韋喆忠

【摘要】在社會經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的現(xiàn)代化時(shí)代背景下，人們的物質(zhì)生活水平有了明顯的提升，隨之開始越來越多地追求精神領(lǐng)域的充盈。聲樂藝術(shù)作為一種“親民”藝術(shù)，聲樂技巧成為了該藝術(shù)的核心之所在。本文將以此為出發(fā)點(diǎn)，淺談聲樂技巧在聲樂藝術(shù)中的地位，旨在為進(jìn)一步突出聲樂藝術(shù)中聲樂技巧的價(jià)值貢獻(xiàn)出些許力量。

【關(guān)鍵詞】聲樂技巧；聲樂藝術(shù)；地位；作用

在人類發(fā)展的歷程中，音樂始終以一種藝術(shù)化的形式來伴隨著各個(gè)時(shí)期社會的進(jìn)步和發(fā)展，但不同時(shí)代的社會具有著不同角度的審美情趣，隨著聲樂藝術(shù)的發(fā)展，關(guān)于聲樂藝術(shù)的理論亦在不斷深入，針對聲樂技巧的研究逐漸展開，并被藝術(shù)界普遍認(rèn)同為是構(gòu)成聲樂藝術(shù)的核心，很多經(jīng)典聲樂作品的精髓也就取決于聲樂藝術(shù)演繹的技巧[1]。因此對于聲樂演奏者來說，要想切實(shí)發(fā)揮聲樂藝術(shù)的價(jià)值，則必須要對聲樂技巧進(jìn)行熟練的把握，通過情感的融入，賦予聲樂藝術(shù)以更高的藝術(shù)價(jià)值。

一、聲樂技巧的特點(diǎn)

聲樂作為一種藝術(shù)表現(xiàn)形式，屬于音樂藝術(shù)領(lǐng)域范疇當(dāng)中，因此同音樂藝術(shù)的本質(zhì)一樣均屬于情感表達(dá)藝術(shù)。在社會物質(zhì)文明不斷進(jìn)步的當(dāng)前，聲樂藝術(shù)憑借著對人們聽覺感官的美學(xué)沖擊而被賦予了越來越的關(guān)注，成為了現(xiàn)代人們緩解壓力、陶冶情操的重要方式。聲樂藝術(shù)也同時(shí)借情感內(nèi)蘊(yùn)而給予聽眾以心靈的慰藉與放松，聲樂技巧的特點(diǎn)也就因此而被奠定。

一方面，體現(xiàn)在聲樂作品基調(diào)的定位上。不同的聲樂作品具有著不同的情感內(nèi)容，按照分類大致可分為敘事曲、抒情曲和贊頌曲等，不同類型的聲樂內(nèi)容需要聲樂手法的不同表現(xiàn)力，同情感的有效結(jié)合有利于更準(zhǔn)確地把握好聲樂作品的藝術(shù)表現(xiàn)力。另一方面，聲樂技巧特點(diǎn)體現(xiàn)的最直接方式就是在藝術(shù)實(shí)踐過程中，聲樂表演者寄音樂向受眾傳達(dá)的情感內(nèi)蘊(yùn)，通過對情感的抒發(fā)，來體現(xiàn)表演者對聲樂作品的理解，使聲樂作品的特征被準(zhǔn)確把握，借合理化表現(xiàn)形式來收獲更多受眾的高度認(rèn)同[2]。比如《我的愛將與你相伴終生》當(dāng)中，作為敘事曲的代表作之一，鮮明的個(gè)性化特征有著明顯的體現(xiàn)，通過敘述花木蘭深愛劉爽將軍卻不能表白的故事，結(jié)合矛盾情感的特點(diǎn)來突出聲樂作品的藝術(shù)性，能夠直入受眾內(nèi)心，從而起到打動人心的目的。

二、聲樂技巧在聲樂藝術(shù)中的地位

通過對聲樂技巧的特點(diǎn)分析可知，在聲樂藝術(shù)當(dāng)中，聲樂技巧有著不可替代的重要性，只有通過對聲樂技巧的熟練掌握與運(yùn)用，才能突出聲樂作品的情感內(nèi)涵，進(jìn)而提升聲樂藝術(shù)的審美價(jià)值。本文認(rèn)為，就聲樂技巧的地位與作用來看，將其展開，可以體現(xiàn)于以下幾個(gè)方面：

（一）升華聲樂藝術(shù)內(nèi)涵

藝術(shù)來源于生活，聲樂藝術(shù)作為龐大藝術(shù)領(lǐng)域的分支，亦可以理解為是對生活情感的縮影。因此聲樂藝術(shù)的重點(diǎn)當(dāng)屬對人們生活內(nèi)涵與情感表達(dá)的貫徹性體現(xiàn)。究其表達(dá)的方式，本文認(rèn)為主要是依靠音樂藝術(shù)的抽象性來體現(xiàn)聲樂藝術(shù)的內(nèi)蘊(yùn)，而這種來源于生活的藝術(shù)，又絕非能夠單單依靠語言文字來進(jìn)行表現(xiàn)，即便是單純基于樂器的聲樂依然難以賦予其更為靈動的生命力，因此將語言同聲樂有效結(jié)合，通過聲樂演唱的方式來進(jìn)行藝術(shù)的表達(dá)，則具有著更具高度的優(yōu)勢[3]。比如歌曲《我的祖國》當(dāng)中，歌詞的內(nèi)容以表達(dá)對祖國的熱愛為情感，則表演者就應(yīng)當(dāng)在演唱過程中通過情感技巧的突出來強(qiáng)調(diào)該歌曲的情感意境，進(jìn)而打動受眾的心。

