胡夢蝶 (南京藝術(shù)學(xué)院舞蹈學(xué)院碩士研究生 210013)
舞劇《潘玉良》中的創(chuàng)作特點(diǎn)
胡夢蝶 (南京藝術(shù)學(xué)院舞蹈學(xué)院碩士研究生 210013)
在當(dāng)今時(shí)代的迅速發(fā)展下,近年來全國各地涌現(xiàn)出不同題材的舞劇,其創(chuàng)作風(fēng)格各具特色。由南京藝術(shù)學(xué)院舞蹈學(xué)院編創(chuàng)的舞劇《潘玉良》,其題材選取了“一代畫魂”潘玉良的傳奇故事。本文主要分析《潘玉良》舞劇中的創(chuàng)作特點(diǎn),并希望對本舞劇有所詮釋,以促進(jìn)我國各地舞劇創(chuàng)作發(fā)展。
舞劇;創(chuàng)作;特點(diǎn)
潘玉良是我國著名女畫家和雕塑家。1918年以素描第一名的成績考進(jìn)南藝的前身上海美術(shù)??茖W(xué)校。潘玉良是一位獨(dú)立反叛的中國新女性,她用中國水墨畫技法去解構(gòu)西方油畫。南藝原創(chuàng)舞劇《潘玉良》演繹了“一代畫魂”的傳奇人生。全劇由“序幕”“初涉塵世”“羽化蛻變”“不測風(fēng)云”“破繭成蝶”和“尾聲”五個(gè)部分構(gòu)成。擷取了傳奇女畫家最濃墨重彩的人生片段,以潘玉良及其丈夫潘贊化的情感為主線,一氣呵成地講述了潘玉良藝術(shù)人生的坎坷經(jīng)歷。在《潘玉良》舞劇中編導(dǎo)大膽運(yùn)用道具切割空間,使舞劇中故事發(fā)展更加清晰化。
女性主義是指一個(gè)主要以女性經(jīng)驗(yàn)為來源與動(dòng)機(jī)的社會(huì)理論與政治運(yùn)動(dòng)。隨著社會(huì)的發(fā)展,許多藝術(shù)家都在關(guān)注女性主義并創(chuàng)作有關(guān)女性主義的藝術(shù)品。當(dāng)然,在女性主義理論的探尋過程中也為舞蹈作品提供新的啟示。
潘玉良傳奇故事本身就有對上世紀(jì)30年代時(shí)期女性命運(yùn)受社會(huì)壓迫,受男權(quán)控制的描寫。在舞劇中無論是潘玉良強(qiáng)行被舅舅賣到妓院,還是被妓院打手追趕,以及在浴室被辱罵,一直到她出國留學(xué)結(jié)束,處處體現(xiàn)了女性受壓迫受控制的身份,但是這些又體現(xiàn)出她對藝術(shù)不屈不撓的追求。從舞蹈動(dòng)作的設(shè)計(jì)而言,潘玉良的舞蹈動(dòng)作多呈現(xiàn)雙臂舒展向上延伸,展現(xiàn)對美好生活和藝術(shù)的追求,其次則是旋轉(zhuǎn)后墜落地面,這樣的消極語態(tài)是表現(xiàn)她在受到挫折受到打擊時(shí)內(nèi)心的恐慌與掙扎。其中在潘玉良的一段獨(dú)舞中編導(dǎo)運(yùn)用跑、靜止、彷徨、旋轉(zhuǎn)、跌倒等等一系列幅度強(qiáng)烈的動(dòng)作表現(xiàn)她在受到社會(huì)辱罵以及家人不理解時(shí)的內(nèi)心疼痛與掙扎。變化鮮明的幅度、力度、速度牽引著情緒發(fā)展線,收放自如的動(dòng)作與跌宕起伏的感情相呼相應(yīng),刻畫了潘玉良在現(xiàn)實(shí)中所遭遇挫折的痛楚掙扎以及勇敢追逐夢想的勇氣。從舞劇的服飾設(shè)計(jì)而言,也可以看出編導(dǎo)精心的女性視角策劃,少女時(shí)的玫紅色布衣、成年時(shí)青藍(lán)色裙衫、淺裸色的睡衣、晚年時(shí)精致的從一個(gè)女孩的青澀楚楚可憐到少女的亭亭玉立再到成年時(shí)端莊、秀麗。這樣的服裝設(shè)計(jì)為舞劇《潘玉良》準(zhǔn)確地營造故事發(fā)生的歷史環(huán)境做了清晰的闡釋。舞蹈中潘玉良被刻畫出成一個(gè)有情有意、恐慌無助、內(nèi)心掙扎、被社會(huì)所壓制的一個(gè)女子的形象。舞劇著重表現(xiàn)了一代畫魂潘玉良想要掙脫社會(huì)壓,苦苦追尋自己的藝術(shù)道路,舞劇完整的情節(jié)將女性內(nèi)心情感以舞蹈方式展現(xiàn)于舞臺(tái),更為深刻地體現(xiàn)女性群體始終受制于社會(huì)有形無形的壓迫中,但始終有著女權(quán)主義向著自己的理想奮力的反抗著。
在整部舞劇中我們不難發(fā)現(xiàn),“活動(dòng)”道具的運(yùn)用是非常頻繁的,例如活動(dòng)的門扇、活動(dòng)的墻壁、活動(dòng)的鐵架,這樣的道具在整部舞劇中起到了非常重要的作用,它們不僅僅是表明地點(diǎn)、人物身份、人物關(guān)系的場景,也可以起到了烘托氛圍、激發(fā)情感、升華主題、在有限的舞臺(tái)中它們還具有劃分空間的作用。與此同時(shí)道具的靈活運(yùn)用激發(fā)了觀眾的想象力,增強(qiáng)了舞蹈的趣味性和觀賞性。
