摘 要:為探討高職生的寬恕心理與生命意義感的關(guān)系,本研究使用《Hearland寬恕量表》和《生命意義感量表》對(duì)某高職院校的學(xué)生進(jìn)行測(cè)查。結(jié)果發(fā)現(xiàn),高職生寬恕心理與生命意義感的關(guān)系密切,寬恕水平的高低對(duì)生命意義感具有一定的預(yù)測(cè)作用,提高高職生的寬恕水平有助于提升生命意義感。
關(guān)鍵詞:高職生;寬恕心理;生命意義感
生命意義感即個(gè)人對(duì)生命意義與目的的直覺感受。當(dāng)前大學(xué)生許多心理問題的產(chǎn)生甚至自殺行為的出現(xiàn),與個(gè)體生命意義感的缺失有關(guān)。生命意義感的確立關(guān)系到大學(xué)生身心發(fā)展的各方面,影響著他們的健康成長(zhǎng)、人格完善、良好適應(yīng)社會(huì)的能力和自身價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。目前大學(xué)生生命意義感水平的高低與哪些因素有關(guān),如何提高大學(xué)生生命意義感等問題是學(xué)者們重點(diǎn)研究的問題。而寬恕心理作為積極心理學(xué)的研究?jī)?nèi)容,在20世紀(jì)后期逐漸受到學(xué)者們的關(guān)注。寬恕指的是被冒犯者對(duì)冒犯者由消極的認(rèn)知、情緒及行為轉(zhuǎn)化為積極的認(rèn)知、情緒和行為的過程。根據(jù)寬恕對(duì)象的不同,分為寬恕自己和寬恕他人。其中,當(dāng)自己面對(duì)過去的失誤時(shí),態(tài)度由憎惡變成接納,稱為寬恕自己;當(dāng)個(gè)體遭遇他人的冒犯行為后,態(tài)度由仇視轉(zhuǎn)為一種友善的方式對(duì)待侵犯者則稱為寬恕他人。目前對(duì)于寬恕的研究集中在影響因素和作用機(jī)制上,研究發(fā)現(xiàn),人格、移情、沉思、父母養(yǎng)育方式等都是影響寬恕的因素,而寬恕對(duì)心理健康、幸福感等有影響,并可作為提升主觀幸福感的有效手段。至于寬恕心理與生命意義感之間的關(guān)系,尚未有學(xué)者進(jìn)行研究。本研究擬采用相關(guān)分析法探討高職生寬恕心理和生命意義感之間是否存在顯著相關(guān),運(yùn)用多元回歸分析探討高職生寬恕心理能否預(yù)測(cè)他們的生命意義感,探索提升高職生生命意義感的多元化途徑。
一、研究對(duì)象和工具
(一)研究對(duì)象
本次調(diào)查采用團(tuán)體施測(cè)的方法,抽取長(zhǎng)三角某高職院校的220名大學(xué)生進(jìn)行調(diào)查,其中男生109人,女生111人。共得到有效問卷199份,回收率90.45%。
(二)研究工具
《生命意義感量表》(The Purpose in Life Test,簡(jiǎn)稱PIL)。Crumbaugh(1964)根據(jù)弗蘭克爾意義治療學(xué)說的理念而編,臺(tái)灣宋秋蓉(1992)對(duì)量表進(jìn)行修訂。修訂后的量表共20題,以Likert式七點(diǎn)量表評(píng)定作答方式,反應(yīng)以7級(jí)計(jì)分(1~7),包括生命的熱忱度、生活目標(biāo)、自主感、積極性、未來期許五個(gè)維度(即五個(gè)因子),總分由20分(低意義感)至140分(高意義感)。112分以上者有明確的生活目標(biāo)與意義;112分到92分之間者對(duì)生命意義與目標(biāo)不確定;92分以下者具有低標(biāo)準(zhǔn)的生命意義。分?jǐn)?shù)越高,表示生活目標(biāo)越清楚,即生命意義感越高。在信度方面,內(nèi)部一致性系數(shù)為0.847,為評(píng)量生命意義感的有效工具,廣為相關(guān)研究者所采用。
《Hearland寬恕量表》,由Hearland編制,主要用來測(cè)量被試寬恕他人和寬恕自己的傾向(如“我對(duì)那些曾經(jīng)傷害過我的人始終心懷怨恨”“我有一種莫名其妙的罪惡感”)。量表由24個(gè)項(xiàng)目組成,寬恕自己和寬恕他人分維度各包括12道題,總量表的內(nèi)部一致性系數(shù)為0.87,有良好的效度。
(三)統(tǒng)計(jì)方法
數(shù)據(jù)回收后,用SPSS19.0進(jìn)行輸入,整理和分析。
二、結(jié)果
(一)生命意義感總體情況
