張恒　肖麗萍　鄭文

摘 要：為培養(yǎng)具有高度社會(huì)責(zé)任感、奮發(fā)成才、奉獻(xiàn)社會(huì)的高素質(zhì)醫(yī)學(xué)人才，對(duì)醫(yī)學(xué)院校大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感培養(yǎng)的現(xiàn)實(shí)意義和保障機(jī)制進(jìn)行了探索、歸納和總結(jié)。醫(yī)學(xué)院校大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感教育與培養(yǎng)的保障機(jī)制是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，需要推進(jìn)和完善醫(yī)學(xué)院校社會(huì)責(zé)任感教育的制度保障；突出教師責(zé)任，以人為本，多渠道進(jìn)行社會(huì)責(zé)任感教育；并且營(yíng)造社會(huì)責(zé)任感教育的文化氛圍，以不斷推進(jìn)和完善大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感培養(yǎng)的保障機(jī)制。

關(guān)鍵詞：醫(yī)學(xué)院校；社會(huì)責(zé)任感；保障機(jī)制

中圖分類號(hào)：G641 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1673-291X（2015）16-0216-02

一、大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感教育概述

社會(huì)責(zé)任感是指社會(huì)群體或個(gè)人在一定社會(huì)歷史條件下所形成的為了建立美好社會(huì)而承擔(dān)相應(yīng)責(zé)任、履行各種義務(wù)的自覺(jué)意識(shí)和情感體驗(yàn)。它是一個(gè)人道德品質(zhì)中最主要的品質(zhì)，是社會(huì)發(fā)展和進(jìn)步的決定因素[1]。

強(qiáng)化責(zé)任感是大學(xué)生價(jià)值觀教育的基礎(chǔ)，而責(zé)任感又是道德教育的核心。西方許多發(fā)達(dá)國(guó)家在高等教育，尤其是人文教育中都著力加強(qiáng)責(zé)任感教育。美國(guó)在這方面的教育重在培養(yǎng)“責(zé)任公民”，大多數(shù)高校在開(kāi)設(shè)相關(guān)課程的同時(shí)，提倡學(xué)生開(kāi)展社區(qū)服務(wù)，培養(yǎng)學(xué)生的服務(wù)精神。

二、大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感培養(yǎng)的研究現(xiàn)狀與現(xiàn)實(shí)意義

我國(guó)也非常重視對(duì)其國(guó)民責(zé)任感的培養(yǎng)，目前國(guó)內(nèi)學(xué)者對(duì)大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感培養(yǎng)的研究觀點(diǎn)集中表現(xiàn)為：周茂東、蘇巖提出，責(zé)任感是現(xiàn)代人應(yīng)具備的素質(zhì)，要針對(duì)青年學(xué)生的特征，把大學(xué)生由理想的自我過(guò)渡到現(xiàn)實(shí)的自我，在傳授知識(shí)技能的同時(shí)，強(qiáng)化他們的人格品質(zhì)，并以培養(yǎng)他們的責(zé)任感為首要任務(wù)。丁文敏、楊燕提出了社會(huì)責(zé)任和社會(huì)責(zé)任意識(shí)是兩個(gè)既互相區(qū)別又緊密聯(lián)系的概念，明確了大學(xué)生社會(huì)責(zé)任意識(shí)的構(gòu)成，即大學(xué)生社會(huì)意識(shí)包括了國(guó)家忠誠(chéng)意識(shí)、公共事務(wù)參與意識(shí)、社會(huì)問(wèn)題關(guān)注意識(shí)、公共危機(jī)責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)、志愿服務(wù)意識(shí)與社會(huì)關(guān)懷精神。學(xué)者楊文強(qiáng)調(diào)當(dāng)代大學(xué)生主流群體具有很強(qiáng)的社會(huì)責(zé)任感，但由于受各種因素影響，大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感缺失現(xiàn)象也不容忽視。而針對(duì)醫(yī)學(xué)院校大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感培養(yǎng)問(wèn)題的專門性研究尚顯不足。

醫(yī)學(xué)院校承擔(dān)著培養(yǎng)新世紀(jì)全面發(fā)展的醫(yī)德高尚的高素質(zhì)醫(yī)學(xué)人才的重要任務(wù)。培養(yǎng)醫(yī)學(xué)院校大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，不僅在于引導(dǎo)醫(yī)學(xué)院校大學(xué)生培養(yǎng)高度的社會(huì)責(zé)任感，奮發(fā)成才，奉獻(xiàn)社會(huì)。而且對(duì)于醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建設(shè)，改善現(xiàn)在及未來(lái)日趨緊張的醫(yī)患關(guān)系，進(jìn)一步加強(qiáng)和諧社會(huì)建設(shè)都具有重要意義[2]。

三、加強(qiáng)醫(yī)學(xué)院校大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感培養(yǎng)的保障機(jī)制研究

大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的形成和加強(qiáng)，是大學(xué)生加強(qiáng)自身道德修養(yǎng)和外部客觀環(huán)境共同努力的結(jié)果。醫(yī)學(xué)院校需要立足于新時(shí)期和新形勢(shì)下的社會(huì)實(shí)際和大學(xué)生獨(dú)特的身心特點(diǎn)，利用優(yōu)勢(shì)的教育資源對(duì)大學(xué)生開(kāi)展系統(tǒng)的社會(huì)責(zé)任感教育和引導(dǎo)，不斷推進(jìn)和完善大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感培養(yǎng)的保障機(jī)制建設(shè)。

