黎曉露 （梧州職業(yè)學(xué)院 543002 ）

試析現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中民族配飾元素的創(chuàng)意思路

黎曉露 （梧州職業(yè)學(xué)院 543002 ）

民族配飾元素作為一種美好的象征，從古至今，其流行趨勢(shì)都沒(méi)有更改過(guò)，反而愈演愈烈，由此可見(jiàn)其流行的程度，國(guó)內(nèi)外服裝界對(duì)于民族配飾這一美好元素的表達(dá)都是趨于領(lǐng)先地位，各個(gè)頂尖級(jí)的服裝設(shè)計(jì)師在進(jìn)行服裝設(shè)計(jì)的時(shí)候，都會(huì)刻意表現(xiàn)配飾元素的民族風(fēng)特色。但是這些民族配飾元素不再像以往那種單一性的配飾，而是在現(xiàn)代力量的烘托下彰顯了更加藝術(shù)的一面，并且以其創(chuàng)意的思路去表達(dá)民族配飾元素，由此體現(xiàn)了設(shè)計(jì)師的別具匠心，更體現(xiàn)了時(shí)裝界的生機(jī)與活力，足以見(jiàn)證民族風(fēng)的魅力，實(shí)為時(shí)裝界的一大看點(diǎn)，也是時(shí)裝界永久綻放的生機(jī)與活力。本文主要就現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)的民族配飾元素之藝術(shù)創(chuàng)意思路進(jìn)行探討。

現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)；民族配飾元素；藝術(shù)創(chuàng)意思路

服裝設(shè)計(jì)經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的發(fā)展時(shí)期，不同時(shí)期的服裝設(shè)計(jì)表現(xiàn)出不同的特點(diǎn)，傳統(tǒng)服裝的設(shè)計(jì)則彰顯出一種古樸、素雅之感，而現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)則和著時(shí)代的潮流而彰顯出時(shí)尚之感。但是不論服裝設(shè)計(jì)如何發(fā)展，其仍舊不能擺脫對(duì)于民族元素的喜愛(ài)，通過(guò)民族配飾元素的發(fā)展就能夠看出人類對(duì)于民族特性的關(guān)注和喜愛(ài)。這種關(guān)注上升為一種時(shí)尚的力量空間而不斷發(fā)展到今天。如今我國(guó)的服裝設(shè)計(jì)出現(xiàn)了時(shí)尚因子，但是其在搭配民族配飾元素的時(shí)候讓人感受到了藝術(shù)的力量，這些配飾元素是民族風(fēng)的象征，也是創(chuàng)新時(shí)代的標(biāo)志，各種不同的民族配飾創(chuàng)意性的表達(dá)是設(shè)計(jì)師探究的重點(diǎn)。

漫步于街頭，穿著各異的人們，無(wú)不充滿著時(shí)代感和前衛(wèi)感，但是你總是能夠瞥見(jiàn)一些人穿著民族特色的服飾或是佩戴具備民族韻味的配飾，當(dāng)然各個(gè)店鋪銷(xiāo)售民族配飾的也不在少數(shù)。這些民族配飾和著時(shí)代的步伐不斷更新設(shè)計(jì)理念，由此彰顯自身的前衛(wèi)和時(shí)尚?，F(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)的民族配飾不僅展現(xiàn)了民族性，而且也融入了創(chuàng)意思路，向人們?cè)忈屩环N時(shí)尚的力量的同時(shí)也詮釋了設(shè)計(jì)的個(gè)性化思路。

