【摘要】話劇表演的舞臺(tái)表現(xiàn)形式是多種多樣的，演員在內(nèi)心思想活動(dòng)引領(lǐng)著自身的話劇表演。藝術(shù)的想象通過(guò)內(nèi)心特殊的視覺來(lái)進(jìn)行，我們把這種“特殊視覺”叫做“內(nèi)心視像”。在話劇表演中，內(nèi)心視像的形成對(duì)于話劇表演有著重要作用。

【關(guān)鍵詞】話劇表演；內(nèi)心視像；探究建立

表演中為了更好地塑造人物形象，可以通過(guò)情感的傳達(dá)、語(yǔ)言的表現(xiàn)形式、場(chǎng)景的布置來(lái)進(jìn)行。其中，最基本的是演員在心中要形成“內(nèi)心視像”。演員在接觸到一種事物后，要通過(guò)內(nèi)心的思想活動(dòng)，形成一定的影像，為表演做好初始準(zhǔn)備。

一、內(nèi)心視像的基本概念

內(nèi)心視像不僅僅存在于話劇表演中，可以說(shuō)絕大多數(shù)藝術(shù)表現(xiàn)形式都必須具備內(nèi)心視像。所以，單就話劇表演對(duì)內(nèi)心視像下一個(gè)定義，缺乏普遍性。因此，通過(guò)借鑒眾多藝術(shù)大家的說(shuō)法，本文對(duì)內(nèi)心視像下一個(gè)比較寬泛的定義，以利于探究的進(jìn)行。

內(nèi)心視像簡(jiǎn)單來(lái)講：藝術(shù)創(chuàng)作者通過(guò)對(duì)周圍事物直接或間接接觸，通過(guò)內(nèi)心的思想活動(dòng)，創(chuàng)造出非現(xiàn)實(shí)世界的藝術(shù)形象。美學(xué)家吉徳遜曾經(jīng)提到，“藝術(shù)是作為人的內(nèi)心視像的一種反響而出現(xiàn)的?！彼詢?nèi)心視像的形成具有感性的特征，對(duì)于演員來(lái)講就需要豐富的內(nèi)心世界作為承載，以現(xiàn)實(shí)世界豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)作為基礎(chǔ)，這樣形成的內(nèi)心視像才更加具體，更加具有生動(dòng)性，更好地為演員的表演服務(wù)。

二、內(nèi)心視像的覆蓋范圍

內(nèi)心視像的覆蓋范圍可以說(shuō)包含世間萬(wàn)物，從一粒沙子到整個(gè)宇宙，都是視像的覆蓋范圍。作為一個(gè)話劇演員來(lái)說(shuō)，視像的形成來(lái)源主要在人的身上。演員通過(guò)對(duì)事物的觀察，了解事物的發(fā)展過(guò)程，體會(huì)事物發(fā)展的細(xì)節(jié)，以此來(lái)形成內(nèi)心的視像。針對(duì)演員而言，內(nèi)心的思想活動(dòng)是不會(huì)停止的，無(wú)論是戲里戲外，豐沛的思想活動(dòng)是藝術(shù)創(chuàng)造的源泉。世間的客體運(yùn)動(dòng)過(guò)程就能夠?yàn)檠輪T的表演提供參照物，無(wú)論這個(gè)客體是運(yùn)動(dòng)還是靜止的，都能夠從這個(gè)客體中獲得一定的思維活動(dòng)。需要注意的是，內(nèi)心視像的形成不僅僅是靠眼睛去觀察，而應(yīng)該是對(duì)身體所有感官進(jìn)行運(yùn)用，最重要的是用心。從這個(gè)角度來(lái)講，內(nèi)心視像還是一種心理活動(dòng)，但是卻包含世間萬(wàn)物的思想活動(dòng)。演員應(yīng)該相信自己內(nèi)心所看到的，對(duì)事物的把握要從內(nèi)心出發(fā)，這樣才能產(chǎn)生積極的態(tài)度，以利于演員情感上的表達(dá)，成功的塑造人物形象[1]。

