于玉林

【摘 要】 會計人生要有定位，定位起航才有目標。人生定位干一行、愛一行，干一行、干好一行，行行出狀元。人生要夯實基礎(chǔ)：實踐基礎(chǔ)、理論基礎(chǔ)和方法基礎(chǔ)。人生有所發(fā)展：探索改革與創(chuàng)新。堅持自律，自律修養(yǎng)提高自律水平，自律的同時還需要他律。自律與他律相結(jié)合，促進人的成長和社會進步。

【關(guān)鍵詞】 會計； 會計人生； 會計人生定位； 會計人生基礎(chǔ)； 會計人生發(fā)展

中圖分類號：F230 文獻標識碼：A 文章編號：1004-5937（2015）14-0122-10

一、人生定位：干一行，愛一行

（一）會計人生要有定位：起航有目標

1.會計人生定位

人的一生，每個人都希望有一個美滿幸福的人生。人生是“人的生存和生活”①。也有人說人生是人類渴望健康生存和享受生活的過程。

會計人生，是會計人員從事會計職業(yè)工作的過程。會計職業(yè)包括企事業(yè)會計實際工作、注冊會計師工作、會計教育工作和會計科研工作等。有的會計人生只從事一種會計職業(yè)，有的從事多種會計職業(yè)工作。從事會計職業(yè)工作過程的時間有長有短，有的終生從事會計教育工作或從事會計實際工作，如學(xué)校很多老師是終生從事會計教育工作；有的現(xiàn)在從事會計教育工作或從事會計實際工作，至于今后做什么工作還需要再等待、看時機。當人們步入會計這一行從事會計工作，一般都在盤算著怎樣進行會計工作，對自己有什么要求。這實際上是自己要對自己從事的會計工作有一個定位。

定位，是“把事物放在適當?shù)牡匚徊⒆鞒瞿撤N評價”②。定位不僅是一個概念，而且是一種理論。定位理論最初是由美國著名營銷專家艾·里斯（Al Ries）與杰克·特勞特（Jack Trout）于20世紀70年代早期提出來的。里斯和特勞特認為，“定位是你對未來的潛在顧客的心智所下的工夫，也就是把產(chǎn)品定位在你未來潛在顧客的心中”。20世紀70年代，艾·里斯和杰克·特勞特開創(chuàng)了營銷史上著名的“定位理論”；80年代引入到企業(yè)戰(zhàn)略，作為戰(zhàn)略的核心，開創(chuàng)了競爭戰(zhàn)略；進入21世紀，“定位理論”在國際上不斷擴大影響，隨著2002年成立特勞特中國公司，也極大地推動了定位理論在中國的傳播。③ 在經(jīng)濟社會現(xiàn)實生活中，不只是對企業(yè)戰(zhàn)略、經(jīng)營、產(chǎn)品等要有定位，對從事各種職業(yè)的人員也需要有定位，如會計人生定位。

會計人生定位是會計人員對所從事的會計職業(yè)，按照社會主義核心價值觀的要求，根據(jù)主觀條件和客觀需要選擇具體的會計職業(yè)，并通過會計工作實踐能達到的地位。會計人員地位體現(xiàn)為各種具體目標。會計人生定位具有以下特點：主觀性，是個體人生觀和綜合能力的反映；客觀性，是國家經(jīng)濟社會建設(shè)和本行業(yè)建設(shè)的需要；目標性，是個體為之奮斗的理想（成果）；相對性，隨主客觀條件的變化相應(yīng)人生定位發(fā)生變化及行業(yè)或具體職業(yè)、職稱、職務(wù)發(fā)生的變化。

會計人生有了正確的定位，就成為一生追求的目標，激發(fā)個人的積極性和創(chuàng)造性，為實現(xiàn)個人的夢想和定位的目標而努力奮斗！

2.會計人生定位的選擇

人生定位是一個過程，幼兒和小學(xué)時期是對未來人生充滿美好的啟蒙階段，中學(xué)時期是人生定位有大致傾向的階段，大學(xué)時期是初步定位方向階段。人生定位受學(xué)校教育、家庭教育、社會現(xiàn)實、國家需要和個人素質(zhì)等多方面因素的影響。在接受學(xué)校教育期間，人生定位方向選擇按學(xué)科性質(zhì)定位分自然科學(xué)和哲學(xué)社會科學(xué)，按國民經(jīng)濟行業(yè)定位如農(nóng)業(yè)、制造業(yè)（工業(yè)）、建筑業(yè)、交通運輸業(yè)、金融業(yè)、房地產(chǎn)業(yè)、科學(xué)研究和技術(shù)服務(wù)業(yè)、教育、文化等行業(yè)，按職業(yè)定位如管理人員、研發(fā)人員、教師、設(shè)計師、財務(wù)會計人員、律師、編輯、醫(yī)生、工程師等。在選定會計行業(yè)的前提下，還需要有進一步的定位。

會計定位選擇有不同的類別。會計人生定位可以自主選擇，選擇的類別一般有：按職業(yè)性質(zhì)，有會計教師、會計研究人員、企事業(yè)會計人員、注冊會計師；按職稱地位，有助教、講師、副教授、教授，或會計員、會計師、高級會計師；按教學(xué)類型，有教學(xué)科研型、以教學(xué)為主的教學(xué)科研型、以科研為主的科研教學(xué)型；按層次性，有主要學(xué)科、跨學(xué)科、專門化方向；按職務(wù)地位，有會計員、組長、科長、處長（部長）、總會計師（財務(wù)總監(jiān)）；按工作內(nèi)容，有單項工作和綜合工作、核算工作和管理工作、專業(yè)工作和跨專業(yè)工作；按時間，有終生定位和階段性定位等。

會計定位選擇的原則：會計定位是一件大事，不能憑一時熱情或沖動，應(yīng)冷靜思考，科學(xué)判斷，遵循以下會計定位原則：客觀性，社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要，即經(jīng)濟、政治、文化、社會和生態(tài)建設(shè)的需要，相應(yīng)從事會計職業(yè)單位發(fā)展的需要；可行性，個體具有的綜合素質(zhì)及在某方面專業(yè)方向的基礎(chǔ)理論和應(yīng)用技能的水平，從事會計職業(yè)單位的運行條件；挑戰(zhàn)性，挑戰(zhàn)自我，向定位的目標奮勇前行，挑戰(zhàn)對手，使對方與自己競賽，挑戰(zhàn)與機遇并存，可能存在風險，能承受風險，化險為夷，有能力采取相應(yīng)的措施；前瞻性，展望未來發(fā)展的前景，個體素質(zhì)提高的程度，發(fā)展的基礎(chǔ)及其難點、熱點、重點和前沿，客觀條件的變化，與國際會計發(fā)展的關(guān)系，相應(yīng)制定規(guī)劃，確定發(fā)展目標與實施措施；堅持性，受到干擾能抗干擾而前進不是受干擾而停止，遇到困難能迎難而上不是知難而退，遭到失敗能抱著失敗是成功之母的心態(tài)而不是失敗成了結(jié)束之因，綜合各種情況的發(fā)生能堅持前行。

會計定位的實際選擇，由于會計人生定位的多元性可供定位選擇，目標的層次性有總目標及其為實現(xiàn)總目標的具體目標或過程階段目標，因而會計人員人生定位的選擇應(yīng)該慎之又慎，根據(jù)會計定位選擇的原則，從實際出發(fā)，選擇相適應(yīng)的人生定位及其目標。需要指出，會計人生定位目標，是志存高遠、追求卓越、老驥伏櫪、志在千里，大家關(guān)注的是對社會的貢獻，有關(guān)名譽的大小和錢財?shù)亩嗌僦皇侨松陌樯?，不是定位追求的目標，只追求名利，其害無窮。

