楊繼委

農(nóng)村學(xué)校特色辦學(xué)的應(yīng)然走向和實然狀態(tài)之間的差距將許多農(nóng)村學(xué)校拉入到一種生存困境中。反思在“辦學(xué)特點”與“辦學(xué)特色”、“辦學(xué)特色”與“辦學(xué)質(zhì)量”、“城鄉(xiāng)差距”與“城鄉(xiāng)差異”三大關(guān)系上的認(rèn)知誤區(qū)是為了幫助農(nóng)村特色辦學(xué)少走彎路，尋找農(nóng)村學(xué)校特色辦學(xué)的獨勝之處。

作為一個發(fā)展中的農(nóng)業(yè)大國，我國有15億左右人口中約有7億人口在農(nóng)村，農(nóng)村學(xué)校的建設(shè)問題不容小視。中共中央，國務(wù)院審議并通過《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）》（以下簡稱《綱要》）中明確提出：“注重教育內(nèi)涵發(fā)展，鼓勵學(xué)校辦出特色、辦出水平”一改以往“千校一面”的標(biāo)準(zhǔn)化學(xué)校建設(shè)方式，建設(shè)具有鮮明特色的學(xué)校，培養(yǎng)個性鮮明的學(xué)生。該文件的頒布作為學(xué)校建設(shè)方式的新指向，一方面促進來了一批農(nóng)村學(xué)校開始探索符合自身學(xué)校特色的辦學(xué)新路徑，另一方面也使我國的教育學(xué)術(shù)界對此進行了廣泛而深入的研究?？傮w來看，農(nóng)村特色學(xué)校的建設(shè)工作不容樂觀，處在農(nóng)村的、經(jīng)濟落后地區(qū)的學(xué)校教育工作者日益明白必須立足農(nóng)村學(xué)校實際，辦出農(nóng)村特色學(xué)校才是自己的出路，而特色辦學(xué)這條路能否在農(nóng)村走通？本文的檢視由此而來。

將“特色”二字分開來看，即包括“獨特”和“出色”兩個層面的內(nèi)涵?！冬F(xiàn)代漢語詞典》對特色的解釋是：特色就是事物表現(xiàn)的獨特形態(tài)、色彩和風(fēng)格。古人云：“事物之獨勝處曰特色”。所以說，特色的根本特征體現(xiàn)在“獨特”和“優(yōu)質(zhì)”兩個層面。農(nóng)村學(xué)校想要在辦學(xué)特色上形成自己的獨勝之處亦是如此，各個學(xué)校依據(jù)自己的辦學(xué)理念、歷史淵源以及學(xué)生的的學(xué)習(xí)背景，逐漸形成了一貫的、獨特而優(yōu)質(zhì)的辦學(xué)風(fēng)格。學(xué)者楊九俊借用海明威的一句名言“尋找屬于自己的句子”。他認(rèn)為作家寫作過程中其觀察世界、認(rèn)識世界、反思問題和語言表達都要有其獨特性，學(xué)校建設(shè)同樣也要“尋找屬于自己的句子”，挖掘自身特色。農(nóng)村學(xué)校更是要有自己獨特的風(fēng)格，以及優(yōu)異的辦學(xué)質(zhì)量，才能立于不敗之地。從現(xiàn)實來看，廣大的農(nóng)村教育工作者已經(jīng)從一定程度上認(rèn)識到這兩方面的重要性，但依然存在嚴(yán)重的認(rèn)知不足和偏差。

一、重“城鄉(xiāng)差距”輕“城鄉(xiāng)差異”

相對于城市而言，農(nóng)村學(xué)校在辦學(xué)條件、師資力量、教育理念、文化積淀等方面都明顯處于落后地位，我們不得不承認(rèn)城鄉(xiāng)差距確實是存在的。因此，在許多教師的眼中，城鄉(xiāng)二元對立結(jié)構(gòu)總是無法逾越的障礙：農(nóng)村學(xué)校的發(fā)展總是跟著城市的腳步走，農(nóng)村學(xué)校在師資、生源、硬件資源等各個方面都處于不利地位。所以，這切切實實的差距讓農(nóng)村中小學(xué)想要建設(shè)特色學(xué)校變得何其難。在特色學(xué)校建設(shè)問題上，城鄉(xiāng)的視角上存在極大差異：于農(nóng)村是“為特色而特色”，于城市是“錦上添花”。

