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        論輔導(dǎo)員對(duì)青年思想引領(lǐng)的三個(gè)方面

        2015-07-02 00:00:00張勝利
        河南教育·高教 2015年12期

        摘 要:青年是推動(dòng)歷史發(fā)展和社會(huì)前進(jìn)的重要力量。但青年唯有明確歷史地位與社會(huì)角色,明白成功的因素,形成高尚品格,具有堅(jiān)定的信仰和堅(jiān)韌不拔的意志,才能在時(shí)代發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的過程中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。

        關(guān)鍵詞:思想引領(lǐng);青年;價(jià)值

        思想引領(lǐng)是輔導(dǎo)員工作的重要內(nèi)容。今年暑假,筆者有機(jī)會(huì)參觀了遼沈戰(zhàn)役紀(jì)念館和“九一八”歷史博物館。這是筆者第一次在書本之外如此生動(dòng)、直觀、真切地了解一段歷史,筆者感受到了強(qiáng)烈的震撼與沖擊。今昔對(duì)比,動(dòng)蕩與安寧、戰(zhàn)爭(zhēng)與和平、貧窮與富足,是如此鮮明而深刻地在腦海里閃現(xiàn)。在新的征程即將開啟之際,就青年思想引領(lǐng),筆者想從以下三個(gè)方面與輔導(dǎo)員老師們做一交流,一起共勉。

        一、引導(dǎo)青年明確自己的歷史地位與社會(huì)角色

        青年的歷史地位與社會(huì)角色是社會(huì)對(duì)這個(gè)群體的角色擔(dān)當(dāng)、諸多期待的綜合,具有很強(qiáng)的歷史時(shí)代性以及具體而完整的內(nèi)涵,諸多因素被逐步建構(gòu)并形成相對(duì)穩(wěn)定的結(jié)構(gòu)?!拔逅摹睍r(shí)期,“五四青年”在當(dāng)時(shí)是中國(guó)青年的響亮標(biāo)示,即講愛國(guó)、民主與科學(xué),扮演著拯救民族的神圣角色,肩負(fù)著救民于水火的神圣使命。這種角色,是時(shí)代賦予的義務(wù)與責(zé)任。“五四青年”到后來演變?yōu)椤翱谷涨嗄辍薄斑M(jìn)步青年”“民主青年”。與今日青年有很大不同,彼時(shí)青年要通過流血犧牲來爭(zhēng)取中國(guó)社會(huì)的進(jìn)步,今日青年則要運(yùn)用智慧與才干實(shí)現(xiàn)民富國(guó)強(qiáng)。一個(gè)有遠(yuǎn)見的民族,總是把關(guān)注的目光投向青年;一個(gè)有遠(yuǎn)見的政黨,總是把青年看作是推動(dòng)歷史發(fā)展和社會(huì)前進(jìn)的重要力量。因?yàn)椤爸袊?guó)的事情能不能辦好,社會(huì)主義和改革開放能不能堅(jiān)持,經(jīng)濟(jì)能不能快一點(diǎn)發(fā)展起來,國(guó)家能不能長(zhǎng)治久安,從一定意義上說,關(guān)鍵在人”。大學(xué)生是國(guó)家寶貴的人才資源,是民族的希望,是祖國(guó)的未來。21世紀(jì)實(shí)踐的發(fā)展,正催生和促進(jìn)世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化和文化多元化的發(fā)展,在全球經(jīng)濟(jì)下行的背景下,在中華民族崛起的關(guān)鍵時(shí)期,輔導(dǎo)員這一群體在對(duì)青年大學(xué)生進(jìn)行思想引領(lǐng)的過程中,必須將青年與時(shí)代、歷史與責(zé)任結(jié)合起來,讓廣大青年明確自己的歷史地位與社會(huì)角色,廣大青年才能揚(yáng)帆起航。

        二、引導(dǎo)青年明了成功的因素,形成高尚品格

        成功的因素有很多,但哪個(gè)是最重要的卻眾說紛紜。有人側(cè)重個(gè)人能力,有人側(cè)重個(gè)人機(jī)遇,也有人把家庭條件和個(gè)人品行看成是成功的必要條件。無論如何,他們都言之有據(jù),言之有理。其實(shí),成功是一個(gè)綜合因素共同作用的結(jié)果,只是由于個(gè)人際遇不同、決定性因素不同而已。但有一點(diǎn)可以明確,成功的因素哪一個(gè)都不可或缺。筆者認(rèn)為,成功的基礎(chǔ)性因素是有一個(gè)符合歷史潮流的高遠(yuǎn)目標(biāo)、堅(jiān)韌不拔的意志和高尚的人格品質(zhì),這些內(nèi)在的、形而上的因素決定了一個(gè)人是否能走得更遠(yuǎn)。

