胡雅偉 （張家口市群眾藝術(shù)館 075000）

如何深入挖掘張家口本土文化元素打造全省全國(guó)有影響的優(yōu)秀作品

胡雅偉 （張家口市群眾藝術(shù)館 075000）

在不久前剛剛閉幕的第十屆中國(guó)藝術(shù)節(jié)上，由張家口市群藝館原創(chuàng)的音樂(lè)類(lèi)作品器樂(lè)演奏《古道鄉(xiāng)音》經(jīng)過(guò)緊張激烈的角逐，從參加音樂(lè)類(lèi)決賽的72件作品中脫穎而出，獲得“群星獎(jiǎng)”。方言快板《二尺八》獲得“優(yōu)秀節(jié)目獎(jiǎng)”。這是我館繼2000年《父子爭(zhēng)權(quán)》之后時(shí)隔13年又一次取得全國(guó)群眾文藝的政府最高獎(jiǎng)。

這次《古道鄉(xiāng)音》和《二尺八》能夠在眾星云集的全國(guó)舞臺(tái)上獲得“群星獎(jiǎng)”和“優(yōu)秀節(jié)目獎(jiǎng)”，兩部作品中對(duì)于本土文化元素的挖掘和富有地域色彩的表現(xiàn)方式起到了關(guān)鍵作用。這充分說(shuō)明我們的創(chuàng)作一定要根植于我們所生活和熟悉的土地，把群眾熟悉和喜愛(ài)的藝術(shù)形式作為我們創(chuàng)作的根本，利用我們特有的傳統(tǒng)文化形式進(jìn)行文藝創(chuàng)作。正如習(xí)近平總書(shū)記在文藝座談會(huì)上提到的一樣，藝術(shù)一定要腳踩堅(jiān)實(shí)的大地，“文藝創(chuàng)作方法有一百條、一千條，但最根本、最關(guān)鍵、最牢靠的辦法是扎根人民、扎根生活”。下面，我就結(jié)合我館此次獲獎(jiǎng)的兩部作品來(lái)談一談如何深入挖掘張家口本土文化元素，打造全省全國(guó)有影響的優(yōu)秀作品。

首先，要了解和熟悉張家口市的本土文化，并對(duì)其有準(zhǔn)確的定位。2011年底，我市提出了在“十二五”期間，充分依托深厚的歷史文化資源和豐富的地域文化資源，全力打造“泥河灣文化、三祖文化、剪紙文化、邊塞文化、商旅文化、近現(xiàn)代工商文化”六大品牌，使張家口成為享譽(yù)國(guó)內(nèi)外的歷史文化名城的發(fā)展規(guī)劃。而張庫(kù)大道的發(fā)展歷史恰恰孕育了我市商旅文化的發(fā)展，同時(shí)在張庫(kù)大道近四個(gè)世紀(jì)的繁榮發(fā)展中也擴(kuò)大了張家口同蒙古、俄羅斯等民族的交往，塑造了張家口人民拼搏進(jìn)取、不畏強(qiáng)暴和樂(lè)觀向上的精神。因此，在《古道鄉(xiāng)音》創(chuàng)作之初，我們就將其所表現(xiàn)的內(nèi)容定位在要通過(guò)作品表現(xiàn)出張庫(kù)大道的歷史，反映我市商旅文化的發(fā)展。為了能夠反映出當(dāng)年張庫(kù)大道的發(fā)展與興衰史和人們?yōu)榱松妫谶@條古商道上克服困難、頑強(qiáng)拼搏的精神，在創(chuàng)作之初，我們查找和翻閱了大量有關(guān)張庫(kù)大道的歷史材料，并且在樂(lè)曲的創(chuàng)作中融入了二人臺(tái)曲調(diào)，使其地域特色更加濃厚，形成了不同于其他地方作品的風(fēng)格，力求用藝術(shù)的形式真實(shí)還原和再現(xiàn)當(dāng)年的歷史，這也為《古道鄉(xiāng)音》獲得全國(guó)“群星獎(jiǎng)”奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

