史曉眉，謝寶利，王鳳俠

(西安音樂(lè)學(xué)院 基礎(chǔ)部，西安 710061)

【大學(xué)生思想政治教育研究】

“期待視野”下藝術(shù)院校思想政治理論課教學(xué)改革

史曉眉，謝寶利，王鳳俠

(西安音樂(lè)學(xué)院 基礎(chǔ)部，西安 710061)

在高等藝術(shù)院校從事思想政治理論課教學(xué)，教師面臨著更大的挑戰(zhàn)。藝術(shù)類大學(xué)生普遍存在專業(yè)學(xué)習(xí)至上，思政理論課不得已而學(xué)之的狀況。在調(diào)研陜西高校藝術(shù)生對(duì)思政理論課“期待視野”的基礎(chǔ)上，教學(xué)改革主要圍繞藝術(shù)生的專業(yè)優(yōu)勢(shì)，發(fā)揮音樂(lè)藝術(shù)在思政理論課中的育人作用；根據(jù)藝術(shù)生的特點(diǎn)，踐行學(xué)生主體，教師主導(dǎo)的新理念。提出思政課教師作為教學(xué)過(guò)程的主導(dǎo)者，應(yīng)自覺(jué)由“獨(dú)唱”向“領(lǐng)唱”轉(zhuǎn)變，由認(rèn)知向情感轉(zhuǎn)變，把理論之“抽象”轉(zhuǎn)化為藝術(shù)之“形象”的觀點(diǎn)。藝術(shù)化的思政課教學(xué)與思政課教學(xué)的藝術(shù)化更貼近高校藝術(shù)生的期待和被期待。

高等藝術(shù)院校；思想政治理論課；期待視野；音樂(lè)；教改

高校思想政治理論課(以下簡(jiǎn)稱思政理論課)是大學(xué)生思想政治教育的主渠道、主陣地。高校思想政治理論課幾經(jīng)改革，教學(xué)狀況仍不如愿。藝術(shù)與政治、哲學(xué)本是上層建筑，同屬意識(shí)形態(tài)范疇，然而藝術(shù)類大學(xué)生視專業(yè)課至高至上，思政理論課處于不得已而學(xué)之的境況。藝術(shù)院校大學(xué)生對(duì)思政理論課有些什么期待，是我們從事思政理論課教學(xué)和教改不得不直面的問(wèn)題。

一、研學(xué)生期待，探教改新路

“期待視野”[1]9是接受美學(xué)理論家姚斯美學(xué)理論中的一個(gè)重要概念，“是指文學(xué)接受活動(dòng)中，讀者原先各種經(jīng)驗(yàn)、趣味、素養(yǎng)、理想等綜合形成的對(duì)文學(xué)作品的一種欣賞要求和欣賞水平，在具體閱讀中，表現(xiàn)為一種潛在的審美期待”。在期待視野中有兩點(diǎn)值得注意：其一是指讀者的期待視野與新作品之間，應(yīng)當(dāng)有一個(gè)適度的審美距離；其二是指期待視野的不同，使不同讀者對(duì)于作品的需求與好惡不同。[2]361-362姚斯的“期待視野”概念對(duì)項(xiàng)目組開(kāi)展高等藝術(shù)院校思政理論課教學(xué)改革富有啟示，它提供了一種方法和思路。

大學(xué)思政理論課教材與學(xué)生(作品與讀者)之間的鏈接是通過(guò)教學(xué)環(huán)節(jié)實(shí)現(xiàn)的。教材體系轉(zhuǎn)化為教學(xué)體系是學(xué)生期待視野的體驗(yàn)過(guò)程。教材(作品)是否有吸引力，是否被學(xué)生(讀者)接受，是否能產(chǎn)生預(yù)期效果，關(guān)鍵在于教師對(duì)學(xué)生期待視野的把握。為此，藝術(shù)院校思政理論課教師要確立學(xué)生、教材、教師三位一體的教學(xué)思維，明確意識(shí)到大學(xué)思政理論課不是中學(xué)政治課的延續(xù)，不能將大學(xué)思政理論課中學(xué)化，要讓學(xué)生感到出乎意料，為之振奮和有興趣。同時(shí)，又不能把思政共同課講成專業(yè)課和研究生的政治課，過(guò)分超前，難度系數(shù)高，學(xué)生也難以接受，學(xué)之無(wú)味。針對(duì)音樂(lè)藝術(shù)院校學(xué)生文化程度普遍偏低(高考錄取分?jǐn)?shù)線是二本的65%～70%)，更要結(jié)合他們的專業(yè)特點(diǎn)，滿足他們的心理需求期待，因材施教，“有教有類”。了解高等藝術(shù)院校學(xué)生學(xué)習(xí)思政理論課有什么需要？學(xué)生學(xué)習(xí)接受思政理論課的難點(diǎn)是什么，興趣是什么？乃是備課和教學(xué)應(yīng)該著力考慮的。只備教材(作品)不備學(xué)生(讀者)，忽視學(xué)生的感受和接受程度，教師再努力、再花工夫，學(xué)生不喜歡不配合，內(nèi)心不接受，無(wú)疑是低效教學(xué)。