以某市某位高二足球特長生為例：該生在小學(xué)、初中、高中均就讀于足球見長的學(xué)校，并屬該市足球隊主力之一。社會、學(xué)校、家庭中的教育相關(guān)者對在肯定他的具有職業(yè)足球運動員的實力的同時，仍然建議他選擇考大學(xué)這樣一條道路，最終他在深思熟慮之下毅然選擇專心學(xué)習(xí)、考取大學(xué)、保持夢想。這一案例中，該生能在該市的相關(guān)學(xué)校中發(fā)展自己的足球“特長”是基于該市在近兩年對足球事業(yè)的發(fā)展，該生的人生選擇卻一定程度上體現(xiàn)出該市雖然提供了為學(xué)生足球特長生發(fā)展的有“足球特色”的學(xué)校，但歸根結(jié)底是該生人生道路上的一種錦上添花。學(xué)校的發(fā)展歸根結(jié)底是學(xué)生的發(fā)展，學(xué)生的發(fā)展是學(xué)校發(fā)展的細(xì)胞，城市學(xué)校中特色學(xué)校的建設(shè)何嘗不是一種錦上添花呢？

這個案例證明了——在農(nóng)村特色辦學(xué)這個范圍內(nèi)，城市的“錦上添花”確實偏重褒義，農(nóng)村的“為特色而特色”確實偏重貶義。因為前者在求發(fā)展，后者在求生存，步伐上的不一致是不折不扣的客觀事實。但這個案例并不僅僅是為了證明城鄉(xiāng)特色辦學(xué)中認(rèn)識視角的差距，沒有任何兩個詞語或短語有絕對的“差距”，但兩個必然有“差異”。案例只是告訴我們不僅要看到農(nóng)村比城市“差”在哪，更要看到農(nóng)村比城市“異”在哪。

農(nóng)村學(xué)校如何找到“異”，擺脫“距”，迎難而上？這就需要更新對農(nóng)村社區(qū)及農(nóng)村學(xué)校的觀念，尋找自身獨特的優(yōu)勢。著名學(xué)者劉亮程在一次報告會上談及人生讓我們領(lǐng)略到如果人生的教育和學(xué)習(xí)階段最“始”和“末”能在農(nóng)村中該是多么美好！他認(rèn)為一個人的童年、少年階段應(yīng)該在鄉(xiāng)村中“領(lǐng)略自然純樸的風(fēng)土人情，傾聽雞鳴狗吠的鄉(xiāng)村聲音，飽嘗四季勞作的苦辣酸甜”青年和中年階段“可以到城市求學(xué)謀職，開闊眼界，展翅高飛”老年階段“又應(yīng)該回到鄉(xiāng)村，坐在大樹下、小河邊、麥場上、土墻前回味自己的一生”，且不談這種美好的教育設(shè)想是否太過理想，這美好愿景確是讓我們看到了農(nóng)村廣闊的天地，豐富的鄉(xiāng)土資源、淳樸的鄉(xiāng)土民情、苦辣酸甜的勞作……“學(xué)校特色并不能憑空產(chǎn)生，重新發(fā)現(xiàn)農(nóng)村正是為了尋求學(xué)校特色的生態(tài)來源。因此農(nóng)村學(xué)校需要站在自己的視角上重新審視自我，挖掘不同于城市的教育資源?！班l(xiāng)村教育不僅僅作為以城市化為中心的現(xiàn)代性教育體系的參照與延伸，立足鄉(xiāng)土價值的鄉(xiāng)村教育本身，同樣可以作為現(xiàn)代性的精神是農(nóng)村教育的獨特精神資源而進入現(xiàn)代教育整體框架之中。這都是城市孩子們很難親身體驗到的教育資源，很難感受到的農(nóng)村社區(qū)的真實面貌，農(nóng)村教育何嘗不可以“錦上添花”呢？

二、以“辦學(xué)特點”代“辦學(xué)特色”

汪國真曾說：“同為名山，華山險，泰山雄，黃山奇，峨嵋秀?！U、‘雄、‘奇、‘秀就是不同的個性。名山如此，學(xué)校亦如此，回顧歷史上諸多辦學(xué)頗具特色的農(nóng)村學(xué)校：《窗邊的小豆豆》中主人公“不幸”被迫轉(zhuǎn)學(xué)進入巴學(xué)園，卻奠定了一生發(fā)展的基礎(chǔ)，可以說巴學(xué)園里的每個孩子都享受到了兼具自由與個性的教育，都是在小林老師的尊重和關(guān)愛下成長；英格蘭東薩佛郡里斯敦村中，由尼爾創(chuàng)辦的夏山學(xué)校，被譽為“最富人性化的快樂學(xué)?！?，真正將因材施教的教育方法落實到教育實際，以孩子的快樂為教育宗旨，可以說這所舉世聞名的特色學(xué)校有一定的國際影響力；我國浙江上虞的春暉中學(xué)雖偏居鄉(xiāng)野，但蜚聲海內(nèi)外，經(jīng)亨頤先生將學(xué)校發(fā)展與時代特色相結(jié)合。這些特色的學(xué)校的創(chuàng)辦是基于農(nóng)村獨具特色的教育資源，是基于教育自身的本質(zhì)屬性，是基于時代精神的價值訴求。