（二）干一行，愛一行：快樂的人生

人生選擇定位會計行業(yè)，就應(yīng)該干會計這一行愛會計這一行。如果有人問你：為什么愛會計這一行？在不同時期會有多種回答。早期，有人說，“我從小就喜歡會計，我爺爺就是老會計，在工廠管錢，誰也離不開他”；也有人說，“聽別人講，會計是企業(yè)管家人，廠長不在，會計當家，會計是二當家”?，F(xiàn)代時期，有人說，“會計是企業(yè)的中樞神系統(tǒng)，健康運行，企業(yè)會興旺發(fā)達，不良運行，會使企業(yè)停滯不前甚至衰敗”；也有人說，“會計是企業(yè)現(xiàn)代的會計管理信息系統(tǒng)，它運行得好差，影響或決定企業(yè)效益的高低”。這說明愛會計這一行是由于會計很重要。干會計這一行愛會計這一行，主要是企事業(yè)單位的會計人員和會計教育工作者。

愛會計這一行緣于“會計是企業(yè)的神經(jīng)系統(tǒng)”，是企業(yè)的主體部分，會計這個中樞神經(jīng)系統(tǒng)（會計管理信息系統(tǒng)）接受企業(yè)各方面?zhèn)魅氲男畔?，按照會計制度（企業(yè)會計準則）規(guī)定進行整合加工后，成為集成的分門別類（財務(wù)會計指標體系）的財務(wù)會計信息，儲存在中樞神經(jīng)系統(tǒng)內(nèi)，成為財務(wù)會計信息庫，為企業(yè)內(nèi)部各職能部門和社會各方面使用，推動實施會計信息化。

基于會計是企業(yè)的神經(jīng)系統(tǒng)（會計管理信息系統(tǒng)）的會計核算信息傳導(dǎo)功能和會計管理信息反射管理功能，使會計人干會計這一行愛會計這一行。愛會計這一行不是“一見鐘情”，而是有一個過程，在“干”中逐步加深對會計的認識。愛會計這一行，主要是會計有可愛之處：（1）會計是當家理財?shù)墓芗胰?；?）會計是精打細算的高手；（3）會計是厲行節(jié)約反對浪費的勇士；（4）會計是守法執(zhí)法的標兵；（5）會計是反腐防腐的戰(zhàn)士；（6）會計是美容（平衡美，數(shù)字美，圖表美）工作者；（7）會計是提供信息資源的信息庫；（8）會計是出謀劃策的參謀；（9）會計是促進企業(yè)提高經(jīng)濟效益的能人；（10）會計是維護合法權(quán)益的衛(wèi)士。

會計教育工作者主要是會計老師，在對企事業(yè)會計工作有全面認識并熱愛會計這一行的基礎(chǔ)上，也會熱愛會計教育這一行，為能培養(yǎng)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)需要的德智體美全面發(fā)展的合格的高級會計人才而感到驕傲。

當會計人生遇到困難、挫折或失敗時，會產(chǎn)生種種遐想，甚至會懷疑，還愛會計這一行嗎？在這種困境下，會計人會勇敢地面對：人生十八灣，灣灣向前看，總結(jié)經(jīng)驗與教訓(xùn)，繼續(xù)干好這一行并愛這一行。當會計人生取得一定成就受到表揚時，有人會在成就面前驕傲自滿，保住榮譽，停滯不前，但頭腦清醒的會計人，會在成績面前找差距，比先進找不足，在工作中找潛力，繼續(xù)前進，度過快樂幸福的會計人生。

（三）干一行，干好一行：行行出狀元

在愛會計這一行的基礎(chǔ)上，必須干好會計這一行，要干好會計這一行只有愿望不行，還需要下大功夫，刻苦認真地學(xué)會計這一行與專會計這一行。

1.學(xué)一行

學(xué)什么？會計工作與會計學(xué)的內(nèi)容，涉及企事業(yè)經(jīng)濟活動資金的籌集、分配、使用、收回和分配的資金運動及其相關(guān)方面，與企事業(yè)單位內(nèi)部和外部各方面發(fā)生各種關(guān)系，因而學(xué)習的內(nèi)容很多，在學(xué)好會計專業(yè)知識的基礎(chǔ)上，學(xué)習與之相關(guān)的審計、統(tǒng)計、財政、稅收、銀行、保險、證券、會計法規(guī)及其相關(guān)法規(guī)，還要學(xué)習馬克思主義哲學(xué)、政治經(jīng)濟學(xué)和中國特色社會主義理論體系等。

向誰學(xué)？向會計及其相關(guān)的知識載體、單位、個體、行為、活動等方面學(xué)習，諸如向書本學(xué)習，向報刊學(xué)習，向文件學(xué)習，向老師學(xué)習，向同事學(xué)習，向先進的單位和個人學(xué)習，向?qū)嵺`學(xué)習，向經(jīng)驗和教訓(xùn)學(xué)習，向挫折和失敗學(xué)習等。學(xué)習的范圍，包括國內(nèi)外與學(xué)習內(nèi)容相關(guān)的各個方面。

怎樣學(xué)？建立學(xué)習型會計組織，有計劃、有組織地學(xué)習，提倡個人終身學(xué)習。學(xué)習要理論聯(lián)系實際，帶著問題有的放矢地學(xué)習，要由淺入深、循序漸進地學(xué)習，從一般學(xué)習到專題深入鉆研，學(xué)理論與方法，學(xué)立場、觀點與方法，學(xué)習提出問題、分析問題和解決問題的方法，學(xué)習具體問題具體分析的方法。

2.專一行

學(xué)會計一行需要專會計一行，在博學(xué)的基礎(chǔ)上需要專深。會計博學(xué)專深內(nèi)容包括：會計學(xué)科，其中會計原理（基礎(chǔ)會計、會計基礎(chǔ)、初級會計）、財務(wù)會計、管理會計、高級會計、財務(wù)管理、財務(wù)分析等；會計理論，其中會計基礎(chǔ)理論、會計應(yīng)用理論等；會計研究，其中科學(xué)研究基礎(chǔ)知識、會計系統(tǒng)研究方法、會計實證研究方法等；會計制度體系，其中會計法規(guī)體系、會計規(guī)范性文件、企業(yè)內(nèi)部會計制度等；會計核算系統(tǒng)，其中會計賬務(wù)處理、編制財務(wù)會計報表、會計信息披露等；會計管理（價值管理），其中資金管理、成本管理、利潤管理、其他管理等；會計管理信息系統(tǒng)，其中會計核算體系、財務(wù)會計指標體系、財務(wù)管理（會計管理）體系等；會計寫作，其中會計學(xué)術(shù)論文、會計工作總結(jié)、會計調(diào)查報告、會計專題研究等；會計活動，其中關(guān)注會計的重點、熱點、難點、創(chuàng)新點和前沿等。專的標志：牢固地掌握基礎(chǔ)理論、會計方法；系統(tǒng)地應(yīng)用會計法規(guī)、會計準則；正確地處理會計實務(wù)和會計關(guān)系；熟練地操作會計管理信息系統(tǒng)。

3.干好一行

學(xué)一行、專一行的目的，在于干好會計這一行。企事業(yè)會計工作干好的標志：當家理財，精打細算，厲行節(jié)約，反對浪費，守法執(zhí)法，反腐防腐，盡職盡責，提供財務(wù)會計信息，出謀劃策當好參謀，促進企業(yè)提高經(jīng)濟效益，維護合法權(quán)益，完成工作任務(wù)。

學(xué)校會計教學(xué)干好的標志：德育為先，在教學(xué)過程中，培育社會主義核心價值觀，倡導(dǎo)國家層面的價值目標是富強、民主、文明、和諧，社會層面的價值取向是自由、平等、公正、法治，個人層面的價值準則是愛國、敬業(yè)、誠信、友善；能力為重，在教學(xué)過程中，強化能力培養(yǎng)，著力提高學(xué)生的學(xué)習能力、實踐能力和創(chuàng)新能力，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)需要的合格高級會計人才。

