何莉麗 (重慶市江北區(qū)文化館 400020)
我國(guó)群眾文化具有悠久歷史,從古代的詩(shī)詞歌賦到今天的文學(xué)、歌舞、戲劇,都是歷史長(zhǎng)河中群眾文化的縮影。長(zhǎng)期以來(lái)豐富多彩的群眾文化活動(dòng)一直是滿足群眾精神文化需求的食糧。在基層人們的文化生活中,群眾性藝術(shù)團(tuán)體對(duì)豐富基層群眾的文化生活、傳承民族民俗民間的優(yōu)秀文化、激發(fā)各類(lèi)技能潛能、推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值的傳播、發(fā)揮團(tuán)隊(duì)合作精神等方面有著重要作用,從另一方面來(lái)說(shuō)群眾性的藝術(shù)團(tuán)也是我國(guó)文化建設(shè)的重要組成部分。在提供公共文化服務(wù)過(guò)程中,群眾藝術(shù)團(tuán)體參與公共文化服務(wù)有效彌補(bǔ)了空缺,既豐富了人民群眾的文化生活,又有效的推進(jìn)了和諧社會(huì)的建設(shè)與發(fā)展。
當(dāng)今時(shí)代是信息飛速發(fā)展的時(shí)代,電視、網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)等媒體在我們的生活中隨處可見(jiàn),媒體的迅速發(fā)展帶給人們快餐式的信息供給。可名著話劇、文藝歌舞劇、古典交響樂(lè),傳統(tǒng)戲曲等高雅藝術(shù),卻因受知識(shí)水平與文化水平因素制約,難以讓大多數(shù)人在較短時(shí)間內(nèi)接受和理解。此外,由于我國(guó)的公共文化服務(wù)一直處于政府舉辦、公益性文化服務(wù)機(jī)構(gòu)承辦的方式推進(jìn),其供給主體和服務(wù)主體比較單一,缺乏市場(chǎng)和社會(huì)的參與,產(chǎn)生了文化資源配置不均衡、服務(wù)效果不顯著、公眾滿意度低等缺陷。
群眾性藝術(shù)團(tuán)體的特征:群眾性藝術(shù)團(tuán)一般為某行業(yè)群體、某藝術(shù)門(mén)類(lèi)愛(ài)好者群體、某年齡層群體等發(fā)起組建而成,經(jīng)費(fèi)來(lái)源有發(fā)起單位供給、自籌資金、社會(huì)資助、經(jīng)營(yíng)收益等形式?;顒?dòng)宗旨為宣傳黨的路線、方針、政策,增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)合作精神凝聚人心,繁榮文化藝術(shù)生活,傳播與踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。
在實(shí)踐中,我國(guó)群眾性的藝術(shù)團(tuán)體經(jīng)過(guò)了很多發(fā)展時(shí)期,由于各種藝術(shù)門(mén)類(lèi)的多樣性,決定了群眾性的藝術(shù)團(tuán)體的多樣性,這種多樣性主要表現(xiàn)為藝術(shù)形式的多樣性與結(jié)構(gòu)的多樣性。藝術(shù)形式多樣性表現(xiàn)為不同藝術(shù)門(mén)類(lèi)表現(xiàn)形式的多樣性,如舞蹈、曲藝、聲樂(lè)、雜技等,表現(xiàn)形式十分靈活。結(jié)構(gòu)方面的多樣性表現(xiàn)在藝術(shù)團(tuán)體成員構(gòu)成上,團(tuán)體中的很多成員都是具有一技之長(zhǎng)的業(yè)余文藝愛(ài)好者。群眾性的藝術(shù)團(tuán)體大多數(shù)都是下基層、到公共場(chǎng)所演出,這種演出對(duì)音響、舞美及場(chǎng)地等方面條件要求不高,對(duì)應(yīng)的演出設(shè)施設(shè)備及道具也并不復(fù)雜,從而使整個(gè)團(tuán)隊(duì)演出具有較強(qiáng)靈活性。由于經(jīng)濟(jì)發(fā)展等影響和作用,部分群眾性藝術(shù)團(tuán)體也漸漸市場(chǎng)化。具有較大影響力發(fā)起人的藝術(shù)團(tuán)體率先進(jìn)入市場(chǎng),以個(gè)人突出才能或某一獨(dú)特風(fēng)格的演出形式獨(dú)立組織團(tuán)體進(jìn)行演出。例如:趙家班、楊麗萍工作室、德云社、開(kāi)心麻花劇社等,為我國(guó)群眾性藝術(shù)團(tuán)體的發(fā)展開(kāi)辟了新思路。
