趙燕梅 (云南省保山學(xué)院人文學(xué)院 678000)
《永昌府文征》“詩(shī)錄”研究綜述
趙燕梅 (云南省保山學(xué)院人文學(xué)院 678000)
以《永昌府文征》“詩(shī)錄”部分保山古代的詩(shī)人及其創(chuàng)作為立足點(diǎn),逐一評(píng)介各個(gè)詩(shī)人及其詩(shī)歌創(chuàng)作,對(duì)作家作品進(jìn)行基礎(chǔ)性的研究工作,為深入探討研究打下基礎(chǔ)。
現(xiàn)狀;意義;主要內(nèi)容
《永昌府文征》由李根源先生于中華民國(guó)30年(1941年)倡導(dǎo)并編纂出版,全書(shū)共136卷約500萬(wàn)字,包括詩(shī)錄、文錄、記載、列傳四大部分,具體收集了自漢唐至民國(guó),全國(guó)范圍與永昌地區(qū)有關(guān)的及其本地區(qū)各方人士1230多人的詩(shī)作11563首,文章1102篇,列傳66篇,記載255篇?!队啦恼鳌肥且徊康胤轿墨I(xiàn)總集,是滇西政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)發(fā)展的重要信息源,極具學(xué)術(shù)價(jià)值。然而,當(dāng)前針對(duì)《永昌府文征》的專門(mén)研究相關(guān)匱乏。
《永昌府文征》研究起步晚且成果少,從國(guó)內(nèi)外學(xué)者的研究成果看,近十年來(lái),研究成果以單篇論文形式為主,主要產(chǎn)生了周文林《永昌府文征云南文壇上最巨大明亮的一顆文曲星》(《云南師范大學(xué)學(xué)報(bào)》,2002.6)、張靜梅《永昌府文征開(kāi)發(fā)利用研究》(2012.6,碩士論文)、王琪《永昌府文征涉緬文獻(xiàn)研究論述》(《保山學(xué)院學(xué)報(bào)》,2013.1),劉永富《李根源永昌府文征特點(diǎn)及價(jià)值探索》(《延邊黨校學(xué)報(bào)》,2013.5)。從以上研究成果看,體現(xiàn)的是研究者對(duì)《永昌府文征》整體上的意義的認(rèn)識(shí),是宏觀研究,研究者關(guān)注的重點(diǎn)在“文錄”、“記載”兩部分上,而對(duì)“詩(shī)錄”宏觀上的評(píng)價(jià)處于空白。
對(duì)“詩(shī)錄”的研究集中在對(duì)某一個(gè)詩(shī)人的個(gè)體研究上,是微觀研究,成果同樣以單篇論文為主,有姜曉霞《張含年譜》(《保山師專學(xué)報(bào)》,2008.1),姜曉霞《張含文學(xué)交游考》(《昆明學(xué)院學(xué)報(bào)》,2009.5)、白建忠《張含詩(shī)文初探》(《廣播電視大學(xué)學(xué)報(bào)》,2008.1)、李毅斌《永昌府文征中古代瀾滄江詩(shī)歌的文化解讀》(《保山師專學(xué)報(bào)》,2009.4)、孫麗麗《張含年譜新篇》(《保山學(xué)院學(xué)報(bào)》,2012.6)??梢?jiàn),研究對(duì)象范圍小,多集中在“張含”這一永昌歷史名人身上,內(nèi)容上則選取人物的生平考證、文化意義方面,很少對(duì)詩(shī)人的詩(shī)歌創(chuàng)作進(jìn)行研究。
在中國(guó),詩(shī)歌是最重要也是最古老的一種文學(xué)樣式,“詩(shī)言志”,“詞緣情”,中國(guó)古代的詩(shī)歌以抒情言志為主流。永昌府人杰地靈,進(jìn)入明代后產(chǎn)生了無(wú)數(shù)的詩(shī)人騷客,《永昌府文征》比較完整地收錄了各時(shí)期1230位詩(shī)人的詩(shī)作11563首,有不少詩(shī)人的詩(shī)作多達(dá)數(shù)百首。文學(xué)是人生的反映,是社會(huì)的“鏡子”,研究《永昌府文征》中“詩(shī)錄”部分有關(guān)“永昌府”詩(shī)人群體的詩(shī)作,有助于我們認(rèn)識(shí)他們的人生經(jīng)歷以及文學(xué)變革的軌跡,以及由其所折射出的社會(huì)生活狀況、歷史文化風(fēng)貌,繼承和發(fā)揚(yáng)光大“永昌府”本土優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,讓人們看到邊緣文學(xué)與中原主流文學(xué)在互推互衍,裹挾而前。如被譽(yù)為“云南三寶”之一的翡翠,在楊慎、張含等詩(shī)人詩(shī)中有多方面的描寫(xiě),特別是關(guān)于“采玉”的描寫(xiě),在中原主流詩(shī)歌中是罕見(jiàn)的,為我們認(rèn)識(shí)翡翠文化的歷史很有價(jià)值。
