楊晨玉
摘要:聲樂演唱與表演中,演唱者二度創(chuàng)作能力直接影響到表演效果。在聲樂教學(xué)中,對學(xué)生二度創(chuàng)作能力的培養(yǎng)是教學(xué)重點(diǎn)。本文將從二度創(chuàng)作的重要性出發(fā),具體闡述二度創(chuàng)作能力培養(yǎng)的方式。
關(guān)鍵詞:聲樂 演唱 表演 二度創(chuàng)作
聲樂是一種表現(xiàn)美的藝術(shù),常常需要演唱者通過演唱與表演來詮釋聲樂作品,更需要演唱者有著個(gè)性化的表現(xiàn)方式。在演唱與表演聲樂作品的過程中,我們要充分認(rèn)識(shí)到二度創(chuàng)作的重要性,并要將二度創(chuàng)作能力運(yùn)用在實(shí)踐中,才會(huì)更加全面地展示出聲樂作品的藝術(shù)魅力,為觀眾們呈現(xiàn)出更加優(yōu)質(zhì)的表演。作為音樂教育工作者,我們希望中國的音樂水準(zhǔn)能夠提升,而我們在教學(xué)中就要充分注重學(xué)生在聲樂演唱與表演中二度創(chuàng)作能力的培養(yǎng),培養(yǎng)出更好的音樂人才,為我國建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國做出一絲貢獻(xiàn)。
一、聲樂演唱與表演中二度創(chuàng)作的重要性
聲樂演唱與表演中的二度創(chuàng)作是指演唱者在聲樂演唱與表演中對聲樂作品有自己的理解,并通過自己的處理和加工來更為準(zhǔn)確和完美地闡釋作品。在二度創(chuàng)作過程中,演唱者還需將作品表演變得獨(dú)立與具有特色,才會(huì)呈現(xiàn)出獨(dú)一無二的表演,將表演上升到更高的高度。聲樂演唱與表演是實(shí)現(xiàn)作品二度創(chuàng)作的主要手段,它為演唱者提供了一個(gè)最為直接的方式來表達(dá)作品、發(fā)展情感。二度創(chuàng)作中,演唱者必須要做到兩點(diǎn):一是熟悉聲樂作品和把握作品風(fēng)格,從原作品的基礎(chǔ)之上出發(fā);二是要將聲樂作品與自身實(shí)際相聯(lián)系,并形成自己的理解,并全身心的投入表演之中。只有這樣進(jìn)行二度創(chuàng)作,表演與演唱才會(huì)更加具有氣氛。
二度創(chuàng)作對聲樂演唱與表演具有很大的作用,表演的過程是欣賞者感受的起始,因而表演者必須重視與欣賞者的聯(lián)系,考慮欣賞者的需要,傾聽欣賞者的反饋意見,從而不斷調(diào)整和完善自己的表演,積累聲樂作品二度創(chuàng)作的經(jīng)驗(yàn)。除此之外,二度創(chuàng)作的作用還體現(xiàn)于聲樂演唱者在表演過程中自身心理承受能力、作品處理能力、現(xiàn)場表現(xiàn)能力等的能力的訓(xùn)練。而對于欣賞者來說,演唱者二度創(chuàng)作能力的運(yùn)用與表演過程中的表現(xiàn)也讓他們的審美能力有所提高,更多的情緒情感也受到牽引。
二、培養(yǎng)學(xué)生二度創(chuàng)作能力的教學(xué)探索
(一)激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作欲望
創(chuàng)作欲望直接影響到演唱者對聲樂作品的態(tài)度,演唱者對作品的喜歡程度會(huì)影響到他們的創(chuàng)作欲望,遇見自己所喜歡的作品,演唱者會(huì)愿意去理解作品,有助于演唱者更好地把握與展現(xiàn)作品。但在現(xiàn)實(shí)中,并不是每一次演唱者所表演的作品是他們的心頭之好,這樣就會(huì)出現(xiàn)創(chuàng)作欲望不夠的情況。在聲樂教學(xué)中,我們明顯看出很多學(xué)生的創(chuàng)作欲望波動(dòng)大,遇見自己喜歡的就愿意去創(chuàng)作,而遇見自己不喜歡的就是譜子都不愿意碰,我們就需要采取措施激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作欲望。激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作欲望可以從以下兩個(gè)方面進(jìn)行:一方面是讓學(xué)生練習(xí)更多的作品,學(xué)生除了練習(xí)在課程中必須練習(xí)和自己所喜歡的作品之外,還要嘗試練習(xí)和演唱不熟悉甚至從未接觸過的作品,來豐富自己的練習(xí)經(jīng)驗(yàn),盡可能做出最充分的準(zhǔn)備;另一方面是端正學(xué)生的觀念,讓學(xué)生在潛移默化的學(xué)習(xí)過程中重視自身創(chuàng)作能力的訓(xùn)練,要對作品有統(tǒng)一的態(tài)度,因?yàn)樽髌窡o貴賤,只有自己更好地創(chuàng)作,提升自身的創(chuàng)作能力才會(huì)展現(xiàn)出更好的現(xiàn)場。
