāng)前小學(xué)語文課堂教學(xué)中，積極探索課文中的德育內(nèi)涵，并以創(chuàng)設(shè)合適的道德情境為切入點，結(jié)合習(xí)作教學(xué)進行德育教育的教學(xué)方法。

語文教學(xué)德育教育誦讀道德情境

小學(xué)語文課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“培養(yǎng)形成正確的價值觀和積極人生態(tài)度，應(yīng)當(dāng)注重熏陶感染，潛移默化，把這些內(nèi)容貫穿在日常教學(xué)工作之中”[1]。素質(zhì)教育提出在課堂教學(xué)過程中滲透德育教育，這也是促進學(xué)生身心健康全面成長的必然要求。小學(xué)語文教材是由經(jīng)過字斟句酌挑選出的文質(zhì)兼美的文章構(gòu)成的。這些優(yōu)美的文章按照一定的邏輯順序編排成冊，由易到難，循序漸進，不但是教授學(xué)生語言文字的佳作，在內(nèi)容方面更是進行課堂德育的絕好材料。因此，小學(xué)語文教師如能在課堂教學(xué)過程中做到如下幾點，一定可使語文基礎(chǔ)知識教學(xué)和德育教育相得益彰。

一、揭示題目內(nèi)涵，引導(dǎo)德育教育

俗話說“題為文眼”“好題一半文”，這是對文章題目關(guān)鍵性最準(zhǔn)確的表達[2]。題目作為課文的重要部分，是全文內(nèi)容和情感內(nèi)涵的核心。教師要通學(xué)會過題目揭示課文的內(nèi)涵，這樣會促進學(xué)生領(lǐng)會和掌握課文的內(nèi)容，也有利于品德教育的潛移默化，達到以文載道的目的。例如，教《搭石》和《跨越海峽的生命橋》這類課文時，教師應(yīng)著重抓住文中優(yōu)美的語言，讓學(xué)生感悟人們樸實的情感，體會助人為樂，把愛心獻給他人的無私情懷，立志做一個有愛心的好學(xué)生。又如，在講《蝙蝠和雷達》《新型玻璃》和《觀潮》等科學(xué)知識性比較強的文章時，教師可以通過巧妙地提問，激發(fā)學(xué)生的好奇心，達到教育感化的目的。如教學(xué)《新型玻璃》時，教師可以通過設(shè)置疑問引出課題：玻璃是大家最常見的東西，在今天的課文中我會帶領(lǐng)大家認識幾種神奇的玻璃。大家想知道是什么樣的玻璃嗎？這樣的設(shè)問導(dǎo)入抓住了小學(xué)生的獵奇心理，即由常見事物引出課題，激發(fā)學(xué)生主動閱讀課文內(nèi)容的興趣，使學(xué)生積極了解科技的無窮奧妙，發(fā)現(xiàn)在自己認知范圍外還有一個更大的世界。這樣就能培養(yǎng)學(xué)生謙卑好學(xué)之心，并能通過這樣的題目導(dǎo)入來滲透德育。

二、加強誦讀訓(xùn)練，強化德育教育

我國歷來就有文品即人品的說法。一篇經(jīng)典的文章，必然在文學(xué)高度和思想高度都有極大的突破。所以，教師應(yīng)帶領(lǐng)學(xué)生通過課文知識的學(xué)習(xí)來理解課文所表達的思想。而且，在理解課文思想之后反過來又能幫助學(xué)生加深對課文知識的理解。

小學(xué)語文課本中有很多抒情性強而又通俗易懂的課文，如《桂花雨》《小橋流水人家》等。教師在教學(xué)這類文章時只需把課文的教學(xué)目標(biāo)稍加點撥，就可讓學(xué)生進行誦讀。閱讀是學(xué)生的自主行為，對課文的理解也不是教師講出來的，而是通過誦讀由生疏變熟練過程中逐漸感悟到的。所謂：“書讀百遍，其義自見”。學(xué)生在多次誦讀中自然會領(lǐng)會課文的思想內(nèi)涵。在授課過程中，教師可以通過朗讀來培養(yǎng)學(xué)生的對課文的理解能力。文中的德育營養(yǎng)也會慢慢地在學(xué)生腦海中形成印記。