其次，深入挖掘本土文化元素，不僅要著眼于傳統(tǒng)表演形式還要關(guān)注民俗民風(fēng)和百姓生活。文化是一個(gè)非常廣泛的概念，它既是一種社會(huì)現(xiàn)象，是人們長(zhǎng)期創(chuàng)造形成的產(chǎn)物。同時(shí)又是一種歷史現(xiàn)象，是社會(huì)歷史的積淀物。確切地說(shuō)，文化是指一個(gè)國(guó)家或民族的歷史地理、風(fēng)土人情、傳統(tǒng)習(xí)俗、行為方式、思考習(xí)慣、價(jià)值觀念、文學(xué)藝術(shù)等等。因而我們?cè)谏钊胪诰虮就廖幕耐瑫r(shí)，要放寬眼界，不要局限于只從文藝的角度進(jìn)行挖掘、研究。而是將著眼點(diǎn)放在我們所熟悉的生活當(dāng)中。這樣我們創(chuàng)作的作品才更加真實(shí)、更加貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾。比如：由我館創(chuàng)作編排的舞蹈《家鄉(xiāng)莜面情》就是深入挖掘我們地方生活習(xí)俗創(chuàng)作的典型作品。眾所周知，我市壩上地區(qū)氣候較冷，莜麥種植較為廣泛，莜面是壩上人家普遍愛(ài)吃的主食之一，我館創(chuàng)作人員以壩上婦女燙莜面、搓莜面和蒸莜面的過(guò)程為基礎(chǔ)，結(jié)合本地特有的二人臺(tái)曲調(diào)編創(chuàng)了貼近生活、詼諧俏皮的舞蹈《家鄉(xiāng)莜面情》，將莜面的制作工藝融入到舞蹈中來(lái)，由于展現(xiàn)的是人們實(shí)實(shí)在在的生活，該節(jié)目在演出時(shí)深受老百姓的歡迎，尤其是在尚義、康保、張北、萬(wàn)全等壩上地區(qū)更是得到群眾的喜愛(ài)。該作品曾經(jīng)在2012年獲得河北省第十屆“燕趙群星獎(jiǎng)”，并在今年8月份參加的河北省“舞動(dòng)河北風(fēng)”社區(qū)舞蹈大賽中獲得一等獎(jiǎng)。另外，深入挖掘張家口本土文化元素還要從我們地方特有的傳統(tǒng)文化中找尋創(chuàng)作元素。前不久剛剛獲得群星獎(jiǎng)“優(yōu)秀節(jié)目獎(jiǎng)”的方言快板《二尺八》就是利用地方傳統(tǒng)文化元素進(jìn)行創(chuàng)作的典型。該作品將張家口市的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“干嗑”的表演形式融入作品當(dāng)中，用老百姓熟悉的語(yǔ)言講述我們身邊的故事，它通過(guò)一位老大娘因?yàn)榉课菡嫉嘏c一位調(diào)解員之間的對(duì)話，反映了在國(guó)家免除農(nóng)業(yè)稅、實(shí)現(xiàn)種糧補(bǔ)貼及農(nóng)村醫(yī)保全覆蓋等多項(xiàng)支農(nóng)惠農(nóng)政策支持下，社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)所取得的豐碩成果、農(nóng)民文化生活的提高以及大學(xué)生回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)等一系列社會(huì)關(guān)注的熱點(diǎn)問(wèn)題。

