張 博 （上蔡縣藝術(shù)創(chuàng)作室 463800）

整合上蔡縣文化資源，加快文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的對策研究

張 博 （上蔡縣藝術(shù)創(chuàng)作室 463800）

上蔡縣歷史悠久，源遠(yuǎn)流長。早在7000年前，就有人類在這塊古老的土地上繁衍生息。傳說伏羲氏畫卦于蔡水之濱的蓍草圃上，蔡由此得名。西周初年，周武王分封其第叔度于蔡，建立蔡國，上蔡作為蔡國都城，長達(dá)500余載。秦置上蔡縣，至今已有2000多年的歷史。公元前206年，西漢高祖設(shè)置汝南郡，治所在上蔡境，東漢時期，汝南郡治所由上蔡遷至平輿，上蔡作為郡治長達(dá)200余年。從西周至東漢前的一千余年里，上蔡在豫東南處于中心地位，悠久的歷史，積淀了豐富的歷史文化旅游資源。加強(qiáng)對縣域文化產(chǎn)業(yè)的調(diào)查與研究，對于制定歷史文化資源開發(fā)和實(shí)施文化強(qiáng)縣戰(zhàn)略，構(gòu)建上蔡和諧社會，實(shí)現(xiàn)上蔡平安崛起將意義重大，影響深遠(yuǎn)。

一、依法保護(hù)，科學(xué)開發(fā)

1.蔡國故城及郭莊楚墓是國家重點(diǎn)文物保護(hù)單位，尚有全國保存最早的人工烽火臺。其規(guī)模之高，保存之完好，在全國十分罕見。近幾年來，蔡國故城歷經(jīng)國家、省文物保護(hù)權(quán)威專家的多次考察論證，其保護(hù)方案已經(jīng)國家審批，每年均有數(shù)額可觀的國撥保護(hù)經(jīng)費(fèi)。工作重點(diǎn)應(yīng)放在從嚴(yán)禁止在故城垣植喬木和墾荒耕作，維護(hù)故城原有風(fēng)貌。

2.蔡侯望河樓又稱玩河樓、看花樓，位于蔡國故城西垣高臺之上，為當(dāng)年蔡侯登高眺望汝河和四周風(fēng)景的地方。有“重陽登高處”、宋代“桓景登高處”殘碑、重陽登高吟詩刻碑及“功德碑”等古碑?dāng)?shù)通。為弘揚(yáng)重陽文化節(jié)這一民族民間歷史文化，滿足海內(nèi)外游客時逢重陽到節(jié)日發(fā)祥地登高之愿，可在古烽火臺、奎星樓等處修建登高點(diǎn)數(shù)處，再以桓景登高處為中心建重陽公園，借崗嶺西來之水建重陽湖，湖中建重陽島，島上建壽星亭和九曲壽星橋以連島岸，以掘湖之土擴(kuò)大登高臺規(guī)模，以供海內(nèi)外游客游觀。

3.蔡侯墓。蔡侯墓有兩處，一為蔡叔度墓，一為蔡仲墓，分別位于蔡國故城的西側(cè)和東側(cè)。蔡叔度被世界蔡姓尊為始祖。自上世紀(jì)九十年代，先后有韓國、新加坡、菲律賓、泰國、馬來西亞、港臺及福建、浙江、廣東等地蔡姓宗親會來上蔡尋根祭祖。2005年，海外蔡姓投資500多萬元在蔡叔度墓地興建“蔡侯陵園”，現(xiàn)已初具規(guī)模，可在后期工程運(yùn)作的同時，廣泛征集蔡氏文物、文史資料為蔡侯陵陳列館布展，編纂蔡氏名人錄出版，在弘揚(yáng)蔡氏歷史文化中廣交海內(nèi)外蔡氏朋友，開展多種形式的蔡氏宗親聯(lián)誼活動。

4.伏羲畫卦處位于上蔡縣城東白圭廟村。相傳太昊伏羲氏在此一畫開天，肇啟了華夏文明。今其地尚存蓍草、伏羲祠與先天八卦亭。伏羲祠，又名伏羲廟，俗稱白龜廟。其祠創(chuàng)于漢代，舊有蔡邕題畫卦牌，歷朝整修，占地兩千余畝，一祠一城，初名羲皇城，后名羲和寨。明朝鼎盛，洪武皇帝曾“詔命禮部遣官經(jīng)理之”。 伏羲祠是易象八卦的誕生之地，聲名遠(yuǎn)播四鄰諸省，堪稱豫南古剎之首。每年的農(nóng)歷3月15日至25日廟會期間，商賈云集，盛時可達(dá)10萬之眾，清時被譽(yù)為豫南最大的古會。

修繕伏羲祠既感人祖創(chuàng)世之德，又承繼人祖開啟華夏文明之風(fēng)。（1）在八卦亭后西側(cè)建蓍草園。（2）在蓍草園東側(cè)利用近年人工取土后的洼地建白龜池。（3）拆除廟址上廢棄的舊糧庫，既可重修伏羲殿，東、西配殿。又可使埋于庫基的十?dāng)?shù)通唐、宋、元、明年代古碑重見天日，為研究伏羲祠的歷史淵源至為寶貴。（4）修建三皇閣，東、西廂房。（5）在大門內(nèi)側(cè)東、西建鐘、鼓樓。

