郭霞

摘要：思想政治教育教育對美學(xué)的融合、借鑒，將審美活動(dòng)和審美教育的規(guī)律融入到高校思想政治教育教學(xué)當(dāng)中，可以使學(xué)生在愉悅的環(huán)境中潛移默化地接受科學(xué)思想的熏陶，開闊精神世界和思想境界，提高學(xué)生們整體的思想政治素養(yǎng)。教育者在這種融合的境遇下充當(dāng)著舉足輕重的作用。

關(guān)鍵詞：美學(xué)；思想政治教育；教育者

思想政治教育是一門集德育、智育于一體的學(xué)科，結(jié)合美學(xué)基本思想，不難發(fā)現(xiàn)，思想政治教育本身還蘊(yùn)含著豐富的美學(xué)因素：“思想美”、“理想美”、“道德美”、“實(shí)踐美”、“文化美”、等，而且思想政治教育的內(nèi)容、目的、任務(wù)、原則、環(huán)境等也恰恰體現(xiàn)美學(xué)中真、善、美的和諧統(tǒng)一。

思想政治教育教學(xué)活動(dòng)是教育人、塑造人、創(chuàng)造人的過程，在這個(gè)實(shí)踐過程中，要用科學(xué)的方法作指導(dǎo)。而科學(xué)方法的實(shí)施需要教育者這一角色來幫助完成，教育者借鑒美學(xué)理論、規(guī)律中的一些方式、方法和手段，找到教育者和受教育者的“授與受”的規(guī)律，可以為提高思想政治教育的有效性提供一些新的理念和途徑，也有益于挖掘出思想政治課本身所蘊(yùn)涵的美學(xué)因素。

一、教育者應(yīng)具備較高的思想政治教育藝術(shù)

思想政治教育者是思想政治教育活動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)者、決策者、組織者、發(fā)動(dòng)者、實(shí)施者，是對教育客體實(shí)施影響的主體，這一主體表現(xiàn)為思想政治教育者的主動(dòng)性、主導(dǎo)性、創(chuàng)造性等屬性，是品格、智慧、學(xué)識、才能、膽識、使命感、責(zé)任感等的綜合體現(xiàn)。教育者只有具備了完善的人格、廣播的學(xué)識、強(qiáng)烈的責(zé)任感與膽略才能“站得高，看得遠(yuǎn)”才能在實(shí)踐過程中更好的利用好思想政治教育藝術(shù)。這一門藝術(shù)的實(shí)行是找到思想政治教育內(nèi)容、方法、手段與受教育者的實(shí)際情況聯(lián)系起來，達(dá)到兩者的和諧美，達(dá)到思想政治家教育最有效果。

二、教育者應(yīng)注重“形、音、情”的美學(xué)特征

形，是指教育者在教學(xué)實(shí)踐中的教學(xué)形態(tài)，不僅包括外貌衣裳的靜態(tài)美也包括教學(xué)體態(tài)的動(dòng)態(tài)美。教學(xué)形態(tài)是審美主體與審美客體溝通的橋梁，是教育者的氣質(zhì)、修養(yǎng)、知識的重要體現(xiàn)，對受教育者的求知欲和情感的升華有著激發(fā)作用。首先，教師的衣著打扮要體現(xiàn)“職業(yè)與自身性格相結(jié)合”、“整潔大方和時(shí)代性相結(jié)合”的特點(diǎn)，不倫不類是思想政治教育者堅(jiān)決摒棄的。其次，教育者在課堂上的肢體語言和面部表情也是信息傳遞很常見的教學(xué)藝術(shù)，教師的一舉一動(dòng)深深的吸引著學(xué)生的注意力，思想政治教師溫和、甜美的形象感，讓學(xué)生有親近感，從而達(dá)到“親其師，信其道”的效果。

音，指教學(xué)語言的節(jié)奏、音色、力度、密度等。單調(diào)、乏味、過于嚴(yán)謹(jǐn)是人們對思想政治教育語言的一貫看法。因此，培養(yǎng)教師美的教學(xué)語言是當(dāng)務(wù)之急。教師在教學(xué)過程中在用語不失思想政治教育課程的科學(xué)性、邏輯性和規(guī)范性特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，達(dá)到“大珠小珠落玉盤”的激情美、韻味美、情趣美，營造出一個(gè)生動(dòng)形象、情趣盎然的語言環(huán)境，令學(xué)生心曠神怡，樂聽樂學(xué)。