        市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不一定導(dǎo)致世風(fēng)日下、道德滑坡。中國(guó)有句古話:“小利謀于市,大利謀于朝。”其實(shí),這里“市”“朝”不能僅用來指代集市和國(guó)家政策走向,完全可以理解為一個(gè)人的道德品行和人生境界。一個(gè)人若僅為一己之私、一己之利而活,再?gòu)?qiáng)的個(gè)人能力也不足以支撐他建立自己的人生大廈,鑄就宏圖偉業(yè),反而是那些常懷利人之心的人常駐人心,功成名就,留名于世。

        從遼沈戰(zhàn)役開始,黨領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊(duì)以摧枯拉朽之勢(shì)解決了國(guó)民黨的八百萬武裝,其最重要的一點(diǎn)就是黨領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊(duì)得到了民心、民意的支持。而得到人民支持最重要的一點(diǎn),就是與國(guó)民黨以一己私利為重不同的共產(chǎn)黨把國(guó)家、民族和人民的利益置于首位。在遼沈戰(zhàn)役中,除作為國(guó)民黨最高領(lǐng)袖的蔣介石軍事能力不濟(jì)外,還與蔣介石幾十年視外敵入侵為小、視共產(chǎn)黨威脅為大的置國(guó)家民族利益于不顧的品行節(jié)操有關(guān)。

        中國(guó)文學(xué)里面經(jīng)常出現(xiàn)一個(gè)極富普遍性的文學(xué)意象,這種意象在中國(guó)大江南北、在世界各地都普遍存在。這種意象就是“橋梁”。他們或三五塊木板搭就,或磚瓦泥石壘成,或鋼筋水泥筑就,但都身無富貴,承載著橋梁的功用,鋪就著人們前行的道路。人類幾千年文明史,橋梁的每一步發(fā)展又無不使人類文明的發(fā)展獲益匪淺。而橋梁卻在我們腳下歷時(shí)數(shù)千年沉默無語,無怨無恨。沒有肆意的吶喊,沒有歇斯底里的嘶鳴,只有無怨無悔的奉獻(xiàn)。而就在這種無聲的奉獻(xiàn)中,人類的橋梁建設(shè)也攀登了一個(gè)又一個(gè)高峰。橋梁在工藝、造型、材質(zhì)和結(jié)構(gòu)上也取得了前所未有的成就。這既是對(duì)奉獻(xiàn)者最好的回饋,也是助人助己的典型案例。魯迅曾言“俯首甘為孺子牛”,用此來言橋梁當(dāng)不為過。沒有橋梁,我們就不可能走出大山;沒有橋梁,就沒有我們腳下的路徑通途;沒有橋梁,長(zhǎng)江就是不可逾越的人間天塹。試想,如果我們每一個(gè)人都有著“橋梁”的心態(tài),偌大的人間哪里還有不可逾越的鴻溝?而我們每一個(gè)人又何嘗不是一座橋梁、有著橋梁的功用呢?但看今天世間百態(tài),蕓蕓眾生熙攘往來無不為名利二字,心中無人,幸福與價(jià)值何在?引導(dǎo)青年心中有人、做人有品也是我們工作的重要內(nèi)容。

        三、引導(dǎo)青年樹立堅(jiān)定的信仰和堅(jiān)韌不拔的意志

        今年是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年,近100年來,黨領(lǐng)導(dǎo)人民披荊斬棘,歷經(jīng)血雨腥風(fēng),靠著九死而無悔的精神執(zhí)著追求,辛勤耕耘,取得了輝煌成就。在新的歷史時(shí)期,要解決民生萬事,開創(chuàng)各項(xiàng)事業(yè)嶄新局面,就必須爭(zhēng)取各行業(yè)青年的支持與信賴,也必須有堅(jiān)定的信仰和堅(jiān)韌不拔的意志。雖然現(xiàn)在的青年人——有理想、有追求、有事業(yè)心的青年人,包括各行業(yè)、各領(lǐng)域的青年人,肩上的擔(dān)子實(shí)在沉重,生活水平的大幅度提高并沒有相應(yīng)提高幸福指數(shù),房子、票子、孩子、車子,還有教育、醫(yī)療、養(yǎng)老及事業(yè)上的壓力,如泰山壓頂。但是,廣大青年決不能因自己對(duì)歷史的無知、對(duì)中國(guó)30多年改革開放進(jìn)程的不了解,就認(rèn)為中國(guó)現(xiàn)在的成就似乎是應(yīng)該的,現(xiàn)在的生活水平和生活品質(zhì)也是自然的。這種歷史觀上的虛無主義誤己誤國(guó)。青年人現(xiàn)在面臨的所有問題都是國(guó)家發(fā)展過程中出現(xiàn)的階段性問題,不能把所有的問題都?xì)w結(jié)于黨及黨的領(lǐng)導(dǎo),應(yīng)該從長(zhǎng)遠(yuǎn)的、宏觀的視野歷史地看待和處理當(dāng)下的問題。也不能把解決問題的出路都依賴于黨和黨的領(lǐng)導(dǎo),每一個(gè)身處歷史和問題當(dāng)中的人都有責(zé)任和義務(wù)去推動(dòng)問題解決的進(jìn)程。

