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        馬克思主義大眾化基本內(nèi)涵的當(dāng)代解讀

        2015-07-09 05:35:45王博
        企業(yè)文化·中旬刊 2015年7期
        關(guān)鍵詞:人民群眾大眾化實(shí)踐

        王博

        摘 要:當(dāng)前馬克思主義大眾化成為熱點(diǎn)研究問題,各界學(xué)者都圍繞著這一命題展開了廣泛而深刻的研究。實(shí)現(xiàn)馬克思主義大眾化的前提是弄清什么是馬克思主義大眾化,這是研究馬克思主義大眾化問題的邏輯起點(diǎn)。對此,學(xué)者們立足于不同的研究角度,對當(dāng)代中國馬克思主義大眾化的內(nèi)涵做出了多種解釋,但就目前的研究成果來看,仍然有進(jìn)一步研究的必要。

        關(guān)鍵詞:馬克思主義;大眾化;實(shí)踐;價(jià)值;人民群眾

        一、學(xué)界不同學(xué)者對馬克思主義大眾化內(nèi)涵的解讀

        (一)第一種

        有的學(xué)者從過程論角度說明馬克思主義大眾化不僅僅是馬克思主義的普及化、民族化和通俗化,還包括馬克思主義理論在內(nèi)容和形式上的創(chuàng)新發(fā)展過程。這個(gè)過程體現(xiàn)在兩個(gè)方面:一是貼近人民大眾的日常生活并用通俗化的語言來闡明馬克思主義基本原理,即理論具體化的過程;二是將馬克思主義的基本立場、觀點(diǎn)和方法融入人們大眾認(rèn)識世界和改造世界的過程,即理論大眾化的過程。

        (二)第二種

        一些學(xué)者從馬克思主義的本質(zhì)屬性來理解馬克思主義大眾化的基本內(nèi)涵,認(rèn)為馬克思主義大眾化的基本內(nèi)涵就是不斷賦予馬克思主義鮮明的實(shí)踐特色、時(shí)代特色和民族特色。即把馬克思主義同人民群眾的生活實(shí)踐與大眾文化相結(jié)合,同時(shí)吸收國外的優(yōu)秀文化成果,不斷賦予馬克思主義新的生命和意義。

        (三)第三種

        有的學(xué)者從“大眾化”這一概念入手,認(rèn)為馬克思主義大眾化可以理解為將馬克思主義通過宣傳等手段主動接觸人民大眾,實(shí)現(xiàn)馬克思主義真正做到配合人民大眾的實(shí)際需要的一個(gè)過程。把馬克思主義的理論成果與人民群眾的世界觀和價(jià)值觀相結(jié)合,不能僅僅局限于政府工作人員、理論工作者、知識分子等人員,應(yīng)該使馬克思主義被人民大眾所理解和認(rèn)同,成為人們精神世界的坐標(biāo)和實(shí)踐的指南。

        (四)第四種

        有的學(xué)者將馬克思主義大眾化的概念分為三個(gè)層次。一是“當(dāng)代中國馬克思主義”,“化大眾”;二是“當(dāng)代馬克思主義”的“大眾化”;三是“當(dāng)代中國”的“馬克思主義大眾化”。通過不同的拆分,強(qiáng)調(diào)不同的主語,說明了馬克思主義和大眾化之間的互為主語的緊密關(guān)系。

        (五)第五種

        有的學(xué)者從大眾化與精英化、學(xué)院化的關(guān)系角度闡釋其內(nèi)涵。當(dāng)代馬克思主義大眾化,就是中國特色社會主義理論體系大眾化,就是使這個(gè)理論體系由抽象理性轉(zhuǎn)化為生動具體,由深奧思辨轉(zhuǎn)化為通俗易懂,由被少數(shù)人理解和掌握轉(zhuǎn)變?yōu)楸粡V大人民群眾理解和掌握,逐步使它轉(zhuǎn)化為人民大眾的思想觀念和價(jià)值觀念,內(nèi)化為人民群眾自覺的生活方式和行為方式。

        (六)第六種

        還有的學(xué)者從質(zhì)和量的角度闡述馬克思主義大眾化的內(nèi)涵。質(zhì)的規(guī)定性是指人民群眾,并不是特定的文化擁有者和享有者;量的規(guī)定性是指當(dāng)代中國馬克思主義大眾化要在最廣大的人民群眾中普及,即推廣中國特色社會主義理論體系要超越政治、經(jīng)濟(jì)、文化、宗教、教育、階層、職業(yè)、地域等因素造成的障礙,實(shí)現(xiàn)馬克思主義大眾化的普及化。

