董立坤 （河北電視臺(tái) 050031）

全球化語境下兩岸電視綜藝文化比較

董立坤 （河北電視臺(tái) 050031）

兩岸電視綜藝節(jié)目都十分注重綜藝節(jié)目的“載道”以及“載趣”功能，還包括對(duì)于成功的外來電視綜藝節(jié)目的改造以及創(chuàng)新。存在區(qū)別的是，臺(tái)灣的綜藝節(jié)目大都是以趣為主，比較注重節(jié)目的創(chuàng)意與精巧度；大陸的綜藝節(jié)目大多是以道為先，更加注重節(jié)目的整體質(zhì)感。本文從以趣為先注重精巧靈動(dòng)的臺(tái)灣電視綜藝節(jié)目、以道為先的注重節(jié)目底蘊(yùn)的大陸電視綜藝節(jié)目以及對(duì)于二者發(fā)展的前景展望幾個(gè)問題出發(fā)，對(duì)全球化語境下兩岸電視綜藝文化進(jìn)行一定的比較。

全球化語境；兩岸電視綜藝文化；比較

隨著經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展，多種文化在一個(gè)地區(qū)發(fā)生碰撞?，F(xiàn)階段，有著共同的文化背景的、均屬于中華文化的兩岸電視綜藝節(jié)目，也表現(xiàn)出了一定的相似與共通的現(xiàn)象，在二者都得到了分別發(fā)展的時(shí)候也產(chǎn)生了一定的相融共生的發(fā)展趨勢(shì)。一般來講，兩個(gè)地區(qū)都十分注重綜藝節(jié)目的“載道”以及“載趣”功能，還包括對(duì)于成功的外來電視綜藝節(jié)目的改造以及創(chuàng)新。存在區(qū)別的是，臺(tái)灣的綜藝節(jié)目大都是以趣為主，比較注重節(jié)目的創(chuàng)意與精巧度；大陸的綜藝節(jié)目大多是以道為先，更加注重節(jié)目的整體質(zhì)感。

一、以趣為先注重精巧靈動(dòng)的臺(tái)灣電視綜藝節(jié)目

1.臺(tái)灣綜藝節(jié)目的“文藝載趣”。臺(tái)灣的綜藝節(jié)目所注重的“趣”是人的感官層面的情趣以及樂趣，同時(shí)兼顧著精神層面中的理趣，整個(gè)節(jié)目以?shī)蕵窞橹?，教化與審美為輔。臺(tái)灣綜藝的這種特點(diǎn)與臺(tái)灣本土中的電視體制有很大的關(guān)系。上世紀(jì)八十年代以后，臺(tái)灣官方對(duì)于節(jié)目的管制逐漸開放，由此島內(nèi)的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)越來越激烈，為了節(jié)目的收視率。節(jié)目的尺度開始越來越大，節(jié)目的內(nèi)容與形式都在不斷更新，使得臺(tái)灣地區(qū)的綜能夠與日、美、歐等地區(qū)的綜藝節(jié)目同步。另外，臺(tái)灣的綜藝節(jié)目注重感官娛樂也和臺(tái)灣的社會(huì)文化有很大的關(guān)系。由于社交會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)達(dá)使得臺(tái)灣地區(qū)的大眾文化以及通俗文化十分繁榮，由此，電視節(jié)目也表現(xiàn)出多元、寬容以及自由等特點(diǎn)。

2.臺(tái)灣綜藝節(jié)目的靈動(dòng)精巧。臺(tái)灣的綜藝節(jié)目通常創(chuàng)意不斷并且善變機(jī)智，多以觀眾的喜好變化為自己的創(chuàng)作準(zhǔn)則。精巧，也可以說是精致靈巧，指的是臺(tái)灣的綜藝節(jié)目通常會(huì)在小與巧上下功夫，這樣可以隨時(shí)應(yīng)對(duì)觀眾與市場(chǎng)上的動(dòng)態(tài)變化。由于激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)以及商營(yíng)的電視臺(tái)對(duì)于利潤(rùn)的追求使得臺(tái)灣的電視綜藝節(jié)目突出強(qiáng)調(diào)通過較低的成本收獲較高的能效。瞬息萬變的社會(huì)生活也促使臺(tái)灣的綜藝節(jié)目必須推出各種各樣的創(chuàng)意。同時(shí)，臺(tái)灣的綜藝節(jié)目也非常注重對(duì)于外來模式的借鑒與學(xué)習(xí)?？偠灾_(tái)灣的綜藝節(jié)目可以用輕、淺、窄、簡(jiǎn)幾個(gè)字來概括。輕指的是輕松與輕薄，觀看臺(tái)灣的綜藝節(jié)目最大的感受就是放松，但這種放松太過就會(huì)有輕薄之感。淺指的是淺顯與淺薄。通俗文化比較顯著的特點(diǎn)就是淺顯易懂，這也是贏得大多數(shù)觀眾喜愛的一個(gè)法寶，但是過于淺顯就顯得淺薄。窄指的是選材范圍窄，觀眾的視角有限，由于臺(tái)灣自身地域較狹小，綜藝選材的范圍也就受到了限制。簡(jiǎn)指的是簡(jiǎn)單與簡(jiǎn)陋。由于節(jié)目的成本較少，使得節(jié)目顯得粗糙簡(jiǎn)陋。