4.行行出狀元

在社會上，“三十六行行行出狀元”是指各行各業(yè)都可以出杰出人才，成為專家。三十六行是“肉肆行、宮粉行、成衣行、玉石行、球?qū)毿?、絲綢行、麻行、首飾行、紙行、海味行、鮮魚行、文房用具行、茶行、竹木行、酒米行、鐵器行、顧繡行、針線行、湯店行、藥肆行、扎作行、仵作行、巫行、驛傳行、陶土行、棺木行、皮革行、故舊行、醬料行、柴行、網(wǎng)罟行、花紗行、雜耍行、彩興行、鼓樂行和花果行”④。干會計這一行，同樣可以出杰出人才，成為會計專家。

《中華人民共和國會計法》第六條規(guī)定：“對認真執(zhí)行本法，忠于職守，堅持原則，作出顯著成績的會計人員，給予精神的或者物質(zhì)的獎勵?！必斦恐贫ā度珖冗M財會工作集體和先進會計工作者評選表彰辦法》（2007年），據(jù)此，財政部和各?。ㄊ校┲陛犑械貐^(qū)、各部門，多次評選表彰不同層次的先進財會工作集體和先進會計工作者。例如，2007年財政部表彰了20名全國杰出會計工作者和25名全國優(yōu)秀會計工作者，2009年財政部組織評選出2009年度全國先進會計工作者——10位杰出總會計師。同時，各地區(qū)和部門也評出本地區(qū)和本部門的先進會計工作者。這些先進會計工作者都是堅持四項基本原則，堅持改革開放，認真貫徹執(zhí)行黨和國家的財經(jīng)方針、政策，遵守財經(jīng)紀律，會計基礎(chǔ)工作扎實，充分發(fā)揮會計職能作用，在維護社會主義市場經(jīng)濟秩序和加強經(jīng)營管理，提高經(jīng)濟效益中作出顯著成績的優(yōu)秀會計工作者。

二、夯實基礎(chǔ)：三維基礎(chǔ)日積月累

會計人生定位干會計這一行，就要干好這一行，打鐵還得自身硬，因而需要夯實會計基礎(chǔ)，為干好這一行創(chuàng)造堅實的條件。會計基礎(chǔ)從三個角度夯實，包括實踐基礎(chǔ)、理論基礎(chǔ)和方法基礎(chǔ)。

（一）會計實踐基礎(chǔ)

會計實踐是會計人員在一定歷史條件下，以相關(guān)的規(guī)范為指導(dǎo)，按照確定的目標，運用會計方法進行會計工作的活動。會計實踐的內(nèi)容，按其性質(zhì)包括會計工作實踐、會計教學(xué)實踐和會計研究實踐。會計工作實踐是會計機構(gòu)、會計人員為完成一定的任務(wù)，采用相應(yīng)的方法，對會計事項進行核算和管理的實踐；按其內(nèi)容的性質(zhì)，包括會計核算工作實踐、會計管理工作實踐和會計組織工作實踐。會計教學(xué)實踐是以教師為主導(dǎo)、學(xué)生為主體，在會計教學(xué)活動中，采用現(xiàn)代教學(xué)方法，教與學(xué)相互促進，實施全面素質(zhì)教育，共同完成教學(xué)任務(wù)的實踐。會計教學(xué)是培養(yǎng)會計人才，完成會計專業(yè)培養(yǎng)目標的重要途經(jīng)，會計教學(xué)實踐按其實施地點分校內(nèi)會計教學(xué)實踐和校外會計教學(xué)實踐；按其組織形式有會計課堂教學(xué)實踐、會計實習教學(xué)實踐、會計實驗（會計實訓(xùn)）教學(xué)實踐和社會調(diào)查教學(xué)實踐等；按其學(xué)科性質(zhì)有會計原理教學(xué)實踐、財務(wù)會計教學(xué)實踐、管理會計教學(xué)實踐、成本會計教學(xué)實踐和財務(wù)管理教學(xué)實踐等。會計研究實踐是會計研究人員運用一定研究方法，探討會計客觀事物的本質(zhì)和規(guī)律過程的實踐，在學(xué)校、實際工作單位和研究機構(gòu)，開展會計科學(xué)研究都是必要的。

會計實踐按其形式有直接實踐和間接實踐。直接實踐是自己親身參加的實踐活動，是對會計實踐的自覺認識。會計人員在實踐中積累的經(jīng)驗是豐富的，有的是按國家規(guī)范具體執(zhí)行，有的是結(jié)合本單位特點貫徹實施，有的是結(jié)合創(chuàng)新精神實行，對這些實踐活動一般還處于感性認識階段，屬于零星的、表面的、片面的東西。對客觀存在的會計實踐，使之上升為系統(tǒng)的、本質(zhì)的、全面的自覺認識，需要在積累經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，自覺地采用定期總結(jié)和不定期專題研究的方法去認識它，揭示客觀事物的性質(zhì)、發(fā)展變化的規(guī)律及其原因，提出解決問題的依據(jù)或措施和途徑，預(yù)測事物發(fā)展的趨勢，以形成自覺對會計實踐的認識。間接實踐不是自己親身參加的實踐活動，而是從報刊書籍中獲得的他人的實踐。會計實踐對人的認識是重要的，但一個人不可能也沒有必要事事都親自實踐，需要利用書籍、報刊、電子信息等媒體，通過資料法、觀察法、調(diào)查法、實驗法等方法，間接地去了解與認識會計實踐。對間接會計實踐同樣需要進行理性認識。

處于工作狀態(tài)的會計實踐，是一種呈現(xiàn)外在現(xiàn)象的工作動態(tài)過程，給予人們一種感性認識，還不能成為干好會計一行的基礎(chǔ)，因而需要截取一定時期的會計實踐，使其積累零星、片面的經(jīng)驗，揭示其性質(zhì)、基本特征、功能，系統(tǒng)化為一般經(jīng)驗，進而揭示其發(fā)展趨勢和規(guī)律，系統(tǒng)化為一般理論，才能使其成為干好會計一行的基礎(chǔ)。這是因為：（1）對會計工作實踐而言，在對會計實踐感性認識基礎(chǔ)上形成的理性認識（會計理論），包含了會計需要實現(xiàn)的目標，會計具有的基本職能，組織會計核算的程序，實施會計管理過程的環(huán)節(jié)，處理會計關(guān)系的基本要求，規(guī)范會計行為的準則等。具有會計理論的基本功能，才能使會計實踐成為干好會計工作的基礎(chǔ)。（2）對會計教學(xué)實踐而言，在對會計教學(xué)實踐感性認識基礎(chǔ)上形成的理性認識（會計理論），包含了培養(yǎng)全面發(fā)展的人才，德育為先、能力為重、教書育人；教師為主導(dǎo)、學(xué)生為主體，師生雙向交流互動，相互促進；教學(xué)內(nèi)容理論結(jié)合實際，傳承與創(chuàng)新相結(jié)合；教學(xué)方法多樣化、信息化，提高教學(xué)質(zhì)量，促進教學(xué)相長等。具有會計理論的基本功能，才能使會計教學(xué)實踐成為干好會計教學(xué)的基礎(chǔ)。（3）對會計研究實踐而言，在對會計研究實踐感性認識基礎(chǔ)上形成的理性認識（會計理論）包含：揭示會計工作規(guī)律，完善會計理論與方法，更新會計理論與方法，發(fā)現(xiàn)先進的會計理論與方法，創(chuàng)立新的會計理論與方法，移植現(xiàn)代科學(xué)的理論與方法，繼承優(yōu)秀的傳統(tǒng)的會計理論與方法，借鑒國外有用的會計理論與方法，發(fā)展會計教育事業(yè)等。具有會計理論的基本功能，才能使會計研究實踐成為干好會計研究的基礎(chǔ)。

