張琳竟 （廣州大學(xué)美術(shù)與設(shè)計學(xué)院 510006）

一、家居設(shè)計的形態(tài)語言

1.家居產(chǎn)品形態(tài)語言的概述

家居產(chǎn)品的形態(tài)是以外觀造型來呈現(xiàn)的，但又是由家居產(chǎn)品的材料、結(jié)構(gòu)、色彩、功能、操作方式等造型要素組成的。設(shè)計師通過對這些要素的組合，將他們對社會、文化的認(rèn)知，對家具產(chǎn)品功能的理解和對科學(xué)、藝術(shù)的把握與運用等反映出來，形式便被賦予了意義，蘊涵了它獨有的內(nèi)涵。因此，產(chǎn)品形態(tài)是集當(dāng)代社會、科技、文化、藝術(shù)等信息為一體的載體。

2.自然形態(tài)家居產(chǎn)品

自然形態(tài)，指在自然法則下形成的各種可視或可觸摸的形態(tài)。它不隨人的意志改變而存在，如高山、樹木、瀑布、溪流、石頭等?，F(xiàn)代家居產(chǎn)品設(shè)計師與使用者都喜歡將自然形態(tài)應(yīng)用在家居產(chǎn)品上，與自然相融，創(chuàng)建人與自然的和諧統(tǒng)一。形態(tài)所表達的寓意及語言是具有一定的指向性及象征性的。它是人類情感化、象征化的體現(xiàn)。

3.人造形態(tài)家居產(chǎn)品

人造形態(tài)，以人的勞動成果即機器、手工制造等工藝生產(chǎn)出來的產(chǎn)品，它隨人們的意志改變而改變，將形態(tài)要素以一定的方法構(gòu)成各種立體形象，形態(tài)包括自然形態(tài)、偶發(fā)形態(tài)、抽象形態(tài)等。它的形態(tài)構(gòu)成方法有線的構(gòu)成、面的構(gòu)成、體的構(gòu)成、框架結(jié)構(gòu)等。

二、家居產(chǎn)品的情感設(shè)計語言

1.家居產(chǎn)品造型語言

家居產(chǎn)品形態(tài)語言不僅僅表現(xiàn)出對人類生理上舒適所需要的因數(shù)的深切理解，同時也表現(xiàn)了對于美的挖掘的一種觀察能力，使得在家居產(chǎn)品設(shè)計在生活中富有感染力。通常在產(chǎn)品的設(shè)計中產(chǎn)品的尺度、形狀、比例對于消費者的生理體驗以及心理體驗的影響是很大的，用戶在使用產(chǎn)品的過程中所產(chǎn)生的不同心理情緒，這就是產(chǎn)品本身想傳達給我們的形態(tài)語言。

2.家居產(chǎn)品色彩語言

色彩通常給予人們以最明確、最深刻印象的感受，深深的影響人們的視覺狀態(tài)和情緒狀態(tài)。在產(chǎn)品設(shè)計過程中的色彩暗示對人們的提示注意與如何正確使用的注意，顏色的使用必須服從于產(chǎn)品所要表達的意義，體現(xiàn)它的特性。產(chǎn)品的色彩應(yīng)用還受到所處社會的經(jīng)濟條件、文化特征、地區(qū)風(fēng)俗及生活方式的影響，反映出產(chǎn)品的與時俱進，融入現(xiàn)代社會以及代表社會進步的象征性等。

3.家居產(chǎn)品材質(zhì)語言

材質(zhì)所表達出來給人的感受過程是不可否認(rèn)的，通過其自身展現(xiàn)出質(zhì)感以及其空間效果等藝術(shù)價值。所以正確的使用材質(zhì)與色彩可以使產(chǎn)品呈現(xiàn)出簡潔、富有情感的、且充滿藝術(shù)性。質(zhì)感的不同能給人帶來不同的視覺、觸覺以及心理感受。

三、中國的家居產(chǎn)品市場

1.產(chǎn)品文化

隨著經(jīng)濟的發(fā)展，中國與國際社會的交流越來越多，中西文化相互融合，中國元素已經(jīng)被廣泛運用到家居產(chǎn)品、飾品等方面的設(shè)計中。事實上，我們觀察市場上面的產(chǎn)品，就不難發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在很多的國外家居產(chǎn)品的設(shè)計都含有中國元素。

2.產(chǎn)品市場

中國的家居用品市場在最近幾年發(fā)展的速度非?？?，隨著生活水平的提升，人們對于精神層次的需求加大，中高檔次的家居產(chǎn)品的有了很大的市場需求，根據(jù)目前中國城市的發(fā)展，家居產(chǎn)品的市場需求量以及潛力都是非常大的，經(jīng)濟發(fā)展迅猛的情況下人們對于家居產(chǎn)品的需求已開始變化了。這種生活方式的改變導(dǎo)致了中國的家居產(chǎn)品的設(shè)計轉(zhuǎn)型。

3.產(chǎn)品情感設(shè)計的發(fā)展戰(zhàn)略

目前國內(nèi)家居的產(chǎn)品設(shè)計呈現(xiàn)出大同小異的趨勢，山寨產(chǎn)品的橫行雖然在一定程度上滿足了消費者的需求，但是，在本質(zhì)上卻不利于本行業(yè)的發(fā)展。首先，在產(chǎn)品的設(shè)計上，實用性占主要的一部分，任何一件家居產(chǎn)品的存在都有其使用價值，它以滿足人類特定的生活方式而存在，能與使用者產(chǎn)生一種互動的交流，達到舒適、自由的生理感受。其次，是生產(chǎn)工藝，一個再好的創(chuàng)意如果不符合生產(chǎn)工藝的要求都是徒勞的。再者就是美感，家居產(chǎn)品設(shè)計必須依附于形式美法則，從產(chǎn)品設(shè)計中傳達出本土文化以及自己獨特的個人風(fēng)格。緊接著就是創(chuàng)新性，創(chuàng)新是一個從無到有的體現(xiàn)，是對新生活方式挖掘的重要手段。

四、結(jié)論

家居產(chǎn)品的設(shè)計應(yīng)該是朝著富有情感化且實用的方向發(fā)展。在中國，家居產(chǎn)品的設(shè)計起步是比較晚的，雖然中國家居市場的發(fā)展趨勢迅速，但是大多數(shù)家居產(chǎn)品的設(shè)計是建立在借鑒國外設(shè)計的基礎(chǔ)上，很多設(shè)計都體現(xiàn)不出中國自已的設(shè)計文化，這是一個嚴(yán)重的弊端。

如今，國內(nèi)已經(jīng)擁有很成熟的生產(chǎn)工藝以及生產(chǎn)技術(shù)了，設(shè)計也已經(jīng)有很大的進步了，我們通過對國內(nèi)外家居產(chǎn)品形態(tài)語言設(shè)計的對比，希望在家居設(shè)計的過程中能夠更方便、更科學(xué)、更準(zhǔn)確的了解產(chǎn)品形態(tài)語言的信息，結(jié)合中國各地風(fēng)俗文化以及審美的差異性，深入了解人們的生活習(xí)慣及生活方式，設(shè)計出實用、富有情感和中國民族特色的家居產(chǎn)品，相信在不久的將來中國市場以及國際市場上都會出現(xiàn)我們設(shè)計的優(yōu)秀家居產(chǎn)品。

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