張硯雪 （西南交通大學(xué) 藝術(shù)與傳播學(xué)院 611756）

新中式裝飾藝術(shù)風(fēng)格在室內(nèi)設(shè)計中的應(yīng)用

張硯雪 （西南交通大學(xué) 藝術(shù)與傳播學(xué)院 611756）

新中式是現(xiàn)代文化與古典文化碰撞而形成的裝修藝術(shù)風(fēng)格。這種風(fēng)格不僅體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)文化的審美意蘊，更體現(xiàn)了中華民族的家居風(fēng)范，因而長期以來深受人們的喜愛。本文主要分析介紹了新中式藝術(shù)風(fēng)格產(chǎn)生的起源和研究它的意義，并且從空間氣氛，色彩，圖案和藝術(shù)符號三個方面全面闡述了新中式藝術(shù)風(fēng)格的特點，并從這三個方面著手分析新中式藝術(shù)風(fēng)格在室內(nèi)設(shè)計中的應(yīng)用。

新中式；藝術(shù)風(fēng)格；室內(nèi)設(shè)計

一、新中式藝術(shù)風(fēng)格的起源和研究的意義

中式風(fēng)格的稱謂來源于法國，當(dāng)時中式風(fēng)格也被成為“中國風(fēng)”。在17世紀(jì)末的法國，“中國風(fēng)”得到了很好的發(fā)展，到了18世紀(jì)中期英國出現(xiàn)了“中國風(fēng)”并且廣泛興起，并在六十世紀(jì)達到巔峰。在當(dāng)時的英國社會中，中國的器血、紡織品大為流行，上層社會的貴族都以擁有中國風(fēng)格的物品為傲。中國商品在國外受到了不同程度的認(rèn)可。而在之后的改革中，“中國風(fēng)”漸漸被認(rèn)同為中式風(fēng)格。

而新中式風(fēng)格誕生于中國傳統(tǒng)文化復(fù)興的新時期，改革開放的熱潮之后。民族文化和外來的新興文化相互碰撞，后現(xiàn)代主義風(fēng)格設(shè)計思潮的進入，為室內(nèi)設(shè)計注入了新的血液，而我們在吸收外來文化的同時也在反思和考究自己的文化，這時傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化如何相互交融和諧相處成了新的問題，新中式就在此時漸漸的進入了人們的生活。新中式絕非是對傳統(tǒng)古典室內(nèi)設(shè)計的全盤吸收，它把傳統(tǒng)文化的精髓思想融合到現(xiàn)代設(shè)計語言當(dāng)中，并且對傳統(tǒng)古典室內(nèi)設(shè)計加以創(chuàng)新和優(yōu)化，在滿足現(xiàn)代生活要求的同時詮釋了傳統(tǒng)文化在當(dāng)代的中國文化中的地位。伴隨著國民素質(zhì)的不斷提高審美水平的不斷提升，新中式設(shè)計不僅僅豐富了我國現(xiàn)代設(shè)計語言，并且傳承了中國傳統(tǒng)文明，成為中國傳統(tǒng)精神和理念傳承的紐帶。

二、新中式藝術(shù)風(fēng)格的特征

1.新中式藝術(shù)風(fēng)格的空間特征

組織設(shè)計空間是空間設(shè)計里一項必不可少的任務(wù)，綜合復(fù)雜的文化內(nèi)涵是一個室內(nèi)環(huán)境的體現(xiàn)，中國的傳統(tǒng)空間格局是中國傳統(tǒng)禮制的延續(xù)。新中式從空間的形式上來看，講究對稱和均衡，通過這種方式來表達它的秩序感，其布局形式豐富多變，飽滿且富有張力。而由于住宅中使用人數(shù)，以及開放空間和私密空間的不同劃分，需要做出分隔的功能性空間，在新中式中采用特有的“啞口”或簡約化的“博古架”來區(qū)分；在需要進行隔絕視線的地方，則使用新中式特有的“屏風(fēng)”和“窗欞”，通過這種分隔方式形成了“移步換景。處處為景”的視覺享受，并且營造了單元式住宅中中式家居的層次之美。

2.新中式藝術(shù)風(fēng)格的色彩特征

新中式當(dāng)中的色調(diào)是中國古代王權(quán)至高無上，嚴(yán)謹(jǐn)卻不失大膽的體現(xiàn)，在新中式色彩運用中主要以深色調(diào)為主，但是卻濃而不膩，濃而不艷，既跳躍又沉重，在常見的色彩搭配中，一種是以京城古宅以及蘇州園林的黑，白，灰三色為其基本色調(diào)；另一種是以第一種作為基礎(chǔ)，以皇家園林當(dāng)中的藍，綠，黃，紅加以點綴或者直接利用自然的顏色來加以融合，豐富生動整體色調(diào)。