        二、從實(shí)踐論和價(jià)值觀角度解讀馬克思主義大眾化

        (一)從實(shí)踐論角度:實(shí)現(xiàn)馬克思主義與人民大眾的良性互動

        1.人民群眾改造世界的實(shí)踐依賴馬克思主義的理論指導(dǎo)

        只有在科學(xué)理論的指導(dǎo)下,社會主義現(xiàn)代化事業(yè)才能順利開展,也只有這種科學(xué)理論被人民群眾真正的掌握和理解,才能激發(fā)出其改造世界的最大力量,同時(shí)轉(zhuǎn)化為社會主義改革建設(shè)事業(yè)的內(nèi)在動力,使得我們建設(shè)成為富強(qiáng)、民族、文明、和諧的社會主義現(xiàn)代化國家的宏偉目標(biāo)能夠早日實(shí)現(xiàn)。

        2.馬克思主義理論的踐行依賴人民群眾

        馬克思主義具有實(shí)踐性,而只有人民才具有實(shí)踐的能力,因此馬克思主義只有通過人民群眾的具體實(shí)踐才有生命力和活力,才能彰顯其存在的意義。馬克思主義必須自覺的投身于實(shí)踐,而投身于實(shí)踐就等同于投身于廣大人民群眾,同時(shí)馬克思主義也能夠在實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)自身、檢驗(yàn)自身和完善自身。

        3.實(shí)現(xiàn)馬克思主義與人民大眾的良性互動

        理解當(dāng)代馬克思主義大眾化的內(nèi)涵,要求我們必須直面社會發(fā)展的新問題和新情況,不能一味地停留在陳舊的教科書中,或者向群眾宣傳離生活相去甚遠(yuǎn),毫無指導(dǎo)意義的陳詞濫調(diào),要積極地回應(yīng)人群群眾現(xiàn)實(shí)生活的實(shí)際問題。當(dāng)代馬克思主義大眾化只有從廣闊的視角出發(fā),積極的聯(lián)系現(xiàn)實(shí),和千百萬人民大眾的實(shí)際生活、社會實(shí)踐結(jié)合,才能使馬克思主義被大眾所理解、接受、信仰,才能成為人民群眾精神世界的坐標(biāo)和實(shí)踐黨的指南。

        (二)從價(jià)值觀角度:堅(jiān)持“以人民群眾為本”的價(jià)值取向

        1.關(guān)注人民群眾的生活和需要

        想要實(shí)現(xiàn)馬克思主義大眾化,就要努力踐行馬克思主義理論中對人民群眾需要的肯定和關(guān)注。改革開放以來,在中國特色社會主義的建設(shè)道路上,始終堅(jiān)持以人民群眾的根本利益為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),時(shí)刻把人民群眾的利益放在最重要的位置上。從以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心、三個(gè)代表重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、和諧社會到現(xiàn)在的中國夢,都堅(jiān)持了以“人民大眾”為本的重要思想,這些既是馬克思主義大眾化在社會主義建設(shè)過程中的表現(xiàn),也是為了實(shí)現(xiàn)馬克思主義大眾化這個(gè)奮斗目標(biāo)所作出的積極努力。

        2.尊重人們?nèi)罕姷闹黧w性

        馬克思主義大眾化是一種認(rèn)識活動,是人民群眾對中國特色社會主義理論的認(rèn)識過程。這一過程既包含了人民群眾對中國特色社會主義理論進(jìn)行的本能式的反映性認(rèn)識,又包含人們從自身需要和價(jià)值觀念等因素出發(fā)所給與的重新構(gòu)建。當(dāng)代馬克思主義大眾化要想取得預(yù)期的效果,應(yīng)把喚醒人們的主體意識、提升人的主體能力作為追求目標(biāo),激發(fā)人們不斷努力進(jìn)步的熱情。一味地向群眾灌輸教條式的理論沒有任何實(shí)際意義,必須要充分尊重人民群眾的主體性,并在平等的主體互動中,使人民群眾的覺悟不斷提高。

        3.實(shí)現(xiàn)人們?nèi)娑杂傻陌l(fā)展

        “以人民群眾為本”是當(dāng)代中國馬克思主義大眾化的核心,因此我們要重視人的價(jià)值,把人們?nèi)罕姀膫鹘y(tǒng)的教條式思想中解放出來。黨和國家的各項(xiàng)工作都要把“人”放在最重要、最根本的位置上來,努力做到關(guān)心人、尊重人、發(fā)展人、開發(fā)人的潛能作為發(fā)展的首要目標(biāo)。人民群眾是歷史的的創(chuàng)造者,也將是推動中國騰飛和崛起的最堅(jiān)實(shí)后盾。

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