龐 梅 黃燕納 （玉林師范學院 537000）

桂東南民間樂舞產業(yè)化發(fā)展的思考

龐 梅 黃燕納 （玉林師范學院 537000）

桂東南地區(qū)的民間樂舞文化資源豐富多彩，隨著時代的發(fā)展，許多民間樂舞已逐漸消失，而那些勉強生存下的樂舞文化也面臨后繼無人。如何保護與傳承這些面臨瀕危的民間樂舞文化是一個值得我們深入探究的問題，本文通過探究桂東南樂舞文化產業(yè)化路徑，使其在真正意義上的保護和傳承，從而實現民間樂舞文化可持續(xù)發(fā)展。

桂東南民間樂舞；產業(yè)化；發(fā)展；路徑

桂東南民間樂舞歷史悠久，滲透著生動而厚重的歷史以及人文精神內涵，在桂東南社會發(fā)展和人民生產生活中產生了較大影響。是桂東南人民豐富的精神觀念與價值訴求。但是，桂東南民間樂舞現狀并不容樂觀。隨著全球經濟一體化的發(fā)展，本土傳統(tǒng)文化生態(tài)環(huán)境遭到了嚴重的破壞，桂東南民間樂舞的生存現狀面臨著十分嚴峻的形勢。如何使桂東南民間樂舞得以傳承及良性產業(yè)化發(fā)展是一個具有現實意義的課題。

一、桂東南民間樂舞產業(yè)化發(fā)展之可行性

音樂本身就是一種人類的意識產物，它與人的思維有著密切的關系。隨著社會的發(fā)展、經濟的繁榮，人們對音樂的需求也在增加，音樂的產業(yè)化發(fā)展趨勢增強，音樂商業(yè)化發(fā)展也已經成為了另一條產業(yè)途徑。如：云南省麗江地區(qū)的古老樂種“納西古樂”，作為當地一個旅游項目進行經營性表演，如今已經形成了年收入過千萬的民族音樂文化產業(yè)；桂林的“印象劉三姐”大型水上電影，給桂林的旅游行業(yè)帶來了巨大的推助作用等等。

而對于是否把民間音樂產業(yè)化發(fā)展，人們有了不一樣的聲音，支持者認為民間音樂產業(yè)化是順應時代潮流，可以有效對民間音樂進行保護，對其發(fā)展起到助推作用；反對者認為，那樣的做法會使民間音樂失去原有的音樂意義，會改變它本身的面貌。當然，保留原生態(tài)的產物，是人們想要追求的一種做法，但任何一種事物，哪怕是人的精神都是會隨著時間的改變而改變，音樂也一樣，我們不可能讓它從始至終的保持不變，只要是經歷了時間的洗禮，一切都會發(fā)生改變，包括現在我們聽的民間音樂，也一定是經過了許多代人或多或少的改變了。因此，對于傳統(tǒng)的民間音樂將它進行產業(yè)化發(fā)展的可行性是有很大可行性的。

二、桂東南民間樂舞產業(yè)化之路徑

要使桂東南民間樂舞文化產業(yè)化發(fā)展，就要有效、合理的利用產業(yè)化的一些途徑，要明確是用產業(yè)化對民間樂舞文化進行保護、傳承的，必須也一定要將宣傳保護傳統(tǒng)的民間樂舞文化放在首位，不能只追求眼前利益。所以，在將桂東南民間樂舞文化產業(yè)化發(fā)展的同時，要根據其自身的發(fā)展選擇合理的產業(yè)方式，做到“重傳承、助發(fā)展，少破壞、大效益”。

（一）加大政府相關部門的宣傳和幫扶力度

首先，政府相關部門要高度重視桂東南民間樂舞的保護、傳承工作，在財政上要加大投入力度，設立一定數額的專項保護資金，將保護經費納入各級財政預算，用于保護和傳承優(yōu)秀的桂東南民間樂舞資源。還可以設立專項資金，主要利用在一些大型的慶典活動當中，對桂東南民間樂舞進行大力支持，比如：在玉博會、藥博會上，在市、縣慶等大型活動場合上。其次，學校以及本地區(qū)的專業(yè)人士也應該積極參與其中，在推廣的過程中還可以和民營企業(yè)互相合作，共同出資培養(yǎng)傳承人才，與地方民間樂團互合作開展一些民間音樂比賽，或進行一些商業(yè)性演出等。