（二）會計理論基礎(chǔ)

會計理論是會計主體在會計實踐活動中借助一系列邏輯的概念、判斷、推理的形式和結(jié)構(gòu)，對會計客體本質(zhì)和規(guī)律的、系統(tǒng)而全面的并具有條理性和綜合性的理性認識的知識體系。會計理論按其內(nèi)容的作用劃分為會計基礎(chǔ)理論、會計應(yīng)用理論和會計開發(fā)理論。

（1）會計基礎(chǔ)理論是以哲學(xué)、政治經(jīng)濟學(xué)的基本原理為依據(jù)，運用其他科學(xué)知識，闡述會計領(lǐng)域會計運行規(guī)律的理論。會計基礎(chǔ)理論主要包括：會計一般基礎(chǔ)理論，如會計系統(tǒng)理論、會計本質(zhì)理論、會計對象理論、會計職能理論等；會計核算基礎(chǔ)理論，如會計核算基本前提（會計假設(shè)）理論、會計核算準則理論、會計信息理論、會計核算體系理論等；會計管理基礎(chǔ)理論，如會計管理體制理論、會計管理系統(tǒng)理論、會計目標管理理論等。（2）會計應(yīng)用理論是以會計基礎(chǔ)理論為依據(jù)，運用其他科學(xué)知識，闡述會計基礎(chǔ)理論在會計實踐中創(chuàng)造性運用的技術(shù)基礎(chǔ)性理論。會計應(yīng)用理論的內(nèi)容是會計基礎(chǔ)理論的深化，是有關(guān)會計實踐中某些問題的理論。會計應(yīng)用理論體現(xiàn)在各個方面，如復(fù)式記賬理論、會計科目或會計賬戶理論、資產(chǎn)核算理論、成本核算理論、利潤核算理論、會計預(yù)測理論、會計決策理論、會計監(jiān)督理論等。（3）會計開發(fā)理論是運用會計基礎(chǔ)理論和會計應(yīng)用理論及其他科學(xué)知識，闡述創(chuàng)造新方法、新技術(shù)和新產(chǎn)品的理論。在會計領(lǐng)域運用高科技的條件下，如在會計工作的核算和管理方面的開發(fā)、在會計教育方面運用電子技術(shù)的理論，以便在會計工作中不斷地使用新的核算與管理的計算機軟件和其他新技術(shù)手段。此外，會計理論體系按內(nèi)容的作用還可以分為會計核算理論、會計管理理論和會計體制理論。

會計理論來源于實踐，又高于實踐，是干好會計的理論基礎(chǔ)，在會計各方面發(fā)揮著應(yīng)有的作用，促進會計更好地發(fā)展。會計理論是干好會計的理論基礎(chǔ)是因為會計理論具有以下功能：（1）認識功能，依據(jù)會計理論認識客觀會計事物。會計理論是理性認識的理論形態(tài)，以一定的會計理論去認識事物的本質(zhì)、發(fā)展過程及其規(guī)律，解釋會計事物的現(xiàn)象、特征、聯(lián)系、運動和發(fā)展變化過程。（2）指導(dǎo)功能，依據(jù)會計理論指導(dǎo)會計實際工作。理論是行動的向?qū)?，在一定理論指?dǎo)下，依據(jù)會計理論具有的特征而提出各方面理論知識，組織會計實際工作。（3）預(yù)見功能，運用會計理論對未來和未知的會計事物作出預(yù)測。依據(jù)會計理論，根據(jù)在一定環(huán)境條件下客觀事物之間的必然聯(lián)系和必然發(fā)展趨勢，從已知會計事物出發(fā)，考慮未來期間各種因素的可能變化，邏輯地推論未來期間會計事物可能出現(xiàn)的情況、特征、關(guān)系和發(fā)展趨勢等在未來時期會計理論建設(shè)的狀況和水平。（4）規(guī)范功能，運用會計理論質(zhì)的規(guī)定性，以其是什么、為什么的理論為標準，規(guī)范會計人員在一定方面會計活動過程中的會計行為。（5）教育功能，運用會計理論進行會計教育。在會計教育中，通過設(shè)置各種會計專業(yè)課程，以會計理論知識形態(tài)進行會計的基本理論、基本知識和基本技能的教育，使受教育者得到全面、正確的認識。對待會計理論要：一學(xué)（是什么），二研（為什么），三用（怎樣用）。

（三）會計方法基礎(chǔ)

在會計工作、會計研究和會計教學(xué)中，為完成工作任務(wù)、研究任務(wù)和教學(xué)任務(wù)，相應(yīng)地都要采用一定的方法。會計方法是指企業(yè)、事業(yè)單位的會計人員為完成會計任務(wù)而采用的手段。會計方法按操作性分為會計方法論、會計一般方法和會計專門方法。

會計方法論是以馬克思主義的辯證唯物主義和歷史唯物主義為會計方法的基礎(chǔ)理論。唯物辯證法是關(guān)于聯(lián)系和發(fā)展的方法論，聯(lián)系方法緣于客觀世界是普遍聯(lián)系，聯(lián)系是客觀事物之間及事物內(nèi)部各要素之間存在的各種關(guān)系。發(fā)展方法緣于世界是永恒的發(fā)展過程，事物的發(fā)展是有規(guī)律的。聯(lián)系和發(fā)展基本環(huán)節(jié)的方法是原因和結(jié)果方法、必然性和偶然性方法、可能性和現(xiàn)實性方法、內(nèi)容和形式方法、現(xiàn)象和本質(zhì)方法等，聯(lián)系和發(fā)展基本規(guī)律的方法是對立統(tǒng)一規(guī)律方法、質(zhì)量互變規(guī)律方法、否定之否定規(guī)律方法等。

會計一般方法是在會計領(lǐng)域的會計工作、會計研究和會計教育中普遍采用的方法。會計一般方法有會計觀察方法、會計調(diào)查方法、會計實驗方法、會計抽象方法、會計比較方法、會計分類方法、會計類比方法、會計歸納方法、會計演繹方法、會計分析方法、會計綜合方法、會計數(shù)學(xué)方法和會計系統(tǒng)方法等。

會計專門方法是在會計領(lǐng)域的會計工作、會計研究和會計教學(xué)中具有專門用途的方法。會計專門方法如會計工作的會計科目和賬戶設(shè)置方法、原始憑證填制方法、記賬憑證編制方法、會計賬簿登記方法、會計報表編制方法、財產(chǎn)清查方法、材料核算方法、成本計算方法、利潤計算方法、經(jīng)濟批量法、量本利分析法等。

會計方法是完成會計工作任務(wù)的手段，是干好會計的方法基礎(chǔ)。會計人員熟練地掌握和正確地運用會計方法，可以正確地進行會計核算，提供真實、完整的財務(wù)會計信息；實施全面過程管理，加強價值管理和事務(wù)管理；厲行節(jié)約，反對浪費，提高經(jīng)濟效益；正確處理各方面會計關(guān)系，維護會計權(quán)益；提高會計科研水平，推進會計學(xué)科發(fā)展，為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)合格的會計人才。

三、有所發(fā)展：探索改革與創(chuàng)新

會計人生干一行要干好一行，通過探索改革與創(chuàng)新，要有所發(fā)展。會計發(fā)展是永恒規(guī)律，改革與創(chuàng)新是會計發(fā)展的重要途徑。

（一）探索會計改革

會計改革是把會計事物中舊的有問題的，不合理的、落后的部分改成新的合理的、先進的部分，能適應(yīng)客觀會計環(huán)境和促進會計事物發(fā)展的過程。通過會計改革，發(fā)揮會計的職能作用，規(guī)范會計行為，保障會計資料真實、完整，加強經(jīng)濟管理和財務(wù)管理，提高經(jīng)濟效益，維護經(jīng)濟秩序。在社會主義市場經(jīng)濟條件下，會計改革是會計發(fā)展的重要規(guī)律，不是對原有會計的完全否定，而是對原有會計需要改革的內(nèi)容進行的自我完善。

