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        弱者的武器

        2015-07-06 08:43:19鄒蜜
        家人 2015年12期
        關(guān)鍵詞:苦情群體行為弱者

        鄒蜜

        一哭二鬧三上吊為什么到今天依然有效?離家出走是怎么成為哭鬧的升級(jí)版?網(wǎng)絡(luò)暴力是怎么被弱者熟練使用的?當(dāng)弱者將道德視為武器,它的力量到底有多強(qiáng)?

        弱者具有更強(qiáng)的攻擊性?

        事實(shí)上,許多弱者都?jí)阂只螂[瞞了自己的攻擊天性,“弱者從眾,更狠戾”,金字塔的底層,其實(shí)都由弱勢群體構(gòu)成,這個(gè)群體最大的特征是不愿獨(dú)立思考,直接繼承別人的觀念。這讓無腦性的攻擊傳染得更快?!爱?dāng)我們?cè)谝粋€(gè)群眾運(yùn)動(dòng)中喪失自我獨(dú)立性,我們就獲得了一種新的自由——一種無愧疚地去恨,去恐嚇,去撒謊,去凌虐和去背叛的自由?!薄@锟恕せ舴颉犊駸岱肿印?。

        人肉搜索是最早表明同情弱者立場的群體行為,2007年“姜巖死亡事件”拉開了網(wǎng)絡(luò)人肉搜索暴力的序幕,2012年的電影《搜索》開始將對(duì)這一群體行為的思考搬上大銀幕。這印證了古斯塔夫·勒龐在其代表作《烏合之眾》中的話:“個(gè)人一旦融入群體,他的個(gè)性便會(huì)被湮沒,群體的思想便會(huì)占據(jù)絕對(duì)的統(tǒng)治地位,而與此同時(shí),群體的行為也會(huì)表現(xiàn)出排斥異議,極端化、情緒化及低智商化等特點(diǎn)?!?/p>

        人群中沒有弱者,但會(huì)有弱勢群體。而弱勢群體一旦把“弱勢”作為武器來控制他人,這樣的武器都是致命的。正如婚姻中的“受害人”,一旦把自己牢牢拴在弱者的位置上,關(guān)于婚姻的初衷就會(huì)被攻擊上癮代替:科研證明,暴力攻擊帶來的大腦皮層快感,遠(yuǎn)超過愛情本身。

        所以我們不但會(huì)加入群體的暴力中,也常常忽略了來自弱者自己的攻擊,或者說,因?yàn)閺?qiáng)大的同情心,我們選擇了原諒弱者的過激行為——只要有理,一哭二鬧三上吊這些極端手段也能被理解,甚至被效仿。

        弱者善用同情,擅長苦情

        有情人鬧成仇人,夫妻唇槍舌劍,一場情感的爭吵如同沒有硝煙的戰(zhàn)爭,雙方爭先向外界證明自己的正義:走到如今,都是因?yàn)閷?duì)方有錯(cuò)在先,作為一個(gè)好人,我成為了受害者。

        “都是你逼的!”這是自詡為弱者才能發(fā)出的聲音。

        像一個(gè)游戲,當(dāng)事雙方爭搶“弱者”這個(gè)角色,闔因它具備多重身份:遵守規(guī)則的人、受害者、維權(quán)者、討伐者。這是一個(gè)占據(jù)了道德制高點(diǎn)、“得道者多助”的正義角色。

        而對(duì)中國女性來說,要搶奪到這個(gè)角色并不難。在傳統(tǒng)意義上,女人就是弱者,所以她只要往地上一躺,寫滿一臉的痛苦,并讓周圍的人將她的痛苦與伴侶的言行掛鉤,就能先下手為強(qiáng)地給對(duì)方戴上“壞人”的帽子。

        婚姻里的弱者,他們深諳引起輿論關(guān)注的技巧,知道如何四兩撥千斤地運(yùn)用輿論要挾對(duì)方。攻擊手段中,最厲害的一招叫“下跪”,所以鬧市下跪求婚、公司門口下跪求復(fù)合,很容易成為新聞。最最厲害的一招叫“死給你看”,但死是Bad End,弱者不到萬念俱灰時(shí)不會(huì)選擇,他們更樂意用自殘和自虐的類似手段。

        精神分析師科胡特曾說:自虐是向恨的人發(fā)出被愛的邀請(qǐng)。既然恨,為什么還要祈求對(duì)方“愛自己”?這是弱者的邏輯——用促使他人內(nèi)疚或者愧疚的方式達(dá)到自己的目的,這是最大的攻擊。

        婚姻里的弱者尤其愛通過自虐與輿論搭上關(guān)系。“字字血淚,句句寒心”,將自己的苦情最大化,才能引起媒體關(guān)注、在婚姻關(guān)系中給丈夫戴上永久的“施暴者”帽子。臺(tái)灣地區(qū)的倫理劇為何能拍到上千集猶未完?便是因?yàn)閭鹘y(tǒng)文化在寶島扎根最深,歌頌苦情是美德的風(fēng)也吹得最盛。

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