馬曉妹 張 燾 （江南大學設計學院 214000）

吉祥符號在現(xiàn)代燈具中的情感化表達

馬曉妹 張 燾 （江南大學設計學院 214000）

吉祥符號具有深刻的文化內(nèi)涵，它貫穿到人們生活的方方面面，表達著人們趨吉避害、迎新納福的美好生活愿望，并給人以精神的愉悅和鼓勵。在現(xiàn)代燈具設計中，對吉祥符號進行合理的創(chuàng)新、利用，能開發(fā)出富有文化內(nèi)涵、傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合的情感化現(xiàn)代燈具。本文主要從吉祥紋樣、吉祥色彩、吉祥文字三個方面簡單闡述吉祥符號在現(xiàn)代燈具中的情感化表達。

吉祥符號；現(xiàn)代燈具；情感化

著名認知心理學家唐納德·A·諾曼曾說過：“人們常常認為產(chǎn)品關注的是科技和它們提供的功能，實際上成功產(chǎn)品關注的是情感。”這表明，在如今強調(diào)以用戶為中心的用戶體驗消費社會時代，更要從人的視角出發(fā)，關注有差異的人類個體以及有差異的人類情感，使人感受到關懷，使得一個產(chǎn)品的設計不僅要能用、好用，最后還能帶來身心愉悅的感覺?，F(xiàn)代燈具的設計，不僅僅是要滿足人們?nèi)粘Ｉ钪械膶嶋H照明需要，更應該考慮燈具帶給人們的情感變化，體現(xiàn)使用者的情感需求，使得燈具與使用者之間建立情感聯(lián)系。吉祥符號具有深刻的文化內(nèi)涵和象征意義，它貫穿到人們生活的方方面面，表達著人們趨吉避害、迎新納福、追求美好幸福的愿望，并給人以精神的愉悅和鼓勵，在現(xiàn)代燈具中對對其進行合理的利用、創(chuàng)新，能開發(fā)出富有文化內(nèi)涵、傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合的情感化現(xiàn)代燈具設計。

本文從吉祥符號紋樣、色彩、文字3個方面，對吉祥符號在現(xiàn)代燈具設計中的情感化表達進行簡單闡述。

一、吉祥紋樣在現(xiàn)代燈具中的情感化表達

紋必有意，意必吉祥。在現(xiàn)代燈具設中，為了滿足滿足不同消費者的情感需求，商家會在一些燈具設計中運用一些吉祥紋樣來傳達幸福、美好等寓意。但在現(xiàn)代一些中式燈具設計中，不乏照搬原有的傳統(tǒng)吉祥紋樣，以致于吉祥紋樣在現(xiàn)代燈具中的運用缺乏整體感，給人堆砌、拼湊之感。因此對吉祥紋樣在現(xiàn)代燈具中的運用中，設計師首先必須要深入了解吉祥紋樣的深刻文化內(nèi)涵及其深奧寓意，其次針對燈具使用人群、使用場合等，選擇合適恰當?shù)募y樣，并有目的性的對吉祥紋樣進行抽象變形、形意結(jié)合等重新詮釋處理，使得吉祥符號能夠不斷推陳出新，更好的與現(xiàn)代設計相融合，更能滿足不同人群的情感化需求。

如針對結(jié)婚用燈具則可使用百年好合、早生貴子等傳達喜慶氣氛的紋樣，針對中老年用戶人群可以選擇祈求平安、如意、長壽等紋樣。在一款對中老年用戶群體設計的現(xiàn)代燈具，設計師運用現(xiàn)代的設計手法對“五福捧壽”原始紋樣進行抽象處理，并利用CNC加工技術(shù)把簡化了的“五福捧壽”圖案加工到高密度板上，抽樣變形的紋樣與現(xiàn)代燈具與整體幾何現(xiàn)代造型相得益彰，在傳遞出一種古樸典雅的韻味的同時又能滿足用戶的情感需求。

