日本在敏銳地分析了物質(zhì)和心理力量均勢(shì)后，喊出了“尊王攘夷”的口號(hào)，并靠文化和社會(huì)的獨(dú)特性維持了其特質(zhì)。短短幾十年內(nèi)，日本的宏大變革就使它躍居世界強(qiáng)國(guó)之列。

基辛格在《世界秩序》一書(shū)中指出，在亞洲歷史上所有的政治和文化實(shí)體當(dāng)中，日本最早、最果斷地對(duì)西方的進(jìn)擊做出了反應(yīng)。

在僅僅一個(gè)世紀(jì)的時(shí)間內(nèi)，日本從完全閉關(guān)鎖國(guó)轉(zhuǎn)變?yōu)閺V泛學(xué)習(xí)借鑒西方國(guó)家最現(xiàn)代化的做法;從一個(gè)世界秩序轉(zhuǎn)到另一個(gè)世界秩序（先是西方，然后是亞洲，最后是全球秩序）。在此過(guò)程中，它自始至終堅(jiān)信它的民族使命絕不會(huì)因采納其他社會(huì)的技術(shù)和制度而淡化，而只會(huì)因?qū)ν獠渴澜绲某晒m應(yīng)而得到加強(qiáng)。

“尊王攘夷”擺脫中國(guó)

幾個(gè)世紀(jì)以來(lái)，日本一直處于中華世界的邊緣，雖深受中華宗教和文化的影響，但它把引進(jìn)的東西變?yōu)榱俗约旱?，且從未因師從中?guó)而認(rèn)為對(duì)中國(guó)有稱臣的義務(wù)。

在日本人心中，日本天皇是世界秩序的頂峰。所以日本一方面默認(rèn)中國(guó)的家長(zhǎng)等級(jí)式秩序是地區(qū)的現(xiàn)實(shí)，在行動(dòng)上也給中國(guó)“已臣服”的錯(cuò)覺(jué)，另一方面又一直不肯在以中國(guó)為中心的進(jìn)貢制度中正式明確自己的地位。它游走于中國(guó)等級(jí)分明的世界秩序的邊緣，偶爾堅(jiān)持自己與中國(guó)平起平坐，有時(shí)甚至表示自己比中國(guó)更優(yōu)越。

1590年，豐臣秀吉統(tǒng)一了日本，結(jié)束了一個(gè)多世紀(jì)的內(nèi)戰(zhàn)，有了更大的擴(kuò)張野心。他派出16萬(wàn)大軍和約700艘戰(zhàn)船發(fā)動(dòng)了對(duì)朝鮮的侵略。

當(dāng)日軍接近平壤時(shí)，中國(guó)出兵相援，因?yàn)樗豢献暺涓綄賴?guó)被滅。人數(shù)約為4萬(wàn)-10萬(wàn)的中國(guó)軍隊(duì)跨過(guò)鴨綠江，把日本軍隊(duì)趕到了漢城。

5年毫無(wú)結(jié)果的談判和慘烈的戰(zhàn)斗之后，豐臣秀吉一命歸西，侵略軍撤回，秩序復(fù)原。聲稱歷史從來(lái)不會(huì)重演的人應(yīng)該仔細(xì)想一想，中國(guó)對(duì)豐臣秀吉侵略的抵抗和400年后美國(guó)在朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)中的遭遇驚人的相似。

這次對(duì)外擴(kuò)張失敗后，日本改弦更張，日益與世隔絕，實(shí)行了兩個(gè)多世紀(jì)的“鎖國(guó)”政策。這種狀態(tài)最終被美國(guó)人打破。1853年，4艘美國(guó)軍艦駛?cè)霒|京灣，有意公然藐視日本頒布的驅(qū)逐外國(guó)人的法令。

美國(guó)總統(tǒng)米勒德·菲爾莫爾給日本天皇寫(xiě)了封信，說(shuō)美國(guó)人民“認(rèn)為陛下只需改變古法，讓兩國(guó)自由貿(mào)易，兩國(guó)人民即均可大受裨益”。菲爾莫爾事實(shí)上是給日本下了最后通牒。

日本領(lǐng)導(dǎo)人看到信，又看到美方的火力為日本所望塵莫及，他們心知肚明，直接對(duì)抗絕無(wú)勝算。他們靠社會(huì)的凝聚力承受了那次打擊，也要靠這種凝聚力維持獨(dú)立。于是他們滿足了幾乎美國(guó)的所有要求。

面對(duì)西方的挑戰(zhàn)，日本得出的結(jié)論與中國(guó)在1793年接待了英國(guó)特使后得出的結(jié)論完全相反。中國(guó)再次表現(xiàn)出對(duì)外來(lái)者一貫的淡然，同時(shí)刻意宣揚(yáng)中國(guó)特有的美德，堅(jiān)信它人口眾多、幅員遼闊、文化先進(jìn)，最終會(huì)使天下歸心。