我國(guó)多數(shù)基層人們生活都十分單調(diào),尤其農(nóng)忙、勞作、流水線工作后人們娛樂(lè)活動(dòng)非常少,但是群眾性藝術(shù)團(tuán)體到基層、廠礦演出,既能給基層人民群眾帶來(lái)文化娛樂(lè)的享受,也可以滿足人們的精神文化需求。受地域因素的影響,我國(guó)許多農(nóng)村都不能及時(shí)了解國(guó)家的惠民政策及黨政方針。但是群眾性的藝術(shù)團(tuán)體可以通過(guò)群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式演出我國(guó)的新政策、新舉措、新改革的內(nèi)容,不僅使人民輕松的了解關(guān)系自身的有利政策,還能夠促進(jìn)基層人們樹(shù)立正確的道德觀念與法律意識(shí)。
我國(guó)傳統(tǒng)文化經(jīng)過(guò)了幾千年的積淀,博大精深。將具有我國(guó)民族精神與民族特色的文化通過(guò)藝術(shù)團(tuán)體展示給廣大人民群眾,能夠讓人們深入的了解我們的民族和我們的國(guó)家,進(jìn)而自覺(jué)的傳承我國(guó)的傳統(tǒng)文化。
群眾性藝術(shù)團(tuán)體中的成員多數(shù)是普通的基層群眾或農(nóng)民,他們非常了解人民群眾的生活,這能夠讓他們的演出更富有生活氣息,更能體現(xiàn)人民群眾呼聲。藝術(shù)團(tuán)體演出能夠?qū)⑷嗣袢罕娪屑o(jì)律有組織的集中到一起,使他們一起感受體會(huì)我國(guó)的文化精髓。群眾性藝術(shù)團(tuán)體有利于增強(qiáng)人民群眾凝聚力,同時(shí),也能通過(guò)優(yōu)秀的文藝作品傳遞正能量、凈化人們的心靈。
群眾性藝術(shù)團(tuán)體是不以營(yíng)利為目的的自發(fā)性組織,它廣泛吸納基層人民中的藝術(shù)人才,在推進(jìn)公共文化建設(shè)方面發(fā)揮著重要作用。目前,我國(guó)群眾性藝術(shù)團(tuán)體發(fā)展依然存有諸多問(wèn)題:一是部分團(tuán)體并無(wú)自力更生的能力,面對(duì)資金、場(chǎng)地等阻礙,它們?nèi)悦媾R困境;二是部分團(tuán)體由于后備資金短缺引發(fā)人員流失、解體或消亡的命運(yùn);三是少數(shù)團(tuán)體多、亂、雜,相同類(lèi)別的團(tuán)體間不同程度的存在著無(wú)序競(jìng)爭(zhēng)現(xiàn)象,這些問(wèn)題都影響著群眾性藝術(shù)團(tuán)體的發(fā)展。在未來(lái),作為公共文化服務(wù)主要實(shí)施單位的文化部門(mén)可以通過(guò)建立工作機(jī)制,對(duì)群眾性藝術(shù)團(tuán)加強(qiáng)引導(dǎo)、教育和管理;開(kāi)展免費(fèi)的群眾性藝術(shù)團(tuán)骨干的業(yè)務(wù)培訓(xùn)、論壇和講座;協(xié)調(diào)公共文化場(chǎng)館支持排練場(chǎng)所,少量經(jīng)費(fèi)添置音響設(shè)備等方式,促進(jìn)群眾性藝術(shù)團(tuán)經(jīng)常性開(kāi)展有益的文化活動(dòng),從而使群眾性團(tuán)體健康發(fā)展,成為我國(guó)的文化建設(shè)與精神文明建設(shè)的生力軍。
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