孫丹

【摘要】音樂趣味性教學(xué)方式是當(dāng)前初中音樂教改的重要運(yùn)作模式之一，其本質(zhì)在于提升學(xué)生對音樂課程的關(guān)注度、興趣、音樂實踐能力等。鑒于當(dāng)前初中音樂欣賞課程中因新教改推進(jìn)的要求，容易出現(xiàn)教師偏重于動態(tài)設(shè)計而導(dǎo)致動靜失衡的問題，文中筆者糅合趣味教學(xué)法和動靜交替教學(xué)模式，來嘗試提升欣賞初中課程的效率和質(zhì)量。

【關(guān)鍵詞】初中欣賞音樂；動靜交替；動靜失衡；趣味

動靜結(jié)合在初中音樂課堂設(shè)計中，往往屬于“內(nèi)外兼顧、內(nèi)外兼懂動”的運(yùn)作模式，即將表演和創(chuàng)作融入到音樂欣賞過程中來，引導(dǎo)學(xué)生賞析并思考等，以打造動態(tài)課堂和互動課堂。孟子曾提出“仁言不如仁聲之入人深也”，音樂的魅力就此可見一斑。但是如何教師在課堂教學(xué)設(shè)計中，出現(xiàn)動靜失衡，就自然容易導(dǎo)致教學(xué)效果與教師預(yù)期之間存在極大差距。

一、動靜交替，講解術(shù)語以智增趣

傳統(tǒng)音樂欣賞課程中的偏重于欣賞或偏重于技能訓(xùn)練等的教學(xué)方式，往往導(dǎo)致動靜設(shè)計融合的比例失衡性。此種教學(xué)方式對學(xué)生個體性差異的忽視，又容易導(dǎo)致教師需要花費(fèi)過多的精力在課堂設(shè)計中和如何增進(jìn)學(xué)生對課堂內(nèi)容的理解中。如此，在課堂動態(tài)設(shè)計的促動下，教師和學(xué)生筋疲力盡之后才能走進(jìn)音樂作品，不僅使得學(xué)生無法真實理解音樂作品的內(nèi)涵和魅力，還容易使其認(rèn)為音樂欣賞課過于枯燥。

如此，在欣賞課程中，打破原有的“欣賞——分析——識記——唱歌練習(xí)”的模式，可以將歌譜識記以及歌譜與音階、音節(jié)應(yīng)用的對比和適用性等融合到課程講解中來，正如英語、中文的學(xué)習(xí)需要預(yù)先學(xué)習(xí)音標(biāo)等，在學(xué)生真正能掌握附點音符、切分音、三連音等音樂術(shù)語后，節(jié)奏識記中的各類難點不攻自破。如《飛弦踏春》中，教師要求學(xué)生“附點x.x”節(jié)奏，學(xué)生跟隨模仿，教師請學(xué)生嘗試打出“知了”的鳴叫，學(xué)生按照曲調(diào)很快就能掌握其中各類動物發(fā)聲的打法。此種趣味的教學(xué)方式，不僅可增加課堂學(xué)習(xí)的趣味性降低學(xué)習(xí)難度，還可以幫助學(xué)生充分體驗作品的創(chuàng)作樂趣。

此外，在音樂欣賞課程中，嘗試引入對作曲家背景、創(chuàng)作背景、作曲家情感和創(chuàng)作目的等的介紹和融入，同樣可輔助學(xué)生更深入的了解歌曲的價值，以及音樂如何詮釋和傳遞人類情感等。如在欣賞《迎來春色換人間》時，由于學(xué)生對抗日戰(zhàn)爭年代的了解多限于媒體資料范疇，并不能真正體驗到該歷史年代人類對幸福和希望的執(zhí)著追求與抗?fàn)?。如此教師在此堂課程的講解中，就可以使用多媒體資料展示、歌曲前后旋律對比等方式，引導(dǎo)學(xué)生對比出為什么作曲家會有如此兩種情感，為什么使用此種調(diào)子，在調(diào)子的背后又打算表達(dá)何種含義等。當(dāng)學(xué)生真正能與作曲家情感共鳴時，其自然會明白何為“落后就要挨打”，從而激發(fā)起其愛國之心。