日本則注重細(xì)節(jié)，在敏銳地分析了物質(zhì)和心理力量均勢(shì)后，開(kāi)始加入以西方的主權(quán)、自由貿(mào)易、國(guó)際法、技術(shù)和軍力這些概念為基礎(chǔ)的國(guó)際秩序——不過(guò)它這樣做是為了擺脫外國(guó)統(tǒng)治。

1868年，日本掌權(quán)派喊出了“尊王攘夷”的口號(hào)。他們宣布，達(dá)到此一目的的手法是掌握夷人的思想和技術(shù)，作為平等的成員加入威斯特伐利亞世界秩序。自那以后，日本開(kāi)始有計(jì)劃、系統(tǒng)地修建鐵路，建設(shè)現(xiàn)代工業(yè)、出口導(dǎo)向型經(jīng)濟(jì)和現(xiàn)代軍隊(duì)。面對(duì)這些變化，日本靠文化和社會(huì)的獨(dú)特性維持了其特質(zhì)。短短幾十年內(nèi)，日本的宏大變革就使它躍居世界強(qiáng)國(guó)之列。

1886年，中國(guó)水手和長(zhǎng)崎的警察發(fā)生了一場(chǎng)斗毆，中國(guó)當(dāng)即派遣一艘德國(guó)制造的現(xiàn)代軍艦駛往日本，強(qiáng)迫日本盡快解決爭(zhēng)端。到了19世紀(jì)90年代，日本通過(guò)大量建造軍艦和加緊訓(xùn)練水兵占據(jù)了優(yōu)勢(shì)。

日本和中國(guó)一直在爭(zhēng)奪對(duì)朝鮮的影響力，這種角力在1894年爆發(fā)為戰(zhàn)爭(zhēng)——甲午戰(zhàn)爭(zhēng)，日本取得了決定性的勝利。

戰(zhàn)后媾和的條件包括結(jié)束中國(guó)對(duì)朝鮮的宗主權(quán)（結(jié)果導(dǎo)致了日本和俄國(guó)的競(jìng)爭(zhēng)）和中國(guó)割讓臺(tái)灣給日本做殖民地。

堅(jiān)持憲政民主休養(yǎng)生息

第一次世界大戰(zhàn)后，歐洲疲敝，日本領(lǐng)導(dǎo)人認(rèn)為機(jī)會(huì)來(lái)了。戰(zhàn)爭(zhēng)和金融危機(jī)導(dǎo)致天下大亂，美國(guó)又奉行孤立主義，日本正好可以趁此機(jī)會(huì)擴(kuò)張帝國(guó)，進(jìn)而建立在亞洲的霸權(quán)。日本帝國(guó)主義在1931年從中國(guó)手中奪取了滿洲，把它變?yōu)槿毡镜男l(wèi)星國(guó)，扶植退位的中國(guó)皇帝做傀儡。

1937年，日本向中國(guó)宣戰(zhàn)，要征服更多的中國(guó)領(lǐng)土。它喊出“亞洲新秩序”的口號(hào)，后來(lái)又提出建立“大東亞共榮圈”，企圖建立自己的反威斯特伐利亞的勢(shì)力范圍，設(shè)想建立“一個(gè)由日本人領(lǐng)導(dǎo)、沒(méi)有西方國(guó)家的亞洲國(guó)家集團(tuán)”。

現(xiàn)有國(guó)際秩序的成員因第一次世界大戰(zhàn)而疲憊不堪，同時(shí)也擔(dān)憂歐洲不斷加重的危機(jī)，對(duì)日本的行動(dòng)無(wú)暇應(yīng)對(duì)。只有一個(gè)西方國(guó)家阻擋著日本計(jì)劃的實(shí)現(xiàn)，那就是不到一個(gè)世紀(jì)前強(qiáng)迫日本打開(kāi)國(guó)門(mén)的美國(guó)。

歷史如同一場(chǎng)輪回，日美兩國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)的第一批炸彈是日本于1941年偷襲珍珠港時(shí)投擲在美國(guó)領(lǐng)土上的。美國(guó)在太平洋的對(duì)日作戰(zhàn)中，最終向日本投擲了兩顆原子彈（迄今為止唯一一次實(shí)際使用核武器），迫使日本無(wú)條件投降。

“二戰(zhàn)”慘敗后，日本采用的辦法與它對(duì)佩里準(zhǔn)將的回應(yīng)相類似，它依靠不屈不撓的民族精神表現(xiàn)出了頑強(qiáng)的韌性，而日本民族精神的基礎(chǔ)就是日本特有的民族文化。