一、民族配飾元素的藝術(shù)創(chuàng)意靈感

（一）大自然

人類所創(chuàng)作的藝術(shù)題材中，很多都來(lái)源于大自然，而大自然也是人類取之不盡用之不竭的靈感源泉。比如說(shuō)各種花草、蟲(chóng)魚(yú)鳥(niǎo)獸、巖石沙礫等等，它們都可以作為靈感創(chuàng)意的題材。民族配飾元素在大自然的應(yīng)用方面頗多，尤其是花草樹(shù)木、蟲(chóng)魚(yú)鳥(niǎo)獸是運(yùn)用的重點(diǎn)，這些題材在大自然題材的基礎(chǔ)上再加工，實(shí)現(xiàn)了配飾元素的藝術(shù)形式，比如布包、絲巾、首飾等，其多以這些圖案作為裝飾，由此展現(xiàn)大自然所創(chuàng)造的美，將這種美進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作就變成一種個(gè)性化的藝術(shù)品。

（二）社會(huì)活動(dòng)和文化思潮

節(jié)日以及相關(guān)慶典活動(dòng)是社會(huì)活動(dòng)的范疇，除此之外，其還囊括了一系列的公益事業(yè)，比如說(shuō)環(huán)保等事件，同時(shí)也涉及到一些重大事件，如奧運(yùn)會(huì)和其他全球性會(huì)議等。而文人思想則是文化思潮的范疇，比如說(shuō)一些浪漫主義、解構(gòu)主義以及印象主義等。這些社會(huì)活動(dòng)和慶典、節(jié)日，還包括一些如環(huán)保等公益事業(yè)，還有一些大事件，如奧運(yùn)會(huì)以及全球性會(huì)議等。文化思潮指的是文人思想，比如說(shuō)浪漫主義、解構(gòu)主義以及印象主義等等。此類社會(huì)活動(dòng)與文化思潮給人們提供了一系列創(chuàng)作的動(dòng)機(jī)，直接影響到社會(huì)的不同行業(yè)以及不同層次的人們。對(duì)于現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)而言，其更是將這些活動(dòng)作為創(chuàng)作的靈感來(lái)源，層出不窮的民族配飾在設(shè)計(jì)的時(shí)候?qū)⑸鐣?huì)活動(dòng)和文化思潮作為創(chuàng)作動(dòng)機(jī)，表達(dá)了新奇各異的民族元素，并深受到人們的喜愛(ài)。

（三）新科技

時(shí)代在不斷發(fā)展，科技也在不斷進(jìn)步，由此推動(dòng)了社會(huì)和經(jīng)濟(jì)的不斷提高，而現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)更是在新科技的作用下獲得了前所未有的提升空間，更重刺繡工藝技術(shù)、鑲鉆技術(shù)以及層出不窮的紡織工藝的出現(xiàn)均改變了人們的生活方式，也改變了人們對(duì)于服裝穿著的新觀念，人們的思想開(kāi)始更加時(shí)尚化和前衛(wèi)化。民族配飾元素更是將新科技作為設(shè)計(jì)的主要出發(fā)點(diǎn)，結(jié)合傳統(tǒng)民族的特點(diǎn)和藝術(shù)理念，不斷融入新科技因子，讓民族配飾在服裝設(shè)計(jì)中更加凸顯價(jià)值的同時(shí)也凸顯其魅力所在。

（四）民族文化

民族文化與服裝設(shè)計(jì)的民族配飾有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，正是民族文化的出現(xiàn)，才帶動(dòng)了服裝配飾的民族特性，且將這種民族特性傳達(dá)出來(lái)，體現(xiàn)服裝設(shè)計(jì)的藝術(shù)價(jià)值以及民族藝術(shù)魅力。民族文化涉及的不只是服裝設(shè)計(jì)，我們還能夠從服裝的民族配飾看出其所包含的民族精神。這種民族精神是服裝設(shè)計(jì)靈感體現(xiàn)的靈魂，也是設(shè)計(jì)的關(guān)鍵。

二、現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)的民族配飾元素之藝術(shù)創(chuàng)意思路表達(dá)

（一）圖案設(shè)計(jì)