三、創(chuàng)設(shè)情境，促進德育教育

情境教學(xué)是教師圍繞課堂教學(xué)目標(biāo)而創(chuàng)設(shè)的一種常見的教學(xué)形式，它可以促進學(xué)生的學(xué)習(xí)。在課堂教學(xué)過程當(dāng)中，適當(dāng)創(chuàng)建一些道德情境，讓學(xué)生在情境中自己去感悟課文內(nèi)涵，逐漸培養(yǎng)自己的道德觀念，增強道德意識[3]。通過道德情境教學(xué)，學(xué)生可以感同身受的理解課文所要表達的悲喜憂愁，體會各種情緒，使情操得到陶冶，心靈得到凈化。

教師在語文教學(xué)中要注意課文中內(nèi)在的情節(jié)，適當(dāng)運用角色扮演方法，模擬課文中所描述的情境，引導(dǎo)學(xué)生開動腦筋展開想象，將自己的思想情感和課文內(nèi)容相結(jié)合，就易于課堂教學(xué)時德育教育的開展。例如，在講授《白楊》時，教師首先要明確這是一篇充滿大西北戈壁氣息的課文。課文通過“沒有山，沒有水，也沒有人煙。天和地的界限并不那么清晰，都是渾黃一體”幾句寥寥數(shù)筆，便把大西北那一望無垠的戈壁灘刻畫成一幅冷峻的風(fēng)景畫，表現(xiàn)出戈壁的荒涼，說明在戈壁深處挺拔的白楊樹所處的環(huán)境是多么的艱苦。在上課時，教師要引導(dǎo)學(xué)生分析孩子的爭論和父子之間的對話，通過父親跟孩子們講述白楊的特點，進而明白白楊樹的品質(zhì)“那么直，那么堅強，不軟弱，也不動搖”。隨著剛才設(shè)立的情境，學(xué)生很容易就想到戈壁中的白楊樹的剛正不阿的形象，而這種剛正、堅強、不動搖的形象在學(xué)生的心靈上會留下深深的烙印。

四、習(xí)作指導(dǎo)，提升德育教育

習(xí)作指導(dǎo)是小學(xué)語文教學(xué)的一個重要環(huán)節(jié)，也是德育教育的重要途徑。常言道“吾手寫吾心”[4]，在作文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生向上、樂觀的心態(tài)，高尚的道德情操，對他們的將來的發(fā)展將有很大幫助。因此，教師在習(xí)作中要引導(dǎo)學(xué)生具有奮發(fā)向上的精神，使他們的思想得到健康發(fā)展。

人教版四年級語文下冊習(xí)作七，要求學(xué)生寫身邊值得敬佩的人。通過審題我們可以知道，并不是要求寫一些大的英雄人物，而是要求學(xué)生寫自己身邊的人。教師可以通過課文教材入手來引導(dǎo)學(xué)生：在本單元中，我們認識了許多令人敬佩的人，有追求真理的伽利略，聚精會神工作的羅丹，樸實無華的農(nóng)民。那么，請大家找一找自己身邊有沒有人讓自己感到很敬佩？通過這樣的引導(dǎo)，學(xué)生明白要找到令自己敬佩的人，首先會考慮那些讓自己敬佩的品質(zhì)。當(dāng)他們下意識地去尋找這些人的時候，這些良好的品質(zhì)已經(jīng)在學(xué)生頭腦中占據(jù)了位置，德育教育又一次在習(xí)作課中得到了體現(xiàn)。

著名的德國教育家赫爾巴特說過：“教學(xué)如果沒有進行道德教育，只是一種沒有目的的手段；道德教育如果沒有教學(xué)，就是一種失去了手段的目的?！盵5]新課改中，將德育教育和語文教學(xué)相結(jié)合，讓品德培養(yǎng)與知識教學(xué)融為一體，可以使我們的教育更加鮮活生動，使學(xué)生更樂于接受。這樣既加深了學(xué)生對于語文知識的識記、理解與運用，又以潤物無聲的方式塑造了學(xué)生良好的道德品格，使學(xué)生得以全面發(fā)展。

[1]小學(xué)語文課程標(biāo)準(zhǔn).

[2]程柳娟.巧覓文眼，突破閱讀教學(xué)瓶頸.新課程：上，2013（11）：116.

[3]謝利民.課堂教學(xué)生命活力的煥發(fā).課程·教材·教法，2001（7）：19-23.

[4]單東華.在語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的美好情感.文學(xué)教育,2007（7）：38-39.

[5]宋思潔.為學(xué)科德育正名.中國德育,2013（19）：18-20.

（責(zé)編 張翼翔）