（二）大力發(fā)展桂東南民間樂舞文化旅游

桂東南地區(qū)景點繁多，旅游資源豐富，素有“嶺南美玉，勝景如林”之稱。主要是以名勝古跡、僑鄉(xiāng)風情、宗教文化、商貿旅游為特色。將桂東南民間的樂舞文化融入其中，定可為旅游業(yè)增添色彩。如容縣經略臺真武閣，可在該景區(qū)進行民間樂舞表演，演繹與真武閣歷史文化有關的音樂劇目，靈活運用大眾喜愛的表演形式，將枯燥的歷史情結變成幽默風趣的表演，游客觀光的同時，可以了解真武閣的歷史文化，也可以欣賞民間的樂舞，從視覺和聽覺上感受民間樂舞的獨特魅力，從而實現桂東南民間樂舞與旅游行業(yè)的產業(yè)相融。還可以效仿桂林的“印象劉三姐”，打造桂東南的“印象桂東南”以自然造化為實景舞臺，演繹桂東南的傳奇歌舞，展示他們的歷史演變，詮釋他們獨特的民俗風情，讓桂東南民間樂舞借助旅游業(yè)這一平臺來達到產業(yè)化發(fā)展。

（三）有效利用網絡信息與新聞傳媒平臺

時代在發(fā)展，科技在進步，通過網絡信息與新聞傳媒平臺的宣傳，推動桂東南民間樂舞產業(yè)化發(fā)展。如：將桂東南地區(qū)的民間樂舞收集、整理、匯編，并邀請著名音樂人進行演唱演繹，然后發(fā)成唱片；將制作好的民間樂舞文化，出版為CD、VCD、DVD、磁帶、圖書等；把桂東南民間樂舞文化做成一檔電視文化娛樂節(jié)目等，相信這些做法定會給桂東南地區(qū)的民間樂舞產業(yè)化起到一個良好的推動作用。

（四）利用各種演出場所進行傳播

在飯店、賓館這些場所里面，通常有人聲演唱，樂器演奏等，但基本上不會演唱或演奏本地區(qū)的民間樂舞。其實，可以試著嘗試在這類型的地方演奏一些適合場所氛圍的地區(qū)民間音樂，當然，不能將這樣的方式作為主要的傳播途徑。可以將桂東南民間樂舞的表演形式、曲式結構上稍微改變，加入現代的、合理的、正確的、積極向上的音樂元素，如“玉林八音”，它主要以鼓、鑼、鈸、笛、簫、弦、琴和人聲組成，如果效仿“女子十二樂坊”的表演形式，利用八音演奏民間藝術歌曲，或者演奏現代音樂，相信一定別有一番風味！

（五）將桂東南民間樂舞引入商業(yè)慶典活動

桂東南地區(qū)，人們在過年過節(jié)、家族祭祀、賀歲祝壽、嫁娶得子時常會邀請民間樂團進行演出助興，如：木偶戲、八音班、鷯劇戲班等。而現在這些戲班的市場日漸萎縮，因此，通過將桂東南民間樂舞文化引入商業(yè)慶典活動中，將有利于推動桂東南地區(qū)民間樂舞文化的發(fā)展。如在商場的開業(yè)典禮、商業(yè)樓盤開業(yè)或企業(yè)品牌宣傳活動中可以請本地民間樂舞戲班來演出助興，不但渲染了氣氛，還給桂東南民間樂舞產業(yè)化發(fā)展另辟蹊徑。

綜上所述，社會發(fā)展的腳步是永不停止的，藝術的發(fā)展與進步也應該是永不停歇的。在今天社會背景不斷發(fā)生變化的情況下，桂東南地區(qū)的民間樂舞文化也必須適應發(fā)展潮流，做出改變，以實現民間樂舞文化在當今社會背景下的傳承發(fā)展和保護。在政府的扶持下，在社會各界專業(yè)人士的幫助下，通過產業(yè)化的運營模式和商業(yè)性的傳播方法，走“在文化中促產業(yè)，在產業(yè)中傳文化”的方向，相信桂東南瀕危民間樂舞文化一定可以得到傳承發(fā)展，也相信桂東南瀕危民間樂舞文化實現產業(yè)化模式將越來越穩(wěn)，桂東南一定可以打造出屬于自己的民族品牌。

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