現(xiàn)在一般說(shuō)到保山古代的詩(shī)人,多數(shù)只知“張氏三父子”(張志淳、張含、張合),其實(shí)還有其他許多值得關(guān)注?!队啦恼鳌贰霸?shī)錄”部分有60卷,詩(shī)人有1200多名,詩(shī)作一萬(wàn)多首,上述這些論文都沒(méi)有涉及到詩(shī)人群體的研究和對(duì)各個(gè)詩(shī)人詩(shī)歌創(chuàng)作的分析評(píng)價(jià)。因此,目前對(duì)《永昌府文征》“詩(shī)錄”部分詩(shī)人創(chuàng)作的全面分析尚處于空白狀態(tài)。研究的缺失,并不意味著研究對(duì)象的地位低下,不足掛齒,相反,眾多詩(shī)人詩(shī)作中所蘊(yùn)含的豐富的內(nèi)涵召喚著眾多的學(xué)者來(lái)對(duì)之進(jìn)行全面的研究。
《永昌府文征》“詩(shī)錄”研究重在對(duì)各個(gè)作家的作品從內(nèi)容上進(jìn)行梳理、評(píng)介作品的思想內(nèi)容、創(chuàng)作特色以及介紹、品評(píng)詩(shī)人本身。以明清時(shí)期保山詩(shī)人為研究對(duì)象,主要研究?jī)?nèi)容舉例如下:
1.詩(shī)錄卷二·明一:萬(wàn)綸(保山)十四首
2.詩(shī)錄卷三·明二:張志淳(保山)三十四首
3.詩(shī)錄卷四·明三:張含(保山)二百九十三首
4.詩(shī)錄卷五·明四:張含(保山)三百十首
5.詩(shī)錄卷六·明五:張含(保山)二百七十二首
6.詩(shī)錄卷七·明六:馬繼龍(保山)六十九首
7.詩(shī)錄卷八·明七:戈允禮(保山)一百二十五首
8.詩(shī)錄卷十一·清一:徐崇岳(保山)二百五十首
9.詩(shī)錄卷十二·清二:王弘祚(保山)十六首
10.詩(shī)錄卷二十一·清十一:袁文康(保山)二首
11.詩(shī)錄卷二十一·清十一:袁文佑(保山)五首
12.詩(shī)錄卷二十一·清十一:袁文典(保山)八十四首
13.詩(shī)錄卷二十二·清十二:袁文揆(保山)二百六十六首
14.詩(shī)錄卷二十三·清十三:袁文揆(保山)二百十五首
15.詩(shī)錄卷二十四·清十四:袁文揆(保山)二百十六首
16.詩(shī)錄卷二十六·清十六:吳怡(保山)八十七首
17.詩(shī)錄卷二十六·清十六:吳協(xié)(保山)一百零八首
18.詩(shī)錄卷二十七·清十七:范仕義(保山)二百七十九首
19.詩(shī)錄卷二十八·清十八:范仕義(保山)三百四十九首
20.詩(shī)錄卷二十一·清二十一:盛雯(保山)二百三十五首
21.詩(shī)錄卷二十一·清二十一:盛毓華(保山)八十三首
22.詩(shī)錄卷三十六·清二十六:吳嗣仲(保山)二百首
23.詩(shī)錄卷三十八·清二十八:劉樹(shù)堂(保山)一百四十七首
24.詩(shī)錄卷三十八·清二十八:劉夫人孔氏(保山)一百零八首
25.詩(shī)錄卷四十·清三十:黃萬(wàn)春(保山)七十首
總之,期待著對(duì)《永昌府文征》中的詩(shī)歌研究進(jìn)行初期的基礎(chǔ)性工作,評(píng)價(jià)介紹保山古代的詩(shī)人及其詩(shī)歌創(chuàng)作,對(duì)各個(gè)詩(shī)人的作品的思想內(nèi)容進(jìn)行歸納,從語(yǔ)言、結(jié)構(gòu)、意象、意境、抒情、審美、風(fēng)格等方面探求詩(shī)人的創(chuàng)作特色,進(jìn)一步總結(jié)詩(shī)人的文學(xué)成就和貢獻(xiàn)。拓展《永昌府文征》研究的范圍,同時(shí)填補(bǔ)對(duì)保山古代詩(shī)人進(jìn)行評(píng)介的空白。
[1]李根源輯.《永昌府文征》.騰沖美利公印版,1941.
[2]李根源輯.《永昌府文征》(四卷).云南美術(shù)出版社,2002.
[3](清)劉毓珂.《永昌府志》.光緒十一年刻本,1885.
[4]云南叢書(shū)集部.《張禺山詩(shī)文選》.云南圖書(shū)館藏,1955.
[5]保山廣電局.《保山碑刻》.云南美術(shù)出版社,2008.
[6]徐鴻芹.《隆陽(yáng)碑銘石刻》.云南美術(shù)出版社,2005.
[7]孫秋克.《明代云南文學(xué)研究》.云南人民出版社,2010.
[8]孟森.《明清史講義》.中華書(shū)局,1981.
[9]陳田.《明詩(shī)紀(jì)事》.上海古籍出版社,1993.
[10]嚴(yán)迪昌.《清詩(shī)史》.浙江古籍出版社,2002.
[11]陳文新.《明代詩(shī)學(xué)》.湖南人民出版社,2000.