易茗

漢奸與國賊

龔半倫是龔自珍的兒子，他曾帶領(lǐng)英法聯(lián)軍洗劫圓明園，擔(dān)任英國公使的翻譯，代表英國和清廷的恭親王談判，百般作難。恭親王怒道：“你等世受國恩，卻為虎作倀甘做漢奸！”龔答曰：“我們本是良民，上進(jìn)之路被爾等堵死，還被貪官盤剝，衣食不全，只得乞食外邦。今天你罵我是漢奸，我卻看你是國賊！”

居里夫人說容貌

“17歲時(shí)你不漂亮，可以怪罪于母親沒有遺傳好的容貌;但是30歲了依然不漂亮，就只能怪自己，因?yàn)樵谀敲绰L的日子里，你沒有往生命里注入新的東西?！?/p>

——美，有的來自遺傳，有的來自修為！

林肯也說過，四十歲的人是要為自己的相貌負(fù)責(zé)的。

李光耀談新加坡的成功

李光耀對(duì)鄧小平說：“新加坡人大多是福建人和廣東人的后裔，祖先都不識(shí)字，很窮，而達(dá)官顯宦、文人學(xué)士，則全留守中原，因此沒什么事新加坡人做得到而中國做不到的，或沒法子做得更好的。新加坡成功的關(guān)鍵，是英國人留下的法治制度，而不是什么儒家文化。”

陳之藩評(píng)說胡適

陳之藩說胡適：“生民涂炭的事，他看不得;蹂躪人權(quán)的事，他看不得;貧窮，他看不得;愚昧，他看不得;病苦，他看不得。而他卻又不信流血革命，不信急功近利，不信憑空掉下餡餅，不信地上忽現(xiàn)天堂。他只信一點(diǎn)一滴的，一尺一寸的進(jìn)步與改造，這是他力竭聲嘶地提倡科學(xué)、提倡民主的根本原因?！?/p>

領(lǐng)導(dǎo)人的三個(gè)能力

當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)，前瞻性很重要，要有預(yù)估問題的能力;

當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)，知性很重要，要有回避問題的能力;

當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)，動(dòng)手能力很重要，要有解決問題的能力。

秦城監(jiān)獄里的官場

秦城監(jiān)獄的犯人開會(huì)很有意思，原為政治局委員的犯人坐定后，其他犯人才會(huì)很講究地坐在其人的后面，依次為原省部級(jí)人員、副省部級(jí)人員。

官場的等級(jí)觀念果然深入骨髓，即使淪為囚犯，依然記得自己的前身。

——夢里不知身是客，囹圄謹(jǐn)然記前身。

法蘭西的藏書家說藏書

1936年，德國納粹暴徒點(diǎn)火焚書，把他們認(rèn)為是“令人反感”的書籍付之一炬。鄰國法蘭西的藏書家莫里斯·羅伯特為此告誡大家：“各位朋友，請(qǐng)記住，你的藏書就是你的個(gè)性的鏡子?！?/p>

夏丏尊力戒矯揉造作

夏丏尊在浙江一師教國文，要求學(xué)生寫自己親身經(jīng)歷的事，“不準(zhǔn)講空話，要老實(shí)寫”。有一回，他布置學(xué)生寫作文，一位同學(xué)寫父親客死他鄉(xiāng)，文中說自己“星夜匍匐奔喪”。夏丏尊看后就去問這位同學(xué)：“你那天晚上真?zhèn)€是在地上爬去的？”一句話問得這位學(xué)生慚愧得滿臉通紅。又有一位同學(xué)，在文章中頗有一些消極和牢騷，說是要“樂琴書以消憂，撫孤松而盤桓”。夏丏尊讀后又厲聲問道：“你為什么來考師范學(xué)校？”夏丏尊就是這樣一個(gè)力戒矯揉造作而提倡樸實(shí)文風(fēng)的國文教師。

書局老板的訓(xùn)練法

蕭乾年輕時(shí)考進(jìn)北新書局做實(shí)習(xí)生，書局老板有一次給蕭乾一個(gè)差使：去紅樓圖書館抄書。老板要求蕭乾：“不能漏一個(gè)字，錯(cuò)一個(gè)字，連標(biāo)點(diǎn)符號(hào)也要一筆一畫地不改樣?！边@個(gè)差使不但給蕭乾日后從事文字工作以極好的訓(xùn)練，也使他精讀了一些作品。

黃侃的教學(xué)法

黃侃在北京女高師教國文，他常登上講臺(tái)，讓學(xué)生出一個(gè)題目，自己在黑板上先示范地做一首詩，接著讓學(xué)生們在臺(tái)下也各做一首詩，然后他又在黑板上寫了古人同題的詩一二首，講解它的藝術(shù)特點(diǎn)。師生詩和古人詩互作比較，課堂氣氛顯得特別活躍，一星期練習(xí)一次，對(duì)學(xué)生詩藝的提高有大幫助。

【韓玉樂薦自《聯(lián)誼報(bào)》《文化散論》/呂志華圖】