5.孔門六賢?？追蜃又苡瘟袊鴷r“居蔡三歲”，曾在鴻隙湖畔、蔡河岸邊演禮弦歌，在蔡地得高徒六人。其中漆雕開、漆雕從、漆雕憑、漆雕哆為上蔡縣華陂鎮(zhèn)人。漆雕開在孔子一行饑餓受困中下湖采藕溺水身亡，今華陂有漆雕開墓。重修漆雕開墓、曹恤墓、孔子曬書臺、蔡溝厄臺、縣城南關(guān)外孔轍坊，保護(hù)蔡溝厄臺孔子手植白果樹，對研究孔子居蔡三歲和多次路經(jīng)蔡境，都具有十分重要的歷史意義。

6.做強(qiáng)、做大、做優(yōu)重陽文化這一獨(dú)特文化產(chǎn)業(yè)。在優(yōu)化原生態(tài)文化資源配置的基礎(chǔ)上，跟進(jìn)軟件配置，大力開發(fā)重陽文化系列產(chǎn)品，開展相關(guān)文化活動。一是研制生產(chǎn)諸如菊花酒、菊花茶、茱萸絳囊、重陽系列糕點(diǎn)，制作重陽登高點(diǎn)景物宣傳冊及旅游紀(jì)念冊、紀(jì)念章等工藝品，培育生產(chǎn)菊花、茱萸盆景。二是以文藝推動文化的傳播，以文化帶動旅游業(yè)的開發(fā)。圍繞重陽文化節(jié)慶典活動，舉辦和開展各種類型的文化活動，如舉辦重陽節(jié)廟會，以菊花為主的園藝花卉展銷會；舉辦重陽書畫展、李斯書展、歌詠、詩詞、武術(shù)、體育競賽；組織重陽民俗文化知識電視大賽、民間文藝表演、戲曲匯演等；召開尊老敬老事跡報告會、表彰會，老年聯(lián)誼會、座談會，開展為百歲老人獻(xiàn)禮祝壽活動等。三是新建或改建以重陽命名的街道、廣場、賓館、酒店、商場、超市、書畫店堂，強(qiáng)化、濃化重陽文化氛圍。

二、充分發(fā)揮資源優(yōu)勢，打造旅游知名品牌

縱覽全縣的文物景點(diǎn)，為開發(fā)歷史文化資源，形成產(chǎn)業(yè)規(guī)模動作，可科學(xué)整合配置文物景點(diǎn)，在全縣的文物景點(diǎn)中形成一線串珠的兩縱一橫古都中心游、古都四郊游的旅游線路。大景點(diǎn)連接小景點(diǎn)，近景點(diǎn)配遠(yuǎn)景點(diǎn)，形成一日一線。在運(yùn)作中完善調(diào)整，逐步形成科學(xué)運(yùn)作、配置合理的歷史文化旅游產(chǎn)業(yè)鏈。

歷史文化旅游資源的開發(fā)，只有通過宣傳才能為社會所認(rèn)知，最終實(shí)現(xiàn)其經(jīng)濟(jì)和社會效益。上蔡縣眾多的寶貴歷史文化資源，處于“久居深閨無人識”的境地。上蔡的蘆崗俗稱臥龍崗，出了李斯、翟方進(jìn)、朱勝非三個宰相，謝良佐、張沐二個理學(xué)家，擁有蔡國故城、桓景登高處（重陽節(jié)的起源之地），我國第一個人工烽火臺以及星羅棋布的古墓葬、古遺跡等，但與三國之一的蜀國丞相諸葛亮曾隱居一時的南陽臥龍崗相比，知名度相差甚遠(yuǎn)。所以在今后的歷史文化資源開發(fā)進(jìn)程中，可以通過舉辦高規(guī)格的研討會、新聞發(fā)布會、文化藝術(shù)活動等加強(qiáng)宣傳。在本縣擁有多位省級作家協(xié)會會員和十幾位省級書畫家會員隊伍的同時，可邀請知名的文藝工作者、創(chuàng)作戲劇、詩詞、書畫作品等高水平文藝作品，向世人傳輸有關(guān)知識和信息，形成潛移默化的影響。

三、加強(qiáng)研究，全方位開發(fā)振興上蔡縣歷史文化旅游發(fā)展空間

上蔡縣歷史文化旅游資源存在著研究不到位的現(xiàn)象。漆雕氏之儒為八儒之一，上蔡學(xué)派為宋明理學(xué)的一個重要學(xué)派，但是對于這兩個學(xué)派其思想內(nèi)涵、代表人物、歷史地位以及對后世的影響等都研究甚少。蔡文化研究方面，現(xiàn)在還沒有系統(tǒng)完整的成果。挖掘和研究是保護(hù)和開發(fā)的前提和基礎(chǔ)，只有在此基礎(chǔ)上開發(fā)，才能實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)價值。對于名人資源，我們要研究他們的生平、思想、在學(xué)術(shù)上的地位與影響；對于歷史文化資源，要挖掘其科學(xué)和藝術(shù)價值。研究的形式要多樣化，既邀請專家教授協(xié)助本地進(jìn)行課題研究，又可組織鄉(xiāng)土專家召開專題研討會，共同探討。要引導(dǎo)全縣人民強(qiáng)化文物保護(hù)法規(guī)意識，在保護(hù)中促開發(fā)，在開發(fā)中重保護(hù)，正確處理文物景點(diǎn)保護(hù)與歷史文化旅游開發(fā)之間的關(guān)系。要以弘揚(yáng)保護(hù)為主題，演奏出古蔡文化與新時代文明的交響樂章，以期增強(qiáng)古蔡歷史文化的獨(dú)具魅力。

張博，男，1980年出生，本科，現(xiàn)為河南省上蔡縣藝術(shù)創(chuàng)作室四級編劇。