二、吉祥色彩在現(xiàn)代燈具中的情感化表達

色彩是自然界的物理現(xiàn)象，人的思維和經(jīng)驗賦予了色彩以情感。色彩的情感包括色彩的固有情感、色彩的聯(lián)想性和象征性情感，以及人們對色彩的好惡心理。如在中國的青、赤、黃、白、黑五行色彩學的基礎上形成的五大色彩審美觀的吉祥色彩，是一個龐大的色彩系統(tǒng)，這五色與陰陽五行學說有緊密聯(lián)系，形成了一定的色彩象征意義。如吉祥色彩中的青色代表生命，紅色代表喜慶、吉祥，黃色是中國古代皇帝的專用色等。

色彩對于設計有著“先聲奪人”的作用，當人們觀察使用某一產(chǎn)品時，先入為主的是其色彩，因此在現(xiàn)代燈具中，要合理的利用吉祥色彩，帶給用戶情感體驗的直接切入點。如中國是個“尚紅”國度，吉祥色彩紅色也被譽為中國最喜慶的顏色，在中國人的眼里意味著著好兆頭、喜慶、吉利、逢兇化吉、驅(qū)邪避惡等。紅色所能夠傳達的那種喜慶的氛圍和吉祥寓意是其他任何顏色都無法比擬的，和喜慶相關的日子、活動、東西等都離不開紅色的使用。如新婚夫婦專為新婚房里準備的婚用燈具，采用紅色可以傳遞喜慶的氣氛，表達新婚的美好愿望，紅色婚慶燈具在結(jié)婚的那天晚上這燈要一直亮到第二天早上，以辟破壞婚姻邪魔，寓意新婚夫婦婚后幸福美滿，長長久久，永遠恩愛，以后的日子紅紅火火、一片光明錦繡。

三、吉祥文字在現(xiàn)代燈具中的情感化表達

吉祥文字是民間流傳在字形及字意上有吉祥含意的文字符號，一種能比較準確、簡便傳播信息的視覺傳達方式，如“福、福、祿、壽”這四個字是一種能滿足社會大眾的審美趣味和要求的藝術(shù)表現(xiàn)形式，“?！弊衷诒粡V泛運用在家家戶戶傳，傳達著福氣等美好心愿，而中國人在人生中最喜慶、最盛大、最美好的婚慶場合上都用“喜”字，傳達喜慶、愉悅、祝愿等信息。在現(xiàn)代燈具的設計中，可以利用吉祥文字的諧音、組合、寓意等方式對其上加以運用，使其更好的巧妙的用在設計上。如文字“瓶”與“平”諧音，也蘊含著“平安吉祥”的意思。在一款臺燈設計，就利用“瓶”與“平”的諧音，在臺燈的底座瓶子上裝飾上如意紋樣，很好地傳達了人們平平安安，吉祥如意的美好心愿。在一款喜字燈具的設計中，則把傳統(tǒng)的喜字紋樣進行變形，使二維的平面紋樣立體化，使喜字符號得到再生，配合喜慶吉祥的中國紅色，美觀而不失現(xiàn)代感，既能在日常生活中使用，又能針對結(jié)婚、喜慶等場合使用，滿足不同人們的情感需求。

四、結(jié)語

吉祥符號具有深刻的文化內(nèi)涵，表達著人們對美好生活的向往，在物質(zhì)文明和精神文明高度發(fā)達的今天，要對吉祥符號進行合理的創(chuàng)新再設計，開發(fā)出富有文化內(nèi)涵、傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合的給人以精神愉悅和鼓勵的現(xiàn)代燈具。

[1]付秋芳，程進三譯.（美）DONALDA.NORMAN.情感化設計.電子工業(yè)出版社，2007：40.

[2]沈法.工業(yè)設計——產(chǎn)品色彩設計[M].北京：中國輕工業(yè)出版社，2009.

[3]孔雪清.品牌形象構(gòu)建中產(chǎn)品色彩影響因素全分析[J].包裝工程，2011（16）：86-89.