由于在地域、歷史、資源、學(xué)生等各方面的差異，每個學(xué)校所呈現(xiàn)出來的特色是本校的歷史與現(xiàn)狀的綜合外像。暫且撇開學(xué)校特色辦學(xué)的城鄉(xiāng)差異不談，一些農(nóng)村學(xué)校在特色辦學(xué)過程中，有的學(xué)校專注于某一個特色項目、特色活動、特色課程等，將其作為學(xué)校特色建設(shè)的中心任務(wù)，有的地方教育部門甚至給學(xué)校下了硬性指標(biāo)，要求校校有特色。這樣的認(rèn)知方式，將“辦學(xué)特色”窄化為“辦學(xué)特點”，犯了“以點代面”的錯誤?！疤厣笔莾?nèi)蘊外現(xiàn)一體化而形成的風(fēng)貌。如果農(nóng)村在特色辦學(xué)中僅有某個特色活動或特色項目，就不能簡單地認(rèn)為學(xué)校辦學(xué)是有特色的。反之，如果一所學(xué)校全面發(fā)展，但沒有特別的活動和項目，這種全面發(fā)展的狀態(tài)恰恰就是它的特色所在。

當(dāng)然，以上討論絕非全盤否定特色辦學(xué)的實踐，僅用另外一種視角為實踐之困解惑。在學(xué)校特色建設(shè)的起步階段中，開展特色活動、啟動特色項目、實施特色課程，確實可以作為學(xué)校特色建設(shè)的突破口，科學(xué)運用“點”的發(fā)展來帶動“色”的形成?！耙渣c帶面”、“以優(yōu)勢帶劣勢”、“以核心帶全局”，學(xué)校形成獨特的課程和教學(xué)文化，滋養(yǎng)著學(xué)生的個性，濡染著學(xué)生的氣質(zhì)。用全面的觀念和視角，通過整體優(yōu)化的系統(tǒng)工程，使學(xué)校的方方面面都能成為其辦學(xué)特色的有機組成，最終實現(xiàn)整體辦學(xué)風(fēng)貌的形成，建設(shè)成一所名副其實的特色學(xué)校。

三、重“辦學(xué)特色”輕“辦學(xué)質(zhì)量”

《綱要》指出：“把提高質(zhì)量作為教育改革發(fā)展的核心任務(wù)。樹立科學(xué)的教育質(zhì)量觀，把促進人的全面發(fā)展、適應(yīng)社會需要作為衡量教育質(zhì)量的根本標(biāo)準(zhǔn)?！薄敖逃膬?yōu)質(zhì)性是辦學(xué)特色的基本屬性，它是特色的決定性因素，也是教育質(zhì)優(yōu)化的外顯?？梢?，“辦學(xué)質(zhì)量”是“辦學(xué)特色”的核心和前提，“辦學(xué)特色”是“辦學(xué)質(zhì)量”的手段和路徑。但事實上，農(nóng)村特色辦學(xué)確實成為一種趕時髦之舉，為了特色而特色，不僅沒抓住學(xué)校特色的中“優(yōu)質(zhì)”這一本質(zhì)特性，還導(dǎo)致農(nóng)村學(xué)校盲目追逐“標(biāo)新立異”，忽視了特色辦學(xué)的初衷和歸宿，犧牲了學(xué)校內(nèi)在品質(zhì)的提升，偏離了追求學(xué)校整體發(fā)展、長遠發(fā)展的軌道。

不論是談“城鄉(xiāng)差距”，還是談“辦學(xué)特點”，農(nóng)村特色辦學(xué)的出發(fā)點和落腳點始終是農(nóng)村的教育實際和教育規(guī)律，主動地檢視特色、挖掘特色、發(fā)展特色，結(jié)合教育教學(xué)實踐，最終實現(xiàn)“以獨特促優(yōu)質(zhì)”、“以特色促發(fā)展”的目標(biāo)，形成自己穩(wěn)固而強大的競爭力，這才是特色學(xué)校之根本。