高職生生命意義感總體處于偏低水平。最高得分為133分,最低為61分,總平均分為89分,低于92分。進(jìn)一步分析發(fā)現(xiàn),得分在92分以下的學(xué)生占63%,說明半數(shù)以上學(xué)生的生命意義感較低;得分在92分到112分的學(xué)生占24%,沒有明確的生命意義感,生活目標(biāo)模糊;得分在112分以上的學(xué)生占13%,有較強(qiáng)生命意義感,只占總?cè)藬?shù)很少的一部分。綜上可見,絕大部分同學(xué)處于較低生命意義感的狀態(tài)。
(二)相關(guān)分析
對(duì)高職生生命意義感與寬恕心理進(jìn)行相關(guān)分析,從表1可以看出:生命意義感總分與寬恕總分存在顯著的正相關(guān),除自主感因子與寬恕因子不存在顯著相關(guān)外,其余因子間均存在顯著正相關(guān)。這說明大學(xué)生寬恕心理越強(qiáng),生命意義感越強(qiáng)。
(三)回歸分析
從高職生生命意義感與寬恕心理的相關(guān)分析結(jié)果可以看出,它們之間存在顯著相關(guān)。為進(jìn)一步了解二者間的關(guān)系,確定寬恕心理對(duì)生命意義感的預(yù)測(cè)影響,筆者以寬恕相關(guān)因子為自變量,以生命意義感為因變量作多元回歸分析(采用逐步回歸的方法)。分析結(jié)果發(fā)現(xiàn),寬恕相關(guān)因子中只有一個(gè)自變量寬恕他人被選入了回歸方程,這說明“寬恕他人”與“生命意義”感有回歸關(guān)系,多元回歸系數(shù)為0.434(絕對(duì)值越大表明對(duì)模型的貢獻(xiàn)越大)。解釋生命意義感的18.4%,表示有18.4%的生命意義感變化可以用模型解釋。建立的回歸方程為:高職生生命意義感=46.732+0.787×寬恕他人。常數(shù)項(xiàng)和因子的系數(shù)都達(dá)到顯著,從容忍度和VIF的值判斷不存在共線性的問題,說明建立的回歸方程是有效的。
三、討論與分析
(一)高職生生命意義感與寬恕心理存在顯著正相關(guān)
高職生寬恕心理越強(qiáng),生命意義感越強(qiáng)。研究發(fā)現(xiàn),寬恕能夠幫助受害者從情感傷害中快速恢復(fù),增加積極的情緒、情感和自尊,減少憤怒、悲傷、焦慮和抑郁。寬恕心理的存在能化解內(nèi)心的怨恨,使人擁有更多的積極情緒和心態(tài),這是能夠感受生活和生命美好的前提。而弗蘭克爾指出,個(gè)體通過體驗(yàn)生命中的美好事物、某個(gè)人或者愛情等來感受生命的意義和價(jià)值。通俗地講,讓自己有積極的能量,才能體會(huì)到充實(shí)、開心,那么個(gè)體的生命意義感水平就會(huì)自然隨之提高。
(二)寬恕心理中的寬恕他人因子對(duì)生命意義感有直接的預(yù)測(cè)作用
在1985年(Battista Almond)、1992年(宋秋蓉)以及2004年(江慧鈺)、2010年(廖莉)的研究中都發(fā)現(xiàn),所有年齡層談?wù)撋饬x感的來源時(shí),都提到了“關(guān)系”一詞,而人際關(guān)系就是這眾多關(guān)系中的一種,當(dāng)然也是生命意義感的來源。關(guān)于寬恕他人,指的是對(duì)冒犯者放棄報(bào)復(fù)態(tài)度或行為,代替以諒解甚至友愛態(tài)度行為的一個(gè)內(nèi)部過程,屬于一種良性人際關(guān)系。另一方面,馬斯洛的需要層次論指出,人有歸屬和愛的需要(在人際關(guān)系中實(shí)現(xiàn))。如果個(gè)體的人際關(guān)系出現(xiàn)問題,那么他對(duì)愛的需要以及歸屬感就得不到滿足,體驗(yàn)到明顯的孤獨(dú)感和疏離感,生命的存在感、意義會(huì)受到?jīng)_擊。常以寬恕之心來處理人際沖突的個(gè)體,他們更有容忍性,對(duì)冒犯事件的嚴(yán)重性評(píng)價(jià)較低,因而他們通常都能以寬容的態(tài)度為人處事,擁有更多的與人相處的藝術(shù),得到接納和尊重,在需要幫助時(shí)得到支持的可能性較大,最終擁有良性的人際關(guān)系。這樣,自己對(duì)歸屬感和愛的需要就會(huì)得到滿足,存在的價(jià)值就得到體現(xiàn),生活充滿幸福和快樂感,當(dāng)然生命意義感就越強(qiáng)。本研究發(fā)現(xiàn),大學(xué)生的寬恕心理與生命意義感息息相關(guān),可以采用一些方法對(duì)大學(xué)生進(jìn)行寬恕心理訓(xùn)練以增強(qiáng)生命意義感,但這需要更多的研究者付出努力,進(jìn)行進(jìn)一步的研究探索。
參考文獻(xiàn):
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責(zé)編:曉 成