在會計工作中，存在著會計關(guān)系與會計力、會計理論與會計實踐的基本矛盾，對這兩對基本矛盾是通過改革的自我完善予以解決的。會計關(guān)系與會計力矛盾中的會計關(guān)系是會計人員依附一定產(chǎn)權(quán)，按照自身職責，在會計工作中形成的會計主體與單位外部和內(nèi)部各方面發(fā)生的經(jīng)濟社會關(guān)系。會計力是會計人員利用會計手段，處理會計事務(wù)的能力。會計力是一個系統(tǒng)，會計人員是會計力的主體，會計手段包括會計工具、會計規(guī)范等，會計事務(wù)是會計對象所體現(xiàn)的經(jīng)濟活動。會計理論與會計實踐的矛盾：會計理論是反映會計核算、會計管理、會計方法、會計體制、會計市場、會計法規(guī)、會計教育、會計研究等方面的理論，會計實踐是會計人員在各種會計工作中處理會計事務(wù)的實際活動。會計關(guān)系與會計力、會計理論與會計實踐的基本矛盾，表現(xiàn)在會計工作的各個方面，這兩對基本矛盾及其所存在的問題，是通過改革的自我完善予以解決，建立充滿生機和活力的新的會計模式，促使會計關(guān)系能提升會計力。會計理論能指導(dǎo)會計實踐，以便會計事業(yè)得到更大的發(fā)展。會計改革的實質(zhì)，是正確處理各種會計關(guān)系，提高會計力，更好地發(fā)揮會計在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中的作用。

會計改革的動因是由于原有的會計關(guān)系與會計力產(chǎn)生矛盾，會計關(guān)系影響了會計力的發(fā)揮，或會計力的提升需要改變會計關(guān)系。會計理論與會計實踐產(chǎn)生矛盾，會計理論影響了會計實踐的發(fā)展，或會計實踐的發(fā)展需要有相適應(yīng)的會計理論指導(dǎo)。其具體原因表現(xiàn)為會計外部環(huán)境的變化和內(nèi)部存在的問題，需要進行會計改革。

會計改革的總目標是要建立中國特色的管理型會計模式，其構(gòu)成要素包括：建立和健全開放型的會計核算體系、建立和健全知識型的會計管理體系、建立和健全主導(dǎo)型的會計規(guī)范體系、建立和健全調(diào)控型的會計組織體系、建立和健全綜合型的會計人才體系。會計改革是問題導(dǎo)向，即以會計存在問題為改革的切入點，據(jù)以引導(dǎo)通過改革達到所確定目標的方向。會計改革的對象是資金運動及其相關(guān)方面存在的問題。

會計改革的內(nèi)容，按會計存在問題的性質(zhì)主要包括：建立和健全現(xiàn)代會計體制、自主地建立和健全結(jié)構(gòu)合理的會計制度體系、建立和健全開放性的會計核算體系、建立和健全知識型的會計管理體系、大力加強會計文化建設(shè)、重視生態(tài)環(huán)境會計建設(shè)、建立和健全會計人才體系、全面推行會計信息化建設(shè)、加快完善現(xiàn)代會計市場建設(shè)、深化會計教育綜合改革等。

會計改革的途徑，要依據(jù)會計改革建立中國特色會計模式的總目標，沿著會計改革問題導(dǎo)向，針對會計改革內(nèi)容存在的問題，從實際出發(fā)，選擇會計改革的途徑。改革途徑不是對每個問題的內(nèi)容進行具體的改革，而是在會計的總體上探討對問題改革采用的一般方法，針對存在問題的性質(zhì)和內(nèi)容，選擇相應(yīng)的改革方法（途徑），會計改革的途徑主要是創(chuàng)新。⑤

（二）探索會計創(chuàng)新

會計發(fā)展最重要的途徑是創(chuàng)新，矛盾是發(fā)展的源泉和動力，通過創(chuàng)新解決矛盾推動事物的發(fā)展。會計發(fā)展需要創(chuàng)新的動因，是客觀事物發(fā)展的新需求與會計原有水平供給之間的矛盾。會計創(chuàng)新是會計人員及其相關(guān)人員在一定時空和環(huán)境條件下，以特定的方式和方法，在會計及其相關(guān)的實踐過程中有效地解決會計領(lǐng)域各方面問題的創(chuàng)造性活動。會計的創(chuàng)造性活動，通俗地說，就是拋開舊的，創(chuàng)造新的，是揚棄與發(fā)展的過程，發(fā)揚舊事物中的積極因素，拋棄舊事物中的消極因素，創(chuàng)造新的事物。會計創(chuàng)新的本質(zhì)是發(fā)展，發(fā)展是創(chuàng)新的現(xiàn)象與本質(zhì)、形式與內(nèi)容的統(tǒng)一，創(chuàng)新的目的最終是為了會計事業(yè)的發(fā)展。會計創(chuàng)新是有利于發(fā)展的，對理論、制度和技術(shù)等的發(fā)展都能發(fā)揮一定的積極作用。

會計創(chuàng)新的內(nèi)容與對會計的認識相關(guān)聯(lián)。對會計的認識，要從國家宏觀層面觀察，會計不僅是指以貨幣為主要計量單位的計量會計（如企業(yè)、政府、非營利組織會計等），也包括不以貨幣為主要計量單位的非計量會計（如會計哲學(xué)、會計倫理學(xué)和會計心理學(xué)等），因此，會計就是一般所說的“大會計”（包括計量會計和非計量會計兩大部類）⑥。相應(yīng)會計創(chuàng)新的內(nèi)容也就是大會計所包括的范圍。

會計（即大會計，下同）創(chuàng)新的內(nèi)容，可以根據(jù)會計創(chuàng)新的需要，按照不同的標志劃分。（1）按其構(gòu)成要素的計量性包括：計量會計部類，如財務(wù)會計、管理會計、成本會計、政府會計、非營利組織會計等；定性（非計量）會計部類，如會計哲學(xué)、會計邏輯學(xué)、會計倫理學(xué)、會計行為學(xué)、會計心理學(xué)、會計文化學(xué)、會計法學(xué)、會計方法學(xué)、會計史學(xué)等。（2）按其構(gòu)成要素的性質(zhì)包括：會計工作、會計市場、會計研究、會計思想、會計教育等。（3）按其國家主導(dǎo)管理型會計模式構(gòu)成要素包括：會計核算體系、會計管理體系、會計規(guī)范體系、會計組織體系、會計人才體系等。

會計的各個方面都需要創(chuàng)新，但從主體性、重要性和基礎(chǔ)性等原則出發(fā)，會計創(chuàng)新的主要內(nèi)容包括會計工作創(chuàng)新、會計體制創(chuàng)新、會計規(guī)范創(chuàng)新、會計方法創(chuàng)新、會計理論創(chuàng)新和會計教育創(chuàng)新等。（1）會計工作創(chuàng)新是會計人員在會計實踐過程中對有關(guān)財務(wù)會計方面的內(nèi)容進行的創(chuàng)造性活動。會計工作創(chuàng)新的內(nèi)容主要有：會計定位、會計模式、會計職能、會計工作內(nèi)容、會計程序、會計方法、會計工作現(xiàn)代化、會計信息化等。（2）會計體制創(chuàng)新是對會計機構(gòu)設(shè)置、領(lǐng)導(dǎo)隸屬關(guān)系和管理權(quán)限劃分等方面的體系、制度、方法、形式等進行的創(chuàng)造性活動。（3）會計制度（廣義）創(chuàng)新是對法規(guī)體系（會計法律、行政會計法規(guī)、地方會計法規(guī)、會計規(guī)章）、會計規(guī)范性文件和企業(yè)自制內(nèi)部會計制度等進行的創(chuàng)造性活動。（4）會計理論創(chuàng)新是在繼承會計基本理論的基礎(chǔ)上，不斷吸取新的實踐經(jīng)驗、新的思想而向前發(fā)展的創(chuàng)造性活動，主要有會計基礎(chǔ)理論創(chuàng)新、會計學(xué)科創(chuàng)新和會計專題創(chuàng)新。（5）會計方法創(chuàng)新是為進行會計管理、實行會計核算、開展會計研究、進行會計教學(xué)、完成相應(yīng)會計任務(wù)而采用的手段進行的創(chuàng)造性活動，重視會計技術(shù)創(chuàng)新。（6）會計教育創(chuàng)新是對會計教育的目標、內(nèi)容、體系、方法、手段、規(guī)模、形式、水平、地位和條件等進行的創(chuàng)造性活動，重視會計人才培養(yǎng)模式創(chuàng)新。

