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        文房用具與瓷器筆筒

        2015-07-01 15:21:31高阿申
        檢察風云 2015年12期
        關鍵詞:筆洗竹刻文房

        高阿申

        在中國古代,筆、墨、紙、硯,被喻為“文房四寶”。這四種書寫工具,其實未必真正應了稀有、昂貴才成其寶,確切地說,乃是重要,是因為須臾不可或缺。譬如,行文、作詩、繪畫需要它們,寫一手好字乃至想要學富五車自然更離不開它們。直到六世紀末,中國歷史上的科舉制度在隋唐施行,致“文房四寶”更顯重要。尤其宋代,宋太祖開創(chuàng)的殿試制度,讓皇帝欽點的狀元,直接步入仕途:或治理地方,或參與朝政,甚或官至宰相管理朝政。自此,“學而優(yōu)則仕”和“狀元及第”,才讓筆、墨、紙、硯真正滿載了“寶”的涵義。

        為配合筆、墨、紙、硯的使用,古人于不同時期又先后設計出水盂、硯滴、硯匣、筆架、筆掭、筆床、筆洗、臂擱、墨匣、鎮(zhèn)紙,以及印盒、筆船、筆筒等各具功能的輔助件,這些物品,統(tǒng)稱為文房用具,質(zhì)材有銅、石、陶、瓷、竹、木、玉、水晶、瑪瑙、象牙等。

        中國的文房用具,歷史悠久、源遠流長。比如研山,產(chǎn)生的年代可追溯到漢代,故宮博物院藏的“漢十二峰陶硯”便是一例。曾創(chuàng)下中國書畫天價的書法珍品米芾《研山銘》,卷上那值百萬金的39個行書大字,寫的就是一塊山形石硯。而此“研山為李后主舊物,米老生平好石,獲此一奇而銘,以傳之”(見《研山銘》手卷之跋尾,清代書畫家陳浩題)。由此不難看出,古人對書齋中的文房用具每每很鐘愛、很在意。因此,我國越窯青瓷三足硯青瓷水盂等,在三國兩晉時就已制作得格外精致,而各類質(zhì)材的墨匣、筆床、筆格、筆洗、鎮(zhèn)紙、水注等,致唐宋時業(yè)已多見,且常常被文人記入詩賦。諸如南朝梁吳均作《筆格賦》及南朝徐陵《玉臺新詠序》中的“琉璃硯盒,終日隨身”與“翡翠筆床,無時離手”句。相比之下,筆筒出現(xiàn)年代卻較晚。目前,南京博物院所藏署“辛未七月朔日,松鄰朱鶴”款的竹刻松鶴圖筆筒,屬我國已知最早的帶紀年銘筆筒。由于朱鶴系嘉定竹刻的開山派創(chuàng)人,陸廷燦在《南村隨筆》(卷六,清刊本)又稱“膠城竹刻,自正、嘉間高人朱松鄰創(chuàng)為之,繼者其子小松纓,至其孫三松稚征而技臻絕妙”,故該筆筒被學術界普遍視作明朝正德六年產(chǎn)物,也即筆筒上紀年“辛未”,當為1511年。而瓷制筆筒,生產(chǎn)年代就更晚,當在明晚期。目前,面世的瓷質(zhì)筆筒,無一例早于明末崇禎朝。

        有關筆筒的產(chǎn)生,一些研究者認為,該由筆格、筆床或筆船發(fā)展而來。筆者以為,筆筒同筆格、筆床、還有明初時出現(xiàn)的筆船,雖在功用上大同小異,卻在形制上并無必然的承傳關系。前者是豎著存筆的束筆工具,后者系橫臥式的置筆工具,兩者的源流與藝術構(gòu)思殊異。

        對于橫置筆的器物,或許古人覺得不夠方便,樣式亦不夠大模大樣,因此,晚明人文震亨在《長物志》中講道:“筆床之制,世不多見,有古鎏金者,長六七寸,高寸二分,闊二寸余,上可臥筆四矢?!钡祟惞P床“最不美觀,即舊式,可廢也”。至于一些筆格,文震亨則批評道:“筆格雖為古制,然既用研山,如靈璧、英石,峰巒起伏,不露斧鑿者為之,此式可廢。窯器有白定三山、五山及臥花哇者,俱藏以供玩,不必置幾研間。俗子有以老樹根枝,盤曲萬狀,或為龍形,爪牙俱備者,此俱最忌,不可用”。這些意見,大抵中肯的。所以,筆筒一經(jīng)問世,便一統(tǒng)了天下。若要問,現(xiàn)今的文具盒源自何物?毋庸置疑,非筆格、筆床、筆船莫屬。然而筆筒,卻是造物主的饋贈,它讓讀書人萬般無奈時截取冬竹之一段,便使桌案上的存筆工具不經(jīng)意間一步到了位。于是,隨著竹雕筆筒在我國明中晚期興起后,瓷質(zhì)筆筒也就突兀地展現(xiàn)在晚明時期的文人書齋里。而且,模樣那么大器,那么坦坦蕩蕩,以致500年來無須作任何造型上的修煉。

        瓷器筆筒,創(chuàng)作上并不比壇壇罐罐復雜,況且,還少個蓋。之所以姍姍來遲,乃是因為文人主觀上的原因。說到底,是因為人們早先覺得圓筒般的模樣,在制式上似乎簡單了些;是因為注重個人品位的文人,對于案頭之物實在太在意太看重,就指望榮華與共的置筆器具,理當比隋唐多足硯、五代筆架、宋元筆洗更見靈巧更具詩意。于是想了又想、琢磨了許多個世紀仍覺意猶未盡,待終于明了筒狀、口底大小相若這么個天造地設的竹筒形制,其實是最完美、最實用、亦最壯觀時,此時此刻,已到了明代晚期。

        清初時參與纂修《明史》的朱彝尊曾作《筆筒銘》云:“筆之在案,或側(cè)或頗,猶人之無儀,筒以束之,如客得家,閑彼放心,歸于無邪?!蔽膶W家、詩人此番話,言簡意賅,是對筆筒實用性的概括,亦讓人看到以前沒筆筒時的無奈。

        筆筒數(shù)康熙朝制作數(shù)量多,亦最具氣派。雍正至清末,筆筒的裝飾技法層出不窮,但造型與制式則不離康熙模式,尤以玉璧底為常見。然而,氣度上大相徑庭,即:明末清初時器形通常較粗壯,直徑大一些的堪稱筆海;清代中、晚期時,器形較瘦小,有的器身細至可一把握住。至于胎、釉、紋飾、圈足、工藝等,則各朝有各自的風貌與特征。

        編輯:沈海晨 mapwowo@163.com

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