二、動靜融合，師生合作以趣啟智

（一）靜中學(xué)習(xí)，細(xì)聽感悟

靜中學(xué)習(xí)，就需要教師為學(xué)生營造出良好的學(xué)習(xí)氣氛，使之快速進(jìn)入音樂意境，在靜靜聆聽過程中感悟音樂作品所傳達(dá)出的情感，借助自身的聯(lián)想和想象來獲取自身情感與作者情感的共鳴?？紤]到“授人以魚不如授人以漁”，新課標(biāo)教學(xué)目標(biāo)要求教師催動學(xué)生的主觀能動性，充分發(fā)掘?qū)W生對音樂的學(xué)習(xí)興趣，增加學(xué)生與音樂之間的互動等，因此需要教師在巧設(shè)情境的過程中，刺激學(xué)生的多種感官意識。以欣賞課《美麗的草原我的家》為例，在進(jìn)行情境創(chuàng)設(shè)時，教師可引入一些教學(xué)任務(wù)作為學(xué)生音樂欣賞時的主要脈絡(luò)，比如：有誰去過草原？能不能為大家描述一下你們心中的草原是什么樣子？草原在哪個區(qū)域呢？這個區(qū)域有什么文化？你們在傾聽時能否為老師描述下自己的感受？此階段之后，學(xué)生對此首歌基本有了初步的感悟，繼而教師可為學(xué)生展示并講解與歌曲相關(guān)的音樂嘗試，如蒙古族音樂文化等。為增加學(xué)生對本首曲子情感的感悟，及對音調(diào)表現(xiàn)情感方式的進(jìn)一步感知，教師還可以引入本學(xué)期中的欣賞曲子《牧歌》、《騎兵進(jìn)行曲》、《嘎達(dá)梅林》以及《遼闊的草原》等使學(xué)生對比不同曲子的特色和音樂風(fēng)格，分析歌曲的迥異之處，以此引出蒙古族名歌中被視為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的長調(diào)民歌。

（二）強(qiáng)化拓展，互動創(chuàng)新

很多學(xué)生和教師對于音樂欣賞課，多認(rèn)為該課程只是需要進(jìn)行音樂欣賞，而不需要進(jìn)行其他方式活動的設(shè)計和應(yīng)用。除了音樂課堂欣賞外，多樣化的活動同樣可以輔助學(xué)生增加對音樂的理解和思考。以《百鳥朝鳳》為例，在思考環(huán)節(jié)教師可設(shè)計：歌曲使用怎樣的表達(dá)方式來區(qū)別鳥兒的差異？鳥兒的鳴叫代表了怎樣的情緒和含義？作曲者為大家展示出怎樣的場景？不同的音節(jié)如何表現(xiàn)不同的情感？在歌曲欣賞時候，教師可以此作為學(xué)生自主分析、分組討論以及提問引思的基礎(chǔ)。并非所有的音樂欣賞課都不能學(xué)唱，音樂的魅力就在于其會引導(dǎo)學(xué)生不知不覺中跟著哼唱。此時教師可將樂曲分成不同的了段，請學(xué)生分別標(biāo)記樂曲中出現(xiàn)了那些曲調(diào)和記號？并鼓勵學(xué)生嘗試為樂段配詞，或者嘗試編曲。比如上文所提到的《牧歌》，就可以在欣賞的過程中留出一段時間讓學(xué)生圍繞“放牧”這一主題，結(jié)合自己的感悟，畫出草原放牧的景色，編牧歌、舞蹈，或者為歌曲尋找可以配搭的詩詞等。為增加活動的趣味性，教師可將以上各個環(huán)節(jié)的內(nèi)容分配到各個小組來完成，教師只負(fù)責(zé)引導(dǎo)和點評。

綜上，在當(dāng)前初中欣賞音樂的改革過程中，介于動靜結(jié)合的需要，很多音樂教師嘗試增加課堂動態(tài)性，比如設(shè)計出形式各樣的活動來提升學(xué)生的音樂學(xué)習(xí)興趣，但是動靜協(xié)調(diào)失衡的前提下，音樂作為一門聽覺藝術(shù)的魅力就會大打折扣。因此，音樂欣賞課程的教改不僅需要教師引入趣味性創(chuàng)作的模式，還需要教師的課程設(shè)計進(jìn)行動靜結(jié)合，為學(xué)生增加音樂實踐機(jī)會，引導(dǎo)學(xué)生識記音樂知識，享受音樂的優(yōu)美曲調(diào)、多樣化的旋律、動人的詞調(diào)等。

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