在整部舞劇中活動(dòng)門扇是運(yùn)用最多的道具,在序幕“往事回首”中,一排排純白色的門扇仿佛歲月的長河,把時(shí)光拉回至記憶里的某一片斷,從斜排隊(duì)列到圓圈的排列最終以兩端均勻散開,猶如一把折扇在婉轉(zhuǎn)的音樂中慢慢展開于舞臺(tái)的八區(qū)位。潘玉良緩緩走出在這樣區(qū)位中一方面空間深邃具有長焦鏡頭的拉伸感顯得深遠(yuǎn)悠長;另一方面給予觀眾拉開帷幕的感覺,使視覺效果更加唯美。扇活動(dòng)門在設(shè)計(jì)中也突顯了編導(dǎo)的獨(dú)具匠心,它不僅可以在地面上自由推行,單一的活動(dòng)門還可以翻轉(zhuǎn),這樣的設(shè)計(jì)增添了空間的層次感。在第一幕中當(dāng)潘玉良被賣到妓院,活動(dòng)門扇幻化成一面面無情的墻壁,潘贊化和管家在墻壁的外面,劇院在墻壁的里面,清晰地將把舞臺(tái)分為兩個(gè)空間。當(dāng)妓院的打手們在追逐潘玉良時(shí),活動(dòng)門扇又仿佛是一層層困難與艱險(xiǎn)不斷地阻攔她逃跑的道路上。在舞劇第三幕中潘玉良獨(dú)舞時(shí),活動(dòng)門扇仿佛是舞者私人空間的門窗也是她心靈的門窗,它們在以環(huán)形的軌跡不斷地前后左右變換,每一次開合與交替地變換都是潘玉良內(nèi)心的掙扎。她在自己的藝術(shù)道路上踟躕艱難的行走著,活動(dòng)門扇時(shí)而只是一扇門,時(shí)而那又是一面畫布同時(shí)又是她對藝術(shù)追尋的道路。在最后一幕中,當(dāng)莘莘學(xué)子參觀潘玉良的油畫時(shí),潘玉良依然在舞臺(tái)八區(qū)結(jié)束她站在門扇旁,緩緩走進(jìn)門扇的另一個(gè)方向,此刻與舞劇的序幕相呼應(yīng)她從歷史長河中來,最終又流回原點(diǎn)?;顒?dòng)門扇的運(yùn)用是舞劇道具中非常巧妙的一筆,當(dāng)門扇從后推門至門前出使空間更加層次化,不同的編排有不同的用意,活動(dòng)門扇道具貫穿于整部舞劇巧妙地將舞臺(tái)時(shí)空劃分開。
舞劇《潘玉良》不僅僅運(yùn)用古典舞元素為舞蹈的基本語匯,編導(dǎo)還創(chuàng)新的將趣味性強(qiáng)的表演舞段舞融入舞劇中。在第一幕中數(shù)名身著紅布上衣綠色短褲的女孩子們,手捧藍(lán)色折扇在跳躍的音樂聲中,輕快的跳著民間舞蹈的步伐,她們腳尖點(diǎn)地、胯部擺動(dòng)、輕巧而自然,時(shí)而打鬧嬉戲,時(shí)而隊(duì)列整齊,既表現(xiàn)出了這個(gè)年齡段女孩特有的活潑可愛的性格又給此段舞劇增加了活躍的氛圍。在舞劇的第二幕中夾雜了一段幽默的男生反串片段,這也是舞劇中滑稽詼諧之筆,反串的舞蹈素材也是趣味性非常強(qiáng)的,“她們”身著紅色碎花粗布衣服,盤著整齊的發(fā)髻,一手抓臉盆一手甩毛巾,在滑稽詼諧的音樂聲中,做著一些做作地女性動(dòng)作,胯部大幅度的擺動(dòng)、施粉撫發(fā)、撩水嬉戲,以及在洗漱間的打鬧,增添了生活的戲劇性,同時(shí)也給舞劇增加了幽默感。我們不難發(fā)現(xiàn)編導(dǎo)將幽默的表演性舞段融入舞劇中是本舞劇的一個(gè)創(chuàng)新點(diǎn),再如在最后一幕中編導(dǎo)為了詮釋潘玉良與藝術(shù)大師對話的情景,讓數(shù)名男舞者渾身涂滿白色顏料并將一條腿控制于活動(dòng)的平臺(tái)上,呈現(xiàn)出一個(gè)個(gè)雕塑品頃刻間復(fù)活的視覺效果。我們平時(shí)看到的舞劇大多只是形式上的創(chuàng)新,但是本舞劇中將表演舞段融入舞劇中增添了舞劇的可觀性。
在《潘玉良》整部舞劇中,無處不體現(xiàn)著編導(dǎo)對于舞蹈結(jié)構(gòu)的巧妙運(yùn)用,既體現(xiàn)了人物間的關(guān)系和錯(cuò)綜復(fù)雜的內(nèi)心感情,又展現(xiàn)給觀眾一個(gè)完整、清晰、層次感的畫面,結(jié)合了多種技術(shù)的處理與大膽的創(chuàng)新,不拘泥于某種單一的舞蹈到編排模式以及巧妙變化的音樂元素的有機(jī)結(jié)合,使得整部舞劇具有可觀性。
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