圖案是寓有藝術(shù)生命力和藝術(shù)感染力的物質(zhì)媒介。許多服裝設(shè)計(jì)作品中的圖案豐富多彩，圖案也是服裝設(shè)計(jì)中敏感和受關(guān)注的視覺(jué)中心，它和社會(huì)生活及每一個(gè)人都發(fā)生著密切聯(lián)系，圖案是服裝設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)，是靈感的來(lái)源。民族配飾作為服裝裝飾而言，其圖案設(shè)計(jì)能夠較好地突出民族特性和民族藝術(shù)，各種牡丹、梅花、孔雀、仙鶴、魚(yú)、竹子等等圖案的運(yùn)用是一種民族性的體現(xiàn)，如果只是單一的圖案設(shè)計(jì)則會(huì)顯得空洞和乏味，因此，可以嘗試著將這些圖案進(jìn)行抽象化或者是意象的表達(dá)，能夠收獲創(chuàng)意的視覺(jué)效果，讓人感受到現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)的創(chuàng)意性和藝術(shù)魅力。

（二）色彩設(shè)計(jì)

談到色彩設(shè)計(jì)，第一時(shí)間想到的是五顏六色的變化性。對(duì)于現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)而言，色彩發(fā)揮著重要的作用，它可以改變服裝設(shè)計(jì)的風(fēng)格，更可以表達(dá)服裝設(shè)計(jì)的民族特性。在服裝設(shè)計(jì)中色彩是靈魂，色彩能使服裝設(shè)計(jì)更加象征化和聯(lián)想化，色彩的單一性運(yùn)用亦或是搭配性運(yùn)用，均能使服裝設(shè)計(jì)及產(chǎn)生不同凡響的影響力，同時(shí)它還具有一系列的視覺(jué)功能，人們可以根據(jù)自己喜歡的民族風(fēng)格進(jìn)行不同色彩的選擇和搭配，以達(dá)到自己心目中的理想穿著效果。比如說(shuō)苗族服飾的主打色是紅色、黑色以及藍(lán)色，在進(jìn)行相關(guān)配飾設(shè)計(jì)的時(shí)候，則將這些色彩作為關(guān)鍵，而后摻入一些時(shí)尚的色彩元素，比如配飾的邊、角等用以時(shí)尚前衛(wèi)的亮金色、銀色以及灰色等，由此凸顯出色彩的創(chuàng)意性。當(dāng)然，創(chuàng)意方式的色彩運(yùn)用永遠(yuǎn)是一種潮流形式，各種意想不到的色彩創(chuàng)意形式不僅可以讓人眼前一亮，而且也能夠讓人體會(huì)到服裝設(shè)計(jì)散發(fā)

出的動(dòng)人效果。

綜上所述，隨著時(shí)代的發(fā)展和人類思想意識(shí)的不斷提高，服裝設(shè)計(jì)已經(jīng)成為人們的高度關(guān)組對(duì)象，由此衍生出變化多端的服裝設(shè)計(jì)風(fēng)格，而具備民族風(fēng)味的民族配飾則是服裝設(shè)計(jì)的重要主題，其哪怕是簡(jiǎn)單性的點(diǎn)綴，均能夠凸顯服裝設(shè)計(jì)的藝術(shù)魅力，同時(shí)散發(fā)出民族藝術(shù)風(fēng)味。當(dāng)下需要解決的問(wèn)題就是如何將創(chuàng)意思路融入到民族配飾元素中去，讓人們?cè)诟惺苊褡逍缘耐瑫r(shí)，也能夠體會(huì)到時(shí)代藝術(shù)特性，這種藝術(shù)創(chuàng)意的表達(dá)也是服裝設(shè)計(jì)師所不斷追尋的目標(biāo)，生活中的許多元素都可以成為服裝設(shè)計(jì)的靈感來(lái)源和起點(diǎn)，通過(guò)這些元素的創(chuàng)意性表達(dá)，能夠收獲與眾不同的視覺(jué)效果，從而引發(fā)消費(fèi)者的關(guān)注。

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