二、以道為先的注重節(jié)目底蘊(yùn)的大陸電視綜藝節(jié)目

1.在上世紀(jì)90年代之前，大陸的綜藝節(jié)目缺乏輕松活潑的氛圍。這與電視體制有一定的關(guān)系。在改革開放之前，國(guó)營(yíng)模式讓大陸的綜藝節(jié)目無法避免的帶有十分濃重的政治宣傳色彩，并且說教性非常強(qiáng)。由于當(dāng)時(shí)不受市場(chǎng)因素的影響，此時(shí)大陸的綜藝節(jié)目并不注重載趣這一原則，此時(shí)精英文化仍在社會(huì)文化中占據(jù)中心地位，相應(yīng)的，電視綜藝也以雅俗共賞為制作標(biāo)準(zhǔn)。這時(shí)的大陸綜藝中是不存在單純的娛樂節(jié)目的。

2.在上世紀(jì)90年代之后，大陸的綜藝節(jié)目雖具有娛樂性質(zhì)，但缺乏文化韻味。在九十年代中后期，國(guó)家對(duì)于傳媒業(yè)的經(jīng)濟(jì)屬性的認(rèn)可使受眾以及市場(chǎng)的地位出現(xiàn)了空前的上升。純娛樂性質(zhì)的綜藝界么開始繁榮茂盛。在“以樂為先”的觀念的帶領(lǐng)下，大陸的綜藝節(jié)目對(duì)于節(jié)目效果的追求漸漸變成了只有感官刺激的所謂的“視聽盛宴”以及內(nèi)容空洞單薄的“假大空”。這種大氣勢(shì)主要是由精良的舞美設(shè)計(jì)、豪華的燈光效果、大量的演職人員以及大型的演播室與觀眾群而給人帶來的視聽震撼，大成本帶來制作精良的節(jié)目很好，但如果就此忽視了節(jié)目的內(nèi)容，就無法給人持久的美的感受。另外，在這一時(shí)期中大陸的娛樂節(jié)目趨同化與同質(zhì)化的現(xiàn)象十分嚴(yán)重，從上世紀(jì)九十年代末以來，伴隨著綜藝節(jié)目中娛樂功能的回歸，節(jié)目的同質(zhì)化問題開始受到人們的重視，抄襲、缺乏創(chuàng)意開始成為大陸綜藝節(jié)目的主要詬病。

三、二者發(fā)展的前景展望

隨著全球化速度的不斷加快，它為均處在全球弱勢(shì)地位中的大陸綜藝以及臺(tái)灣綜藝都帶來了不小的挑戰(zhàn)以及前所未有的機(jī)遇。在未來，大陸與臺(tái)灣的綜藝節(jié)目都應(yīng)該積極的尋找自己以及對(duì)方在內(nèi)容以及形式上能夠?qū)崿F(xiàn)互補(bǔ)以及互動(dòng)的地方。大陸以及臺(tái)灣的綜藝節(jié)目都有自己的優(yōu)勢(shì)，如果二者可以相互借鑒，則能使二者都獲得較大的進(jìn)步，另外，大陸與臺(tái)灣的綜藝節(jié)目還可以在繼承自己綜藝節(jié)目個(gè)性的基礎(chǔ)上，找到相同的文化承載，爭(zhēng)取創(chuàng)造出共同繁榮的未來。

大陸與臺(tái)灣具有相同的文化底蘊(yùn)，這是兩岸的電視人之間的基本共識(shí)，大陸與臺(tái)灣地緣相近、商緣相通、文緣相承、血緣相親、文化底蘊(yùn)也相同，這些是大陸與臺(tái)灣實(shí)現(xiàn)共榮共生的優(yōu)勢(shì)以及基礎(chǔ)。我們可以這樣相信，在由九二共識(shí)所促成的前提下，在中華文明的輝映下，大陸與臺(tái)灣一定可以開創(chuàng)出屬于自己的電視綜藝文化的新篇章，互相借鑒對(duì)方的優(yōu)勢(shì)與經(jīng)驗(yàn)，建立起能夠讓廣大電視觀眾共賞、共識(shí)以及共享的新的綜藝圈，迎來中華文明發(fā)展的新篇章。

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