會計創(chuàng)新需要會計人員解放思想，樹立創(chuàng)新觀念。創(chuàng)新的主體是會計人員和相關(guān)人員。會計人員的思想是創(chuàng)新的主導(dǎo)，指引會計創(chuàng)新的方向。會計人員需要解放思想，才能打通會計創(chuàng)新的坦途。“解放思想是發(fā)展中國特色社會主義的一大法寶”。⑦ 同樣，解放思想也是會計創(chuàng)新的一大法寶。解放思想就是要在馬克思主義的指導(dǎo)下，打破陳舊觀念、習慣勢力、主觀偏見和僵化教條的束縛，反對因循守舊、墨守成規(guī)，破除迷信和盲目崇拜，一切從實際出發(fā)，敢于實踐、勇于探索，研究新情況，解決新問題，使思想和實際相符合，使主觀和客觀相一致。用解放思想這一法寶來激發(fā)會計人員對會計發(fā)展的新認識，樹立創(chuàng)新觀念，以高昂的創(chuàng)新精神，通過創(chuàng)新去發(fā)展會計事業(yè)。

會計創(chuàng)新要有創(chuàng)新素質(zhì)的會計人才。會計創(chuàng)新人才需要在具有全面素質(zhì)的基礎(chǔ)上達到的基本要求是：要具有堅定的事業(yè)心，要樹立創(chuàng)新精神，要有專深面廣的知識，要學(xué)習和掌握創(chuàng)新思維方式，要學(xué)習和掌握創(chuàng)新方法和創(chuàng)新技法，要具有各方面的能力，要樹立終身學(xué)習的觀念等。

四、堅持自律：駕馭人生遠航

（一）為什么要自律

在人生過程中，各種行為需要有一定約束，不能放蕩不羈、為所欲為，對行為的約束有自律和他律，在他律的同時，需要強調(diào)自律。

會計自律是行為主體在一定條件下，按照行為標準，對自我會計行為進行約束的過程。這表明：行為主體是某種社會組的一個成員——會計人員；一定條件，是在沒有人現(xiàn)場監(jiān)督的情況下，通過自己管束自己；行為標準，是會計規(guī)范和個體認定的其他要求；自我行為，是會計人員處理會計事務(wù)的行為；進行約束，是依據(jù)行為標準對自我行為的控制；自律過程，是對自我行為控制到完成所經(jīng)過的程序。

對會計自律有人存在誤解，認為自律是自己套在頭上的“緊箍咒”，是自找麻煩、自尋苦惱，沒有必要。實際上，會計自律是會計人員具有的一項優(yōu)秀品質(zhì)，是主觀世界價值觀與客觀世界需要的統(tǒng)一，是德治與法治相結(jié)合的體現(xiàn)。會計自律是對客觀事物認識的自由，是對會計事業(yè)發(fā)展自信的表現(xiàn)，是調(diào)動自我主動性、積極性、創(chuàng)造性的動力，是推進會計改革創(chuàng)新發(fā)展的基礎(chǔ)，是正確處理個人利益與他人利益、集體利益、社會利益和國家利益的工具，是即時激勵會計行為的一種能力，是實現(xiàn)沒有壓抑感、被動感、自卑感而自覺快樂工作的途徑。會計自律不是對少數(shù)會計人員的要求，而是對所有會計人員都要求具有的一種品質(zhì)。會計人員堅持自律，才能駕馭人生遠航。

會計自律是按照一定行為標準有意識的會計行為。會計自律的行為標準主要包括：會計法規(guī)（會計法律、會計行政法規(guī)、會計規(guī)章），會計規(guī)范性文件，企事業(yè)自制會計規(guī)章制度，會計職業(yè)道德規(guī)范，與會計相關(guān)的法規(guī)、制度，基礎(chǔ)理論和會計理論、會計方法等。

會計自律具有以下特點：自主性，自覺地對自己的行為進行約束；規(guī)范性，按照自律標準規(guī)范自己的行為；即時性，伴隨的工作過程即是自律過程；基礎(chǔ)性，成為發(fā)展會計事業(yè)的基礎(chǔ)；穩(wěn)定性，長期積累的知識、經(jīng)驗而形成的理性認識和智慧比較成熟和固化；相對性，自律隨著客觀事物的發(fā)展而相應(yīng)的發(fā)展變化，自律的主觀性有一定局限性；輕快性，具有自律心態(tài)，在工作中消除被動、壓抑和緊張情緒，輕松、舒展而快樂地工作。

（二）自律內(nèi)容

1.基本性自律

（1）以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，確立世界觀、人生觀和價值觀。

（2）熱愛祖國，熱愛社會主義。

（3）堅持人生正確導(dǎo)向、定位和目標，為人民服務(wù)，為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)。

（4）干一行、愛一行，干專一行、干好一行。

（5）解放思想，與時俱進，力行改革、創(chuàng)新。

（6）以人為本，尊重勞動，尊重知識。

（7）誠實守信，言行一致，實事求是。

（8）自覺學(xué)習憲法、法律、法規(guī)、規(guī)章、制度，培育社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德，遵紀守法，規(guī)范行為，維護合法權(quán)益。

（9）團結(jié)互助，嚴以律己，寬以待人。

（10）堅持終生學(xué)習，活到老，學(xué)到老。

2.會計工作自律

（1）愛崗敬業(yè)，熱愛會計工作，安心本職崗位，忠于職守，執(zhí)業(yè)謹慎，盡心盡力，盡職盡責；誠實守信，信譽至上，做老實人，說老實話，辦老實事。

（2）目標必達，根據(jù)國家宏觀調(diào)控的方針、政策、規(guī)劃、國家法規(guī)和企業(yè)發(fā)展制定的促進企業(yè)提高經(jīng)濟效益的會計工作目標，應(yīng)采取相應(yīng)措施，充滿信心地達到目標。

（3）嚴格核算，按照規(guī)定對企業(yè)、事業(yè)等單位實際發(fā)生的經(jīng)濟業(yè)務(wù)，嚴格進行會計的確認、計量、記錄和報告；精打細算，厲行節(jié)約，反對浪費，降低成本，提高效益。

（4）精細管理，對反映經(jīng)濟活動的資金運動，實施全員、全過程的會計精細管理，強化會計監(jiān)督，樹立服務(wù)觀念，加強會計服務(wù)，提高服務(wù)質(zhì)量。