（二）強(qiáng)化聲樂藝術(shù)情感

衡量一部聲樂作品質(zhì)量的決定性因素就是其是否能夠打動受眾的心并引起受眾對作品情感價(jià)值的共鳴。然而從藝術(shù)的角度來看，聲樂作品同其他藝術(shù)作品一樣，均是以一種抽象化形式而存在的，自身并不會表達(dá)，只有依靠自身或者借藝術(shù)家的表演將藝術(shù)作品的內(nèi)蘊(yùn)傳達(dá)給受眾。聲樂藝術(shù)就是需要通過表演來進(jìn)行傳遞的一種藝術(shù)，聲樂技巧在此過程中能夠起到有效的情感強(qiáng)化作用，使聲樂藝術(shù)能夠更好地被受眾所接受[4]。但在此過程中的情感運(yùn)用，必須要以能夠充分結(jié)合作品的情感內(nèi)涵為前提，古今中外所有經(jīng)典聲樂作品之所以能夠讓人們印象深刻并源遠(yuǎn)流長經(jīng)久不衰，不外乎都是聲樂技巧和情感內(nèi)蘊(yùn)的充分契合，如此使得聲樂作品體態(tài)豐盈、美感十足。反之，一旦作品失掉聲樂技術(shù)與情感支撐，則無異于糟粕之音雜亂、刺耳，難以進(jìn)駐聲樂藝術(shù)行列。

（三）突出聲樂藝術(shù)風(fēng)格

聲樂藝術(shù)分諸多流派，之所以不同的聲樂藝術(shù)類型能夠吸引到不同的受眾群體，在很大程度上取決于作品的藝術(shù)風(fēng)格導(dǎo)向不同，由此所形成的情感共鳴也就有了不同的導(dǎo)向性。此時(shí)的聲樂技巧表達(dá)則更加偏重于情感的烘托，其中最具代表性的莫過于以技巧和情感風(fēng)格體現(xiàn)出明顯差異性的地域性聲樂藝術(shù)，比如我國各地區(qū)的聲樂藝術(shù)類型，北方以高亢、嘹亮的嗓音為主，相比之下，南方的聲樂特點(diǎn)則更加溫婉多變，這種基于聲樂技巧的聲樂藝術(shù)風(fēng)格變化同地域文化和不同地域的風(fēng)土人情有著最直接的關(guān)聯(lián)。

（四）促進(jìn)聲樂藝術(shù)發(fā)展

聲樂藝術(shù)作為現(xiàn)代人們最為“親密”的藝術(shù)形式之一，始終伴隨著人類社會的發(fā)展而不斷更新，聲樂藝術(shù)的深入發(fā)展，勢必推動著相關(guān)理論的進(jìn)一步深入，在人類精神文明重要性日益凸顯的當(dāng)前時(shí)期，基于聲樂藝術(shù)的聲樂文明已不再僅僅是人類文明發(fā)展史的見證者，更是人類文明發(fā)展史的推動者。只有將藝術(shù)推向更高層次的精神文明領(lǐng)域，才能有助于通過審美情操的進(jìn)一步提高來加速人類社會進(jìn)步步伐的提速。

三、結(jié)論

綜上所述，聲樂藝術(shù)領(lǐng)域博大精深，聲樂技巧作為聲樂藝術(shù)的核心與靈魂，在聲樂藝術(shù)當(dāng)中的地位無可取代。唯有將聲樂技巧和情感進(jìn)行充分融合，才能助推聲樂藝術(shù)價(jià)值的不斷提升。因此，聲樂技巧需要同聲樂藝術(shù)的發(fā)展與時(shí)俱進(jìn)，相互共生，通過聲樂技巧理論的深入來促進(jìn)我國聲樂藝術(shù)的國際化，為我國藝術(shù)領(lǐng)域增添一筆本土化亮色。

參考文獻(xiàn)

[1] 張瑞紅.淺析聲樂技巧在聲樂表演藝術(shù)中的地位與作用[J].藝術(shù)教育，2015（09）：153.

[2] 李燕.論述聲樂藝術(shù)中的情感表達(dá)與聲樂技巧的關(guān)系[J].音樂大觀，2013（12）：94-95.

[3] 陶婷.淺談聲樂技巧在聲樂表演藝術(shù)中的重要性及影響[J].中國民族博覽，2015（06）：89-91.

[4] 廉玉柱.聲樂技巧在聲樂表演藝術(shù)中的重要性[J].大舞臺，2013（11）：205-206.