第三，在挖掘和利用本土文化元素的同時(shí)還要有所創(chuàng)新。文藝創(chuàng)作只有不斷的創(chuàng)新才能滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的精神文化需要。同時(shí)，創(chuàng)新來(lái)源于實(shí)踐，只有在了解和熟悉當(dāng)?shù)匚幕瘋鹘y(tǒng)基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新，才能更加符合時(shí)代和百姓的需求?！豆诺类l(xiāng)音》以笛子、手風(fēng)琴和康佳鼓為表現(xiàn)載體，展示蒙、漢等民族生產(chǎn)、生活和共同開(kāi)拓張庫(kù)商道，拼搏奮斗，互助互愛(ài)的生動(dòng)場(chǎng)景，讓人們?cè)趦?yōu)美的旋律中感受到當(dāng)年古道上繁榮的經(jīng)濟(jì)往來(lái)和風(fēng)土人情。就是在表現(xiàn)載體和演奏方式上的創(chuàng)新與嘗試。在演奏的三種樂(lè)器當(dāng)中，笛子是中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)中常用的橫吹木管樂(lè)器之一，同時(shí)它也是二人臺(tái)樂(lè)曲表演中的主奏樂(lè)器。而二人臺(tái)的產(chǎn)生與張庫(kù)大道發(fā)展和走西口之間有著密切的關(guān)系，有著廣泛的群眾基礎(chǔ)。而提到手風(fēng)琴，雖然1822年奧地利人成功地改良創(chuàng)制了世界上第一架手風(fēng)琴。但眾所周知，手風(fēng)琴在俄羅斯早已成為名副其實(shí)的民間樂(lè)器。據(jù)史料記載，在當(dāng)時(shí)有包括俄羅斯、白俄羅斯在內(nèi)的20多個(gè)民族長(zhǎng)期在張家口居住，作品把笛子與手風(fēng)琴放在一起，既是兩種樂(lè)器的演奏，同時(shí)也代表著東西方兩種民族文化，更確切的說(shuō)，它們是張庫(kù)大道沿途人民不畏艱辛，共同促進(jìn)張庫(kù)大道貿(mào)易繁榮的音樂(lè)表現(xiàn)。再加上打擊樂(lè)器康佳鼓鏗鏘有力、抑揚(yáng)頓挫的節(jié)奏配合，使整個(gè)樂(lè)曲的演奏更加歡快流暢、跌宕起伏，更加具有表現(xiàn)力又突出了時(shí)代感。

最后一點(diǎn)，我認(rèn)為打造全省、全國(guó)有影響的作品，在深入挖掘我市本土文化元素的同時(shí)，還要賦予作品時(shí)代氣息，讓作品為更多的群眾所接受和喜愛(ài)。正如我們前面所說(shuō)，文化是社會(huì)歷史的積淀，是人們?cè)谏钪虚L(zhǎng)期創(chuàng)造形成的產(chǎn)物，因而難免會(huì)帶有歷史的痕跡和傳統(tǒng)氣息。還以二人臺(tái)為例，它植根于黃河文化的深厚土壤中，流傳于內(nèi)蒙、山西等地。它與黃土文化、草原文化以及走西口都有密切關(guān)系，是在當(dāng)時(shí)歷史條件下人們?yōu)榛钴S生活而產(chǎn)生的一種表演形式。雖然在2006年二人臺(tái)就被列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目名錄，說(shuō)明其有著深厚的文化底蘊(yùn)和精神內(nèi)涵，但在文藝活動(dòng)形式日益多樣化的今天，二人臺(tái)的觀眾群體卻在逐漸減少，只有一部分中老年人和少量年輕人喜愛(ài)，

而且較之一字之差的東北二人轉(zhuǎn)藝術(shù)，二人臺(tái)在全國(guó)范圍的影響也遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及。因而，作為群文工作者，我們?cè)谕诰虮就廖幕剡M(jìn)行創(chuàng)新的同時(shí)還要使作品富有時(shí)代的氣息，例如：器樂(lè)演奏《古道鄉(xiāng)音》中康佳鼓的演奏就使整個(gè)作品的節(jié)奏感更加強(qiáng)烈，更加具有時(shí)代氣息。

我市有著非常悠久而光輝的歷史，文化底蘊(yùn)深厚，壩上與壩下地區(qū)不同的民俗生活，壩上地區(qū)的草原文化、涿鹿的三祖文化、陽(yáng)原縣泥河灣文化以及國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)康保二人臺(tái)、蔚縣剪紙和省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)陽(yáng)原背閣等等，都是我們張家口市獨(dú)具特色的本土文化，都可以作為我們創(chuàng)作的靈感和信息來(lái)源進(jìn)行深入挖掘、研究和運(yùn)用。作為群文工作者，我們應(yīng)該以此次獲得全國(guó)“群星獎(jiǎng)”為契機(jī)，踏踏實(shí)實(shí)、腳踏實(shí)地的進(jìn)行創(chuàng)作，從我們成長(zhǎng)、熟悉和熱愛(ài)的這片熱土、這里的群眾生活和這里的歷史文化著手，只有這樣才能夠把我市獨(dú)特的文化和藝術(shù)魅力介紹給更多觀眾，打造出在全省、全國(guó)有影響的優(yōu)秀作品。