下面我們通過(guò)話劇《白日夢(mèng)》來(lái)做具體分析。農(nóng)村青年繆杰進(jìn)城為追尋有著明星夢(mèng)想的女友來(lái)到城市，卻驚訝的發(fā)現(xiàn)女友在世俗的改變下失去了曾經(jīng)的清純、簡(jiǎn)單，但繆杰為了兩個(gè)人樸素的愛情一直不離不棄。另一方面，女友的成名路雖然坎坷，但是總算是有了起色，然而事業(yè)上的成功獲得了內(nèi)心的空虛與無(wú)助，在感情上的不斷選擇反而加劇了演藝路上的沒落，最終女友想起了鄉(xiāng)下的農(nóng)村男友。這個(gè)時(shí)候，針對(duì)農(nóng)村的所有鏡像都應(yīng)該在腦海中呈現(xiàn)出來(lái)。農(nóng)村廣闊的田野、高掛的暖陽(yáng)、豐收的麥穗、和煦的微風(fēng)、低頭的老牛，在田地里勞作的父母，以及曾經(jīng)與男友走過(guò)的每一條路，那時(shí)的日子雖然清苦，但是幸福。所有的無(wú)論是客觀的、主觀的，都應(yīng)該為內(nèi)心的積極情緒做貢獻(xiàn)。因?yàn)榇藭r(shí)劇中的女主角的心理需求正是和城市的繁華毫無(wú)關(guān)系，豐富的物質(zhì)需要用農(nóng)村的樸實(shí)情感來(lái)代替。利用農(nóng)村的樸實(shí)無(wú)華襯托出此刻內(nèi)心的虛無(wú)，需要的就是有關(guān)農(nóng)村的所有鏡像。

演員內(nèi)心的鏡像足夠豐富，才能對(duì)角色的傳達(dá)更加突出。很多演員往往只是通過(guò)對(duì)臺(tái)詞的琢磨來(lái)達(dá)到表演效果，但是人物塑造出來(lái)卻很空洞，總讓人感覺缺乏靈性，人們只是看到演員精湛的演技，卻感覺不到人物的情感。

三、內(nèi)心視像的藝術(shù)作用

（一）使藝術(shù)形象及人物性格更加飽滿、圓潤(rùn)

人們?cè)谟^看電影時(shí)，熒幕上跳動(dòng)的影像即應(yīng)該作為演員的最初內(nèi)心視像。但視像的形成絕不僅限于一塊熒幕，而是極為廣闊的。視像的形成是對(duì)事物的有機(jī)結(jié)合，通過(guò)五彩斑斕的鏡像能夠使劇中人物變得更加真實(shí)，就是人們常說(shuō)的“接地氣”。演員的演技是一方面，如何將內(nèi)心的鏡像通過(guò)演技抒發(fā)出來(lái)，這就需要一個(gè)演員在真正的修煉之路上好好磨礪[2]。演員的角色塑造有著足夠的張力，需要對(duì)人物的情感進(jìn)行把握。因此。內(nèi)心視像的形成好壞關(guān)系到演員的角色塑造。

（二）形成戲劇沖突

在話劇中，戲劇的沖突才能推動(dòng)情節(jié)的發(fā)展。一方面，戲劇的沖突由劇本優(yōu)先決定，而對(duì)于戲劇的沖突則需要演員通過(guò)內(nèi)心視像的呈現(xiàn)，語(yǔ)言的表達(dá)，情感的控制能力，然后由演技釋放出來(lái)。內(nèi)心視像是這一切形成的基礎(chǔ)，這就需要演員在短時(shí)間內(nèi)，將情感累積到一定水平，然后根據(jù)劇本的情節(jié)設(shè)定釋放出來(lái)。這其中，內(nèi)心視像的形成發(fā)揮著重要作用。激發(fā)情感之前，不斷地豐富內(nèi)心關(guān)于人物的理解與視像，豐富對(duì)人物的具體感覺。演員要掌握戲劇的矛盾點(diǎn)在哪，以此內(nèi)心情感上的爆發(fā)[3]。

（三）達(dá)成完美的演出效果

一臺(tái)話劇最終的目的就是為了話劇的演出成功，以此形成與觀眾良好的互動(dòng)，完成編導(dǎo)的藝術(shù)理念，形成最終的藝術(shù)成果?？梢哉f(shuō)，話劇的成功只靠演員是不夠的，但是演員的表演是話劇成功的奠基石之一。擁有著豐富的內(nèi)心視像對(duì)于演員以及話劇本身來(lái)說(shuō)，都是極為重要的。

四、結(jié)語(yǔ)

不同的藝術(shù)表現(xiàn)形式，對(duì)于內(nèi)心視像的表達(dá)是不一樣的。話劇表演本身更有具體意象，可以通過(guò)多方面來(lái)進(jìn)行藝術(shù)的表達(dá)，內(nèi)心視像作為其中重要的組成部分，需要不斷地加強(qiáng)理論上的研究，以充實(shí)現(xiàn)有的話劇藝術(shù)表現(xiàn)技巧。

參考文獻(xiàn)

[1]劉杰.話劇表演內(nèi)心視象的建立[J].戲劇之家，2011（4）：19.

[2]周建梅.關(guān)于話劇表演的藝術(shù)語(yǔ)言[J].魅力中國(guó)，2014（20）：130-130.

[3]聶玉景.可表演性：話劇翻譯的座標(biāo)——評(píng)《茶館》兩個(gè)版本的翻譯[J].四川戲劇，2010（1）：47-49.

作者簡(jiǎn)介：汪雷，國(guó)家三級(jí)演員。