（5）信息真實，按規(guī)定提供真實完整的財務(wù)會計信息，健全信息安全保障措施，確保信息真實、不泄露秘密，反對弄虛作假、虛報瞞報、欺上瞞下。

（6）清正廉潔，在會計工作過程中，遵紀守法、公私分明、不貪不占、一介不取、反對腐敗、按行自抑，公務(wù)活動不接受饋贈和宴請，不用公款旅游，不為利益所誘惑。

（7）客觀公正，保持應(yīng)有的獨立性，堅持標準，從實際出發(fā)，作風正派、光明磊落，不偏不倚、不損人利己、不意氣用事、不以權(quán)謀私。

（8）社會責任，從社會全局出發(fā)，企業(yè)應(yīng)增強社會責任意識，在生態(tài)環(huán)境保護、社會道德以及公共利益等方面，擔當法律責任、經(jīng)濟責任、持續(xù)發(fā)展責任和道德責任。

（9）法治建設(shè)，有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴、違法必究，大力弘揚社會主義法治精神，依據(jù)會計法規(guī)和相關(guān)法規(guī)處理會計事務(wù)和會計關(guān)系，維護合法會計權(quán)益。

（10）奮發(fā)圖強，堅定信念，矢志不移，團結(jié)互助，和諧相處，振作精神，謙虛謹慎，崇尚科學(xué)，提高技能，辛勤勞動，辦事熱情，積極主動，以求強盛，持續(xù)發(fā)展。

3.會計教學(xué)自律

《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）》指出：“全面貫徹黨的教育方針，堅持教育為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，為人民服務(wù)，與生產(chǎn)勞動和社會實踐相結(jié)合，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人?！薄皥猿忠匀藶楸?，全面實施素質(zhì)教育是教育改革發(fā)展的戰(zhàn)略主題，是貫徹黨的教育方針的時代要求，其核心是解決好培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人的重大問題，重點是面向全體學(xué)生，促進學(xué)生全面發(fā)展”，要“堅持德育為先?！瓐猿帜芰橹亍！瓐猿秩姘l(fā)展”。⑧

（1）全面發(fā)展，堅持育人為本，全面貫徹教育方針，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。堅持文化知識學(xué)習與思想品德修養(yǎng)的統(tǒng)一、理論學(xué)習與社會實踐的統(tǒng)一、全面發(fā)展與個性發(fā)展的統(tǒng)一。

（2）德育為先，立德樹人，引導(dǎo)學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、價值觀，把社會主義核心價值體系融入會計教育全過程。加強馬克思主義中國化、理想信念、道德、愛國主義、改革創(chuàng)新、榮辱觀、公民意識、優(yōu)秀傳統(tǒng)等方面的教育。

（3）能力為重，優(yōu)化知識結(jié)構(gòu)，豐富社會實踐，強化能力培養(yǎng)，著力提高學(xué)生的學(xué)習能力、實踐能力、創(chuàng)新能力，教育學(xué)生學(xué)會知識技能、學(xué)會動手動腦、學(xué)會生存生活、學(xué)會做人做事，促進學(xué)生主動適應(yīng)社會，開創(chuàng)美好未來。

（4）愛教敬業(yè)，認真履行崗位職責，提高專業(yè)發(fā)展水平，誠心施教，教師主導(dǎo)，學(xué)生主體，注重因材施教，關(guān)注學(xué)生不同特點和個性差異，發(fā)展每一個學(xué)生的優(yōu)勢潛能，堅持教學(xué)與生產(chǎn)勞動、社會實踐相結(jié)合，提高人才培養(yǎng)質(zhì)量。

（5）為人師表，身教重于言教，堅持師德為上，增強教書育人的榮譽感和責任感，成為師德高尚、業(yè)務(wù)精湛的高素質(zhì)的教師，學(xué)為人師、行為世范，在人品學(xué)問方面做學(xué)生學(xué)習的榜樣，以人格魅力和學(xué)識魅力教育感染學(xué)生，做學(xué)生健康成長的指導(dǎo)者和引路人。

（6）啟發(fā)教學(xué)，改革教學(xué)方法，提倡啟發(fā)式、研究式、討論式、問題式、創(chuàng)新式、參與式教學(xué)，注重學(xué)習與思考相結(jié)合，老師與學(xué)生雙向交流，激發(fā)學(xué)生獨立思考、自由探索、勇于創(chuàng)新的主動性和積極性，培養(yǎng)學(xué)生的興趣、愛好和熱愛專業(yè)。

（7）創(chuàng)新教材，推進課程改革，加強教材建設(shè)，與時俱進，適應(yīng)經(jīng)濟社會發(fā)展、科技進步和管理現(xiàn)代化的要求，確定必須掌握的核心內(nèi)容，更新教材的體系和內(nèi)容，重視社會主義核心價值觀，中國的經(jīng)驗、理論、方法進教材，提高教材質(zhì)量，形成教材內(nèi)容更新機制。

（8）專業(yè)特色，學(xué)校克服專業(yè)同質(zhì)化傾向，在會計專業(yè)的辦學(xué)思想、培養(yǎng)目標、課程設(shè)置、教材編寫、課堂教學(xué)方法、實驗與實習、考試與畢業(yè)、科研、社會服務(wù)和教學(xué)管理等方面，通過改革創(chuàng)新，使其具有獨特的模式，取得顯著的成就并獲得社會認可。

（9）廉潔從教，教師在從教過程中，遵守教師職業(yè)道德規(guī)范，堅守高尚情操，發(fā)揚奉獻精神，淡泊名利，自覺抵制社會拜金主義、享樂主義、個人主義等不良風氣的影響，不利用職權(quán)謀取私利，不收受不義之財，不占貪財物，關(guān)愛學(xué)生，嚴謹篤學(xué)，為人師表。

（10）依法治教，按照教育法規(guī)的規(guī)定，依法辦學(xué)，從嚴治校，認真履行教學(xué)和管理職責，尊重教師權(quán)利，保障學(xué)生受教育權(quán)，依法維護學(xué)校、學(xué)生、教師、校長和舉辦者的權(quán)益，不違法亂紀，完善教育信息公開制度，保障公眾對教育的知情權(quán)、參與權(quán)和監(jiān)督權(quán)。

4.會計科研自律⑨

（1）研究任務(wù)，高校哲學(xué)社會科學(xué)研究工作者，應(yīng)以推動社會主義物質(zhì)文明、政治文明和精神文明建設(shè)為己任，具有強烈的歷史使命感和社會責任感，敢于學(xué)術(shù)創(chuàng)新，努力創(chuàng)造先進文化，積極弘揚科學(xué)精神、人文精神與民族精神，為人民服務(wù)，為社會主義建設(shè)服務(wù)。

（2）思想路線，解放思想、實事求是、與時俱進，破除科研神密感、畏難情緒、與己無關(guān)思想，聯(lián)系客觀需要和工作實際，從多方面選擇科研課題，不斷攀登科研高峰。

（3）創(chuàng)新研究，大力開展哲學(xué)社會科學(xué)創(chuàng)新研究，加強會計基礎(chǔ)和會計應(yīng)用的創(chuàng)新研究，堅持服務(wù)國家目標與鼓勵自由探索相結(jié)合，在會計模式、會計理論、會計體系、會計學(xué)科、會計方法、會計技術(shù)、會計制度等方面的創(chuàng)新研究中作出新貢獻。

（4）尊重知識，知識就是力量，知識是取之不盡用之不竭的資源，在學(xué)術(shù)活動中，必須尊重知識產(chǎn)權(quán)，尊重他人已經(jīng)獲得的研究成果，遵守《中華人民共和國著作權(quán)法》、《中華人民共和國專利法》等相關(guān)法律、法規(guī)。

（5）雙百方針，“百花齊放、百家爭鳴”的方針，是1956年中國共產(chǎn)黨提出的促進藝術(shù)發(fā)展、科學(xué)進步和社會主義文化繁榮的方針，提倡在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，藝術(shù)上不同形式和風格可以自由發(fā)展，科學(xué)上不同學(xué)派可以自由爭論。