        在人的內(nèi)心深處,一定有盞明燈——耀眼明亮的燈,指引著他實(shí)現(xiàn)作為人的社會(huì)價(jià)值,滿足他的精神需求。如果一個(gè)人沒有了精神上的追求,他很難被稱為嚴(yán)格意義上的人。改革開放以來,我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)生了翻天覆地的變化,人的精神享受五彩斑斕,在經(jīng)歷了長(zhǎng)期的食不飽、衣無暖、精神食糧單一匱乏的狀況后,如今,國(guó)人物質(zhì)生活大為豐富,精神食品似乎也紛繁多樣??墒?,為什么人的幸福感沒了呢?沒有信仰,百年如一日!

        胡錦濤同志在中國(guó)農(nóng)業(yè)大學(xué)對(duì)全國(guó)青年提出殷切希望,號(hào)召當(dāng)代青年要把愛國(guó)主義作為始終高揚(yáng)的光輝旗幟,把勤奮學(xué)習(xí)作為人生進(jìn)步的重要階梯,把深入實(shí)踐作為成長(zhǎng)成才的必由之路,把奉獻(xiàn)社會(huì)作為不懈追求的優(yōu)良品德。此四點(diǎn),實(shí)為當(dāng)代青年指明了前進(jìn)的方向。當(dāng)代青年出生在和平時(shí)期,很少經(jīng)歷風(fēng)浪侵襲和挫折磨煉,似乎缺乏毅力和責(zé)任心,我行我素,多為人詬病。但無論如何,年輕人還是要擔(dān)當(dāng)起歷史賦予的重任,建國(guó)60多年和改革開放30多年的歷史證明,青年是革命、建設(shè)時(shí)期的生力軍,值得信賴,堪當(dāng)大任,也大有希望。當(dāng)前,我國(guó)正處于改革和建設(shè)的關(guān)鍵時(shí)期,也是各種矛盾凸顯、爆發(fā)的集中階段,這是歷史的必然。因?yàn)閲?guó)家的成長(zhǎng)和人的成長(zhǎng)一樣,都要經(jīng)歷其必然要經(jīng)歷的,總會(huì)有一個(gè)從幼稚到成熟的過程。面對(duì)國(guó)情、時(shí)情、世情,當(dāng)代青年唯有用理想信念照亮人生的路。習(xí)近平總書記在同北京師范大學(xué)師生的座談會(huì)上指出,青年學(xué)生要在勤學(xué)、修德、明辨、篤實(shí)上下功夫,堅(jiān)持由易到難、由近及遠(yuǎn),努力把核心價(jià)值觀的要求變成日常的行為準(zhǔn)則,進(jìn)而形成自覺奉行的信念、理念。在時(shí)代大潮中建功立業(yè),成就自己的寶貴人生。彷徨、抱怨、憤恨、怨天尤人都無濟(jì)于事,只有胸懷高遠(yuǎn)的志向,務(wù)實(shí)勤奮,苦練內(nèi)功,敢于實(shí)踐,把個(gè)人的成長(zhǎng)與國(guó)家的成長(zhǎng)相結(jié)合,把個(gè)人的事業(yè)與國(guó)家的建設(shè)事業(yè)相結(jié)合,把個(gè)人的成才和價(jià)值追求與人民的需要相結(jié)合,才能做出無愧于時(shí)代的業(yè)績(jī),實(shí)現(xiàn)自己的人生夢(mèng)想。“當(dāng)代中國(guó)青年一定能夠擔(dān)當(dāng)起黨和人民賦予的歷史重任,在激揚(yáng)青春、開拓人生、奉獻(xiàn)社會(huì)的進(jìn)程中書寫無愧于時(shí)代的壯麗篇章!”

        參考文獻(xiàn):

        [1]胡錦濤.邁向新世紀(jì)創(chuàng)造新業(yè)績(jī)———在共青團(tuán)第十四次全國(guó)代表大會(huì)上的祝詞[N].人民日?qǐng)?bào),1998-06-20.

        責(zé)編:曉 成

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