為重整國(guó)家，戰(zhàn)后日本的領(lǐng)導(dǎo)人宣布放棄把戰(zhàn)爭(zhēng)作為國(guó)家政策的工具，宣布堅(jiān)持憲政民主的原則，并作為美國(guó)的盟友再次加入到國(guó)際體系中，盡管這次比較低調(diào)，重點(diǎn)顯然是經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇，而非參與大戰(zhàn)略的實(shí)施。近70年來(lái)，日本這個(gè)新導(dǎo)向構(gòu)成了亞洲穩(wěn)定和全球和平與繁榮的重要基石。

日本戰(zhàn)后的姿態(tài)經(jīng)常被描述為一種新的和平主義，而實(shí)情卻復(fù)雜得多。

首先它反映出日本對(duì)美國(guó)統(tǒng)治地位的默認(rèn)，以及對(duì)戰(zhàn)略形勢(shì)和日本生存及長(zhǎng)期成功的必要條件的審慎評(píng)估。他們請(qǐng)求美國(guó)繼續(xù)在日本大量駐軍，通過(guò)簽署共同安全條約來(lái)保障自己的國(guó)防安全，借此來(lái)威懾潛在的敵國(guó)（包括在太平洋擴(kuò)張勢(shì)力的蘇聯(lián)）不要把日本當(dāng)作其戰(zhàn)略行動(dòng)的目標(biāo)。

同時(shí)重點(diǎn)集中于大力促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展上。日本在法律上加入了發(fā)達(dá)國(guó)家的民主陣營(yíng)，但它以國(guó)家的和平主義導(dǎo)向和世界大同的理想為由，置身于當(dāng)時(shí)的意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)之外。

這一巧妙的戰(zhàn)略使日本經(jīng)濟(jì)在戰(zhàn)后時(shí)期得以全面增長(zhǎng)，只有1868年明治維新之后的景象可與這一時(shí)期媲美。

在被戰(zhàn)火摧毀20年后，日本重新成為世界級(jí)的經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)。很快，日本“奇跡”被說(shuō)成是對(duì)美國(guó)經(jīng)濟(jì)龍頭老大地位的潛在挑戰(zhàn)，雖然在20世紀(jì)最后一個(gè)10年間，日本經(jīng)濟(jì)走勢(shì)開(kāi)始趨緩。

強(qiáng)化防衛(wèi)重新定義角色

造成日本驚人變化的社會(huì)凝聚力和民族奉獻(xiàn)精神在應(yīng)付當(dāng)今的挑戰(zhàn)時(shí)再次顯現(xiàn)出來(lái)。2011年，日本東北部發(fā)生的大地震引發(fā)了海嘯，造成了一場(chǎng)核危機(jī)。據(jù)世界銀行估計(jì)，那是世界歷史上損失最大的自然災(zāi)害。

在那場(chǎng)災(zāi)害中，日本公眾憑借社會(huì)凝聚力表現(xiàn)出了驚人的全國(guó)上下團(tuán)結(jié)一心、互相幫助的精神。面對(duì)金融危機(jī)和人口的挑戰(zhàn)，日本人進(jìn)行深刻的內(nèi)省，在有些方面采取大膽的措施。在應(yīng)對(duì)每一個(gè)困難的時(shí)候，日本都表現(xiàn)出一如既往的信心，相信無(wú)論經(jīng)過(guò)多少滄桑巨變，它的民族精髓和文化傳統(tǒng)都堅(jiān)如磐石、永世長(zhǎng)存。

面對(duì)力量均勢(shì)的重大變化，日本政府必然會(huì)重新調(diào)整對(duì)外政策。2013年，安倍政府發(fā)表白皮書(shū)，提出要強(qiáng)化獨(dú)立防衛(wèi)力量，顯示其亞洲戰(zhàn)略正在變化。日本越來(lái)越明確地表示希望成為一個(gè)“正常國(guó)家”，希望擁有自己的軍隊(duì)，并推行積極結(jié)盟政策。

在又一個(gè)歷史關(guān)鍵時(shí)刻，日本想重新定義自己在全球秩序中的新角色，無(wú)疑會(huì)對(duì)亞洲產(chǎn)生重要影響。

日本在冷靜地評(píng)估中、韓對(duì)其安全的影響。它將審視與美國(guó)盟國(guó)關(guān)系的得失，以及這一同盟關(guān)系為推動(dòng)雙方廣泛的共同利益所起的重要作用。它也將考慮美國(guó)從三場(chǎng)軍事沖突中抽身退步的事實(shí)。

是繼續(xù)依賴與美國(guó)的盟國(guó)關(guān)系？適應(yīng)中國(guó)的崛起？還是采取更加自主的外交政策？日本最終會(huì)如何選擇，取決于日本對(duì)全球力量均勢(shì)的估計(jì)，也取決于日本對(duì)事態(tài)發(fā)展的基本趨勢(shì)的看法。對(duì)日本而言，美國(guó)外交政策的戰(zhàn)略方向依然充滿變數(shù)，而日方選擇的結(jié)果也將給亞洲和世界秩序帶來(lái)一種新結(jié)構(gòu)。（《世界秩序》基辛格/文）