本刊編輯部

如果只是作為契約，婚姻中的各個角色其實(shí)沒有強(qiáng)弱之分。就如施南生與徐克的婚姻，走向解體時，即便是丈夫出軌在先，也沒有人以同情弱者的態(tài)度看“受害者”。

愛了就在一起，不愛就分開，不沉溺于過去，各自都有更好的未來，成熟的婚姻理當(dāng)如此。

但當(dāng)婚姻成為跳板、籌碼、避風(fēng)港、寄托之所乃至未來的養(yǎng)老之地，有所求，有所依賴，強(qiáng)弱高下立等可見。

弱者是什么？

如果指向那些“付出最多、所獲最少、最無保障”的人，婚姻中的弱者幾乎都是妻子。中國人的婚姻觀里，男強(qiáng)女弱是標(biāo)配，從一開始妻子就以弱者的形象出現(xiàn)，她們必須靠不停的付出和改變來討好配偶、拴住婚姻——即便如此，婚姻解體的風(fēng)險也并未隨著女性權(quán)利的提升而降低多少，以致每次《婚姻法》修訂后都會引起激烈爭論：新法到底能不能保護(hù)受害方（女性）的權(quán)益？

女性=弱者的公式如此深入人心，但如果婚姻中的弱者指向“沒有能力或能力不足”的人，這個群體卻很難用具體的性別來區(qū)分——只要滿足某個條件，都可以列入其中。

以經(jīng)濟(jì)地位劃分，沒有穩(wěn)定收入或收入大幅低于對方的“經(jīng)濟(jì)依賴者”；

以家庭地位劃分，社會地位較低或家庭背景較弱勢的“高攀者”；

以性格劃分，個性軟弱不善表達(dá)最終喪失了發(fā)言權(quán)的“沉默者”；

以境遇劃分，遭遇重病、殘疾、破產(chǎn)等驟變從此開啟了生活地獄模式的“人生不幸者”……

同樣是弱者，在那本著名的社會研究著作《弱者的武器》里，東南亞農(nóng)民以偷懶、裝糊涂、開小差、假裝順從、偷盜、裝傻賣呆、誹謗、縱火、暗中破壞等負(fù)面手段反抗強(qiáng)者階層的壓迫。而在婚姻里，弱者更青睞通過同情和輿論的力量，將有理與有恃無恐畫上等號——網(wǎng)絡(luò)時代，真相常常被喧囂的激情掩蓋，讓弱者與強(qiáng)者的界限變得模棱兩可。泛濫的、不明真相的同情，給了弱者底氣，讓他們爆發(fā)出勝過強(qiáng)者的破壞力。

當(dāng)弱者使婚姻退步卻有恃無恐，我們?nèi)绾闻袛嗷橐隼镎l才是真正的弱勢群體？