（6）學(xué)術(shù)道德，堅持嚴謹求實的治學(xué)態(tài)度，抵制不端行為（剽竊、抄襲、篡改數(shù)據(jù)、偽造、虛假、謀私、私自署名、評審不公、泄密），尊重知識產(chǎn)權(quán)，合理使用他人作品，正確地開展學(xué)術(shù)評價和學(xué)術(shù)批評，誠實嚴謹?shù)嘏c他人合作，不得利用科研活動謀取私利等。⑩

（7）學(xué)術(shù)引文，引文應(yīng)以原始文獻和第一手資料為原則，凡引用他人觀點、方案、資料、數(shù)據(jù)等，無論曾否發(fā)表、無論是紙質(zhì)或電子版均應(yīng)詳加注釋，學(xué)術(shù)論著應(yīng)合理使用引文。

（8）學(xué)術(shù)成果，不得以任何方式抄襲、剽竊或侵吞他人的學(xué)術(shù)成果，應(yīng)注重學(xué)術(shù)質(zhì)量，充分重視和借鑒已有的學(xué)術(shù)成果，學(xué)術(shù)成果文本應(yīng)規(guī)范使用，學(xué)術(shù)成果不應(yīng)重復(fù)發(fā)表，學(xué)術(shù)成果的署名應(yīng)實事求是。

（9）科學(xué)評價，學(xué)術(shù)評價應(yīng)堅持客觀、公正、公開的原則，學(xué)術(shù)評價應(yīng)以學(xué)術(shù)價值或社會效益為基本標準，學(xué)術(shù)評價機構(gòu)應(yīng)堅持程序公正、標準合理，評審意見應(yīng)措辭嚴謹、準確，被評價者不得干擾評價過程。

（10）正確批評，倡導(dǎo)學(xué)術(shù)批評，積極推進不同學(xué)術(shù)觀點之間的自由討論、相互交流與學(xué)術(shù)爭鳴。學(xué)術(shù)批評以學(xué)術(shù)為中心，以文本為依據(jù)，以理服人。批評者應(yīng)正當行使學(xué)術(shù)批評的權(quán)利并承擔相應(yīng)的責任，被批評者有反批評的權(quán)利，但不得對批評者壓制或報復(fù)。

（三）自律修養(yǎng)

自律的成效取決于個體的綜合素質(zhì)能達到自律的標準。提高綜合素質(zhì)達到自律的標準有一個過程，即需要通過修養(yǎng)。修養(yǎng)是采用一定的措施和方法，不斷提高綜合素質(zhì)，逐漸達到自律的標準或要求通過自律達到完善。

修養(yǎng)的目的，是提高自律人員的綜合素質(zhì)，以便提高自律的成效。自律修養(yǎng)有以下方法：

學(xué)習法，有計劃地學(xué)習與自律標準相關(guān)的內(nèi)容，如會計法規(guī)和相關(guān)其他法規(guī)，會計規(guī)范性文件和相關(guān)規(guī)范性文件，企事業(yè)自制會計規(guī)章制度，會計職業(yè)道德規(guī)范和其他相關(guān)職業(yè)道德規(guī)范，馬克思主義基本原理，會計理論和其他相關(guān)專業(yè)理論，與會計相關(guān)的經(jīng)濟業(yè)務(wù)知識等。通過學(xué)習自律修養(yǎng)，提高理論水平和思想政治水平，強化自律意識，自覺堅持自律。

實踐法，依據(jù)自律的實踐，檢驗有關(guān)自律理論與方法的正確性是否發(fā)揮指導(dǎo)作用；對照自律內(nèi)容，檢驗自律的成效性是否有利于推動事業(yè)的發(fā)展；檢驗以身作則是否奉公守法依法辦事，是否潔身自好保持自己清白。通過檢驗自律修養(yǎng)，總結(jié)自律的經(jīng)驗和教訓(xùn)，揭示存在的問題和潛力，采取相應(yīng)的措施和建議。

問題法，在工作中處理會計事務(wù)、發(fā)生各種問題，如弄虛作假、欺上瞞下、揮霍浪費、違法亂紀、腐敗、犯罪，受到批評、挫折、失敗，出現(xiàn)需要改革和創(chuàng)新的新問題等是如何盡職盡責地采取相應(yīng)措施解決，或還存在什么問題。通過問題的自律修養(yǎng)，從中接受經(jīng)驗、教訓(xùn)和啟發(fā)，采取相應(yīng)對策。

反省法，檢查自己在自律過程中的思想言行得失?？鬃拥膶W(xué)生曾子說：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”{11}意指每日多次檢查自己。自律反省，要檢查自律的指導(dǎo)思想、言論、行為和成效。自律反省可采取日常檢查、月末小結(jié)和年終總結(jié)。通過反省自律修養(yǎng)，從中啟迪心智，增強信心，堅定自律，養(yǎng)成習慣，持久自律；采取相應(yīng)策略，健全規(guī)則，完善自律，提高自律能力和水平。

（四）自律與他律

自律不能代替他律，在自律的同時，還需要他律。他律是“由自身以外的力量強制約束。”{12}“廣義來說，他律指非自愿地執(zhí)行涵蓋道德標準、法律體系（包括懲治和預(yù)防）和其他社會規(guī)范。狹義來說，他律為除本體外的行為個體或群體對本體的直接約束和控制。”{13}可以說，會計他律作為主體，在一定條件下，按照行為標準，對被作為客體會計行為進行強制性約束的過程。這表明：作為主體，是外在的群體或個體——某種組織機構(gòu)或管理者；一定條件，是在現(xiàn)場有監(jiān)督的情況下進行的管束；行為標準，是會計和相關(guān)的法規(guī)、規(guī)范性文件、政策、職業(yè)道德和其他規(guī)范；客體行為，是被作為客體即會計人員會計行為；強制約束，是依據(jù)行為標準對客體行為進行強制性的控制；他律過程，是對客體行為控制到完成所經(jīng)過的程序。

他律具有以下特點：普遍性，作為主體是客觀普遍存在的；強制性，對被作為客體進行強制性監(jiān)督；規(guī)范性，按照他律標準規(guī)范被作為客體的行為；長期性，對被作為客體的行為進行長期的監(jiān)督。

在堅持自律的條件下，盡管存在自律與他律的過程及其結(jié)果基本一致，但從總體而言，對被作為的客體還需要有他律。這是因為：自律的主體因其綜合素質(zhì)的差異，使其自律不是人人都能做到極致并完全達到他律的要求；隨著客觀環(huán)境變化相應(yīng)他律標準的變化，相關(guān)的自律標準不能及時地完全相應(yīng)變化，使自律的成效出現(xiàn)差異而達不到他律的要求；自律主體因思想道德素質(zhì)的差異，在面對名利、權(quán)錢、美色等的誘惑而有不同的影響，會發(fā)生自律成效的區(qū)別，與他律的要求相背離。一般說，在自律的同時還需要有他律。

自律與他律分別是一個系統(tǒng)，但其構(gòu)成要素之間存在高度的契合度：兩者的一致性，是監(jiān)督的客體、目標、標準、內(nèi)容等存在相同的一面；兩者的差異性，是監(jiān)督的主體、形式、方法等存在不同的一面。

自律與他律存在辯證統(tǒng)一的關(guān)系：自律是他律充分發(fā)揮作用的重要基礎(chǔ)，有了自律的基礎(chǔ)，使他律得以順利實施，沒有自律的基礎(chǔ)，他律難以充分發(fā)揮作用；他律是自律充分發(fā)揮作用的重要條件，來自他律的教育、監(jiān)督、評價等外部的約束促進個人成長和社會進步。自律和他律二者不可偏廢，重在自律，貴在他律，充分發(fā)揮其作用。很多事實證明，一個高度自律的會計教育工作者或?qū)嶋H工作者，同時也是一個高度他律的遵守者，能在工作中為會計事業(yè)的發(fā)展作出應(yīng)有的貢獻?！?/p>

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