3.新中式藝術(shù)風(fēng)格的圖案與藝術(shù)符號特征

新中式藝術(shù)風(fēng)格經(jīng)常運用到啞口、博古架、木質(zhì)雕刻屏風(fēng)和窗欞來劃分空間和提高空間的層次感。運用毛筆字、水墨畫、卷軸、古玩、佛頭、盆景，精致的木刻工藝品這些特有的中國元素加以裝飾和點綴，這些圖案和藝術(shù)符號側(cè)重體現(xiàn)古老中國文化的意蘊，展現(xiàn)中國文化的韻味和獨特藝術(shù)風(fēng)格，靈活多變的展現(xiàn)出中國傳統(tǒng)家居文化的獨特魅力。

三、新中式風(fēng)格在室內(nèi)設(shè)計中的應(yīng)用

1.新中式藝術(shù)風(fēng)格的空間特征在室內(nèi)設(shè)計中的應(yīng)用

借鑒新中式藝術(shù)風(fēng)格在空間氣氛上的特點，我們在室內(nèi)設(shè)計中應(yīng)首要考慮的不應(yīng)該是套其行，而是師其意。在室內(nèi)設(shè)計中特別注重“意”的體現(xiàn)，我們可以采用啞口、博古架、屏風(fēng)和窗欞等新中式特有的元素來進行空間劃分，讓空間隔而不閉，從藝術(shù)空間形式美的法則來看，使得空間充滿層次美感，并且?guī)硪曈X沖擊。為室內(nèi)空間帶來富有韻律的節(jié)奏感，增加室內(nèi)空間中的趣味性，也為空間的使用功能提供多樣性。

2.新中式藝術(shù)風(fēng)格的色彩特征在室內(nèi)設(shè)計中的應(yīng)用

濃重充滿成熟氣息，整體色調(diào)以深色為主是新中式藝術(shù)風(fēng)格的顏色審美特點。色彩構(gòu)成上既注重整體黑白灰的搭配，又強調(diào)色彩與色彩之間的統(tǒng)一與和諧。在色彩應(yīng)用中以棕色為其主導(dǎo)顏色，大面積的深棕顏色給人以莊重成熟的感覺，而棕色也能夠承受住其他色彩斑斕顏色的對比，起到主導(dǎo)統(tǒng)帥的作用，不會顯得雜亂無序。而其他顏色作為整體室內(nèi)空間中的配色點綴，使其色彩關(guān)系不至于沉悶沒有活力，高飽和度的點綴色讓空間充滿活躍的氣息。

4.新中式藝術(shù)風(fēng)格的圖案與藝術(shù)符號特征在室內(nèi)設(shè)計中的應(yīng)用

屏風(fēng)隔斷：（漢劉熙《釋名.釋床帳》）謂：“屏風(fēng)，言可以屏障風(fēng)也?！本褪钦f屏風(fēng)有擋風(fēng)、遮蔽、隔間的功用。中式屏風(fēng)多用木雕或金漆彩繪，它的運用是十分廣泛的，這是因為它獨特的隔斷性是用來劃分空間的，隔斷不僅僅可以打破固有的空間格局、區(qū)分不同性質(zhì)的空間，又能使居室環(huán)境充滿變化、并且實現(xiàn)空間之間的相互交流，為居室提供更大的藝術(shù)價值。

字畫卷軸：書畫字畫藝術(shù)是中國古老并且獨特的藝術(shù)形式，它散發(fā)著中國獨有的藝術(shù)氣息。特別的色彩渲染方式，蒼勁的線條勾勒，不僅打動人心，吸引人們視線，更是新中式藝術(shù)風(fēng)格當(dāng)中不可或缺的藝術(shù)符號，它為室內(nèi)設(shè)計錦上添花，并且在審美情趣上給人一種藝術(shù)上的享受。

鳥籠盆景古玩：用這些元素對室內(nèi)空間加以點綴，生動了室內(nèi)環(huán)境氣氛。帶來不同的視覺享受，身心都得到藝術(shù)的陶冶，這便是中國傳統(tǒng)家居文化的獨特魅力。

此外，新中式藝術(shù)風(fēng)格中往往還采用木質(zhì)桌椅，特別是太師椅，木質(zhì)雕刻來裝飾室內(nèi)空間，加強其特有的藝術(shù)氣息。

四、結(jié)語

新中式藝術(shù)風(fēng)格設(shè)計通過對傳統(tǒng)文化的理解和提煉，將現(xiàn)代元素與傳統(tǒng)元素相結(jié)合，很好的展現(xiàn)了古代和現(xiàn)代之間的融合。新中式風(fēng)格設(shè)計研究有助于更好的延續(xù)發(fā)揚中國獨有的文化特征和文化氛圍。學(xué)習(xí)和運用中國風(fēng)格設(shè)計，并且在室內(nèi)設(shè)計領(lǐng)域中進行實踐和探索，為人們提供更好的居住環(huán)境，滿足人們?nèi)找嬖鲩L的藝術(shù)文化需求，它是一種非常必要的嘗試，能為我們當(dāng)代居住美學(xué)創(chuàng)造價值，以現(xiàn)代人的審美需求來打造富有傳統(tǒng)韻味的空間。