情，是指教育者感于思想政治教育理念而發(fā)出的情感。思想政治教育課是一門理論性、思想性很強(qiáng)的學(xué)科，要讓文化素養(yǎng)本身不高的學(xué)生來理解、接受、消化這些理論，必須以情為導(dǎo)，以情動(dòng)人，融洽師生關(guān)系。白居易說：“感人心者，莫先乎情?！币虼?，教師飽滿的熱情、樂觀向上的情感對于營造美好的教學(xué)氛圍，激起學(xué)生對真理的渴求，對善、對真的共鳴有著極其重要的影響。

三、教育者應(yīng)精心選擇美的教學(xué)資料，實(shí)現(xiàn)思想政治教學(xué)的內(nèi)容美

美的教學(xué)內(nèi)容是教學(xué)活動(dòng)的審美客體，這些內(nèi)容以最直觀的形象給學(xué)生以審美導(dǎo)向，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和熱情。因此，挖掘和利用美的教學(xué)材料，引導(dǎo)學(xué)生積極愉快的接受健康的思想情操的熏陶是教育者必須具備的美質(zhì)。在現(xiàn)實(shí)世界中，“自然美、社會(huì)美、藝術(shù)美俯拾皆是，其中包含有豐富的德育內(nèi)容，都可以成為思想政治教學(xué)的良好素材”。但這些美的教學(xué)內(nèi)容不是隨意安排的，應(yīng)符合審美主體的特點(diǎn)，在選擇時(shí)，即要突出“形象性和實(shí)踐性相結(jié)合”，又要突出滲透自然科學(xué)、人文科學(xué)、社會(huì)科學(xué)的“綜合性”，既要注重“典型事件又要關(guān)注身邊小事”，讓學(xué)生在可觸摸、可感受、可踐行中把知識、能力、素質(zhì)三者的提高辨證統(tǒng)一起來。

四、教育者應(yīng)創(chuàng)新教學(xué)方式與手段，實(shí)現(xiàn)思想政治教學(xué)的載體美

美的教學(xué)形式是審美主體和審美客體溝通的載體。我們的教育要給審美客體留有咀嚼、回味、思考的空間，這就要求選擇的載體具有美的特征，加強(qiáng)載體對審美客體的感染性，使學(xué)生在潛移默化中受教育。美的載體應(yīng)具備以下特征：

（一）民主意識的建立

在教育實(shí)踐過程中，教師高高在上的教學(xué)姿態(tài)，總是不被接受和理解，提出的建議總是被打入冷宮，這些現(xiàn)象反映了民主意識和民主氛圍建立的必要性。由“灌輸式”向“啟蒙式”、“單向式”向“雙向式或多向式”、“封閉式”向“開放式”轉(zhuǎn)變，讓學(xué)生擁有獨(dú)立自由的思考空間，使學(xué)生和教師受與授的關(guān)系更加和諧。

（二）科學(xué)化

思想政治教育者要高質(zhì)量地完成任務(wù)，還要借助于科學(xué)的現(xiàn)代化多媒體輔助手段。多媒體終端圖文并茂、音像兼?zhèn)洹?dòng)靜相輔，可模擬再現(xiàn)出現(xiàn)實(shí)社會(huì)中各種真實(shí)的事例，創(chuàng)設(shè)出學(xué)生喜聞樂見的教學(xué)情境，把書本嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹R化為血肉豐滿、生動(dòng)活潑的直觀形象。在這種動(dòng)態(tài)美的學(xué)習(xí)環(huán)境中，能有效激活審美客體的創(chuàng)造性思維，使師生在美好的視覺聽覺互動(dòng)中進(jìn)行思想交流，加強(qiáng)思想政治教育的感染力和說服力。

美學(xué)鼓勵(lì)教師以活躍、形象的形式去啟迪智慧，激發(fā)想象。從這個(gè)意義上說，沒有融合美學(xué)的教育是不完全的教育，美學(xué)思想在教育者中的運(yùn)用，將促進(jìn)思想政治教育的愉悅性、情感性、創(chuàng)造性原則的構(gòu)建。（作者單位：北方民族大學(xué)馬克思主義學(xué)院）

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