1.醫(yī)學(xué)院校社會(huì)責(zé)任感教育的制度保障。認(rèn)真做好建章立制工作，以總結(jié)經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，以規(guī)范科學(xué)為目標(biāo)，對(duì)社會(huì)責(zé)任感教育實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)行理性思考，加以概括提高，結(jié)合形勢(shì)發(fā)展，形成科學(xué)性、綜合性的規(guī)章制度。借鑒對(duì)大學(xué)生綜合測(cè)評(píng)的方法，建立和完善責(zé)任測(cè)評(píng)制度、責(zé)任監(jiān)察制度和責(zé)任激勵(lì)制度。建立了科學(xué)的制度體系，社會(huì)責(zé)任感教育有了實(shí)施依據(jù)。責(zé)任制度要發(fā)揮作用，需要學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和全體師生員工的共同努力，需要按照制度的要求規(guī)范行為，進(jìn)行管理和評(píng)價(jià)。

2.突出教師責(zé)任，多渠道進(jìn)行社會(huì)責(zé)任感教育。醫(yī)學(xué)高等院校開(kāi)展責(zé)任教育的重點(diǎn)課程是思想政治理論課和形勢(shì)政策教育課。在加強(qiáng)思想政治理論課中社會(huì)責(zé)任感系統(tǒng)建設(shè)之外，還樹(shù)立社會(huì)責(zé)任感教育是醫(yī)學(xué)院校各門課程的責(zé)任的觀念，充分調(diào)動(dòng)廣大教師的積極性，根據(jù)不同課程的內(nèi)容和特點(diǎn)，挖掘各門課程的責(zé)任教育資源，樹(shù)立教師的責(zé)任形象。除此之外，在我國(guó)的某些中醫(yī)藥院校，已經(jīng)開(kāi)始進(jìn)行應(yīng)屆畢業(yè)生的德育答辯工作，即教師在指導(dǎo)畢業(yè)生完成畢業(yè)論文的同時(shí)，指導(dǎo)學(xué)生按照規(guī)范撰寫(xiě)合格的德育論文。在德育論文的撰寫(xiě)階段，要認(rèn)真幫助學(xué)生堅(jiān)持社會(huì)主義主流意識(shí)和核心價(jià)值體系，樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀，提高學(xué)生服務(wù)國(guó)家服務(wù)人民的社會(huì)責(zé)任感，并對(duì)個(gè)人在校期間的表現(xiàn)進(jìn)行總結(jié)反思。在德育論文答辯前，教師與學(xué)生要做好充分的準(zhǔn)備工作，進(jìn)行相關(guān)問(wèn)題的研討和梳理。進(jìn)行答辯時(shí)，不僅要鼓勵(lì)答辯學(xué)生積極的總結(jié)反思、展現(xiàn)自我，還要引導(dǎo)學(xué)生之間的相互啟迪，共同提高。在對(duì)學(xué)生進(jìn)行提問(wèn)和評(píng)價(jià)時(shí)，注重引導(dǎo)，讓學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)個(gè)人責(zé)任素質(zhì)的提高。

同時(shí)，醫(yī)學(xué)生在校期間，鼓勵(lì)學(xué)生積極參加社會(huì)調(diào)查、社會(huì)服務(wù)等社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，在實(shí)訓(xùn)實(shí)習(xí)和社會(huì)實(shí)踐中培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感。即在仿真的實(shí)訓(xùn)環(huán)境（校內(nèi)實(shí)訓(xùn)基地訓(xùn)練）和真實(shí)的工作環(huán)境（實(shí)習(xí)）以及社會(huì)實(shí)踐中培養(yǎng)自我責(zé)任感、他人責(zé)任感、職業(yè)責(zé)任感、集體責(zé)任感、國(guó)家責(zé)任感和環(huán)境責(zé)任感。

3.營(yíng)造社會(huì)責(zé)任感教育的文化氛圍。醫(yī)學(xué)高等院校的責(zé)任教育文化氛圍，主要是指有利于培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任感，推進(jìn)責(zé)任教育深入開(kāi)展的校園環(huán)境。學(xué)校通過(guò)形式多樣的社會(huì)責(zé)任感教育文化活動(dòng)，吸收廣大學(xué)生積極參與，使學(xué)生始終置身于社會(huì)責(zé)任感教育的氛圍中。積極開(kāi)展主題突出、形式多種多樣的校園責(zé)任教育文化活動(dòng)，比如組織演講比賽、辯論賽、專題講座，鼓勵(lì)醫(yī)學(xué)生參加社區(qū)服務(wù)、社會(huì)志愿服務(wù)和義診活動(dòng)，創(chuàng)建責(zé)任班級(jí)、責(zé)任集體活動(dòng)。支持大學(xué)生社團(tuán)開(kāi)展的責(zé)任教育文化活動(dòng)，宣傳責(zé)任教育的內(nèi)容和典型事跡，強(qiáng)化責(zé)任認(rèn)知，把責(zé)任教育潛移默化滲透到學(xué)生的學(xué)習(xí)生活中。

參考文獻(xiàn)：

[1] 杜蔚青，謝頌平，李娟娟，等.論醫(yī)學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的培養(yǎng)[J].西北醫(yī)學(xué)教育，2008，（3）：427-428.

[2] 徐曄，潘榮華.新時(shí)期醫(yī)學(xué)生社會(huì)責(zé)任感現(xiàn)狀檢視與提升之道[J].社會(huì)與傳承，2012，（3）：1-2.

[責(zé)任編輯 安世友]endprint