(二)培養(yǎng)學(xué)生的演唱個(gè)性
就觀眾的角度而言,我們在現(xiàn)場或電視中所看見的演唱者表演會(huì)明顯感覺到成功演唱者們都是具有獨(dú)特個(gè)性的。就如大紅音樂節(jié)目《我是歌手》中的幾位歌手,韓紅個(gè)性強(qiáng)勢但演唱中聲音細(xì)膩悠揚(yáng),孫楠聲音高亢現(xiàn)場霸氣十足,古巨基英俊帥氣聲線溫柔并舞臺(tái)表現(xiàn)力強(qiáng)等。演唱個(gè)性對于聲樂表演者而言是極奇重要的,突出個(gè)性,會(huì)讓歌唱表演更具有舞臺(tái)個(gè)性,加深觀眾的影響。所謂演唱個(gè)性,就是指演唱者在聲樂演唱與表演過程中在氣質(zhì)、性格、行為上表現(xiàn)出與其他人之間的特殊之處。在教學(xué)中,我們培養(yǎng)學(xué)生的二度創(chuàng)作能力,就需要培養(yǎng)學(xué)生的演唱個(gè)性。我們讓學(xué)生在課堂中大膽去表達(dá)自己對音樂作品看法,鼓勵(lì)他們用自己的理解方式來詮釋音樂作品,發(fā)揮出他們在聲樂作品上的獨(dú)特魅力,將自己的內(nèi)心與情感融入表演之中。還讓學(xué)生多聽多看多了解,讓他們欣賞其他作品的過程中來喚醒他們的內(nèi)在情感,逐漸豐富個(gè)性靈魂。除此之外,還讓學(xué)生在課后與教師進(jìn)行交流,讓他們更加大膽地去表達(dá)自己的看法和態(tài)度,教師再根據(jù)他的特點(diǎn)進(jìn)行引導(dǎo)并糾正不正確的想法,并鼓勵(lì)他將自己的所思所想運(yùn)用于演唱之中。
(三)豐富學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)
生活的積淀才會(huì)鍛造出更有深度的靈魂,生活的積淀才會(huì)鍛造更有深度的音樂。培養(yǎng)學(xué)生的二度創(chuàng)作能力,就需要教師引導(dǎo)學(xué)生去豐富自身的生活經(jīng)驗(yàn)。聲樂演唱與表演的二度創(chuàng)作實(shí)質(zhì)就是生活經(jīng)驗(yàn)中積累的審美意識(shí)在音樂演唱與表演中的一種表現(xiàn),這種表現(xiàn)是建立在情感基礎(chǔ)之上的。在教學(xué)中,教師要想豐富學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn),只能夠用輔助引導(dǎo)的方式,因?yàn)樯罱?jīng)驗(yàn)是學(xué)生自己才能夠去獲得。教師可以通過讓學(xué)生進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),讓學(xué)生在生活中積累經(jīng)驗(yàn),親身的去手機(jī)素材,觀察生活中人們的形象與情感特點(diǎn),觀察生活畫面感受自然景色,另一方面就是讓學(xué)生通過閱讀文學(xué)作品、影視作品來了解作品人物的生活經(jīng)驗(yàn)與情感,這一方法是因?yàn)楹芏鄷r(shí)候時(shí)間、空間的限制,人們只能夠通過文學(xué)作品、影視作品來收獲經(jīng)驗(yàn)。
(四)提升學(xué)生的文化修養(yǎng)
二度創(chuàng)作能力的培養(yǎng)離不開演唱者的文化修養(yǎng)水平。表演藝術(shù)家們常常都具有很高的文化修養(yǎng),也鼓勵(lì)表演者們提高自身的文化修養(yǎng)。在教學(xué)中,教師要想培養(yǎng)學(xué)生的二度創(chuàng)作能力,需要幫助學(xué)生提升文化修養(yǎng)。文化修養(yǎng)的提升,應(yīng)從以下三個(gè)方面進(jìn)行,第一是提升學(xué)生的基本文化素養(yǎng),基本文化素養(yǎng)就是指學(xué)生的基本文化知識(shí),包括社會(huì)科學(xué)知識(shí)、生活文化知識(shí),這些知識(shí)大多通過公共課的學(xué)習(xí)來實(shí)現(xiàn)的,如常設(shè)的公共課大學(xué)英語、馬克思哲學(xué)、毛澤東思想與中國特色社會(huì)主義等;第二是提升學(xué)生的藝術(shù)文化修養(yǎng),即培養(yǎng)學(xué)生在多種藝術(shù)課程之間的綜合水平,讓學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)不再局限于音樂之中,還要學(xué)習(xí)美學(xué)、舞蹈等;第三就是提升學(xué)生的專業(yè)文化素養(yǎng)了,就是指學(xué)生本專業(yè)的知識(shí)與技能。三方面文化素養(yǎng)提升是需要長期積累而言的,這需要教師的引導(dǎo)作用與學(xué)生的主題作用交替發(fā)揮。
參考文獻(xiàn):
[1]王媛媛.淺談聲樂演唱中二度創(chuàng)作的重要性[J].科技信息(科學(xué)教研),2007,(21).