切實(shí)了解高等藝術(shù)院校學(xué)生對(duì)思政理論課教學(xué)的期待，是項(xiàng)目組開(kāi)展教改的前提和基礎(chǔ)。項(xiàng)目開(kāi)展前期，項(xiàng)目組投入了較大氣力，對(duì)陜西藝術(shù)類學(xué)生進(jìn)行調(diào)查問(wèn)卷。向陜西高校藝術(shù)類專業(yè)學(xué)生(包括西安美術(shù)學(xué)院60名、陜西師范大學(xué)藝術(shù)學(xué)院54名、西安文理學(xué)院藝術(shù)系44名學(xué)生)發(fā)放調(diào)查問(wèn)卷180份，收到有效問(wèn)卷158份，其中男生41名，女生117名。全部學(xué)生中，中共黨員7名，共青團(tuán)員136名，其他15名。同時(shí)，向西安音樂(lè)學(xué)院學(xué)生發(fā)放調(diào)查問(wèn)卷2400份，收到有效問(wèn)卷2311份，其中男生641名，女生1670名，包括在校的2009級(jí)、2010級(jí)、2011級(jí)三個(gè)年級(jí)的全體學(xué)生。全部學(xué)生中，中共黨員285名，共青團(tuán)員1883名，其他143名。

二、本是同根生，期待有所同

關(guān)于藝術(shù)類大學(xué)生學(xué)習(xí)思政理論課的興趣和態(tài)度，調(diào)查問(wèn)卷設(shè)置了多個(gè)題目，以比較陜西其他高校藝術(shù)生與西安音樂(lè)學(xué)院學(xué)生對(duì)此問(wèn)題的差異性。

表1 學(xué)生對(duì)思想政治理論課的興趣

表2 學(xué)生認(rèn)為通過(guò)思想政治理論課進(jìn)行思想道德教育情況

表3 學(xué)生上思想政治理論課的主要原因

表4 學(xué)生認(rèn)為思想政治理論課對(duì)自己以后的發(fā)展是否有幫助

表5 學(xué)生思想政治理論課的課堂表現(xiàn)

表1至表5調(diào)查問(wèn)卷數(shù)據(jù)顯示，對(duì)思想政治理論課有興趣和非常有興趣的學(xué)生，陜西其他高校藝術(shù)生為54%，西安音樂(lè)學(xué)院學(xué)生為56%，兩組比較相差兩個(gè)百分點(diǎn)。認(rèn)為通過(guò)思想政治理論課進(jìn)行思想道德教育是可行和非?？尚械模兾髌渌咝Ｋ囆g(shù)生為72%，西安音樂(lè)學(xué)院學(xué)生為71%，兩組比較相差一個(gè)百分點(diǎn)。在學(xué)習(xí)思想政治理論課的主要原因中，認(rèn)為是必修課必須上的學(xué)生，陜西其他高校藝術(shù)生為33%，西安音樂(lè)學(xué)院學(xué)生為36%。認(rèn)為學(xué)習(xí)思政課是提高政治理論素養(yǎng)需要，陜西其他高校藝術(shù)生為39%，西安音樂(lè)學(xué)院學(xué)生為38%，兩組比較相差兩個(gè)百分點(diǎn)。學(xué)習(xí)思政課是考研的需要兩組學(xué)生均為6%。認(rèn)為思想政治理論課對(duì)以后的發(fā)展有幫助和很有幫助的，陜西其他高校藝術(shù)生為72%，西安音樂(lè)學(xué)院學(xué)生達(dá)70%，兩組比較相差兩個(gè)百分點(diǎn)。從調(diào)查數(shù)據(jù)可以看到，陜西省藝術(shù)類高校學(xué)生對(duì)思政理論課的態(tài)度取向基本一致，期待相近，他們對(duì)思政理論課的學(xué)習(xí)態(tài)度還是比較積極的。同時(shí)數(shù)據(jù)也表明，學(xué)生在學(xué)習(xí)思政課的主要原因是受教師授課內(nèi)容吸引的問(wèn)題選擇中，陜西其他高校藝術(shù)生僅為5%，西安音樂(lè)學(xué)院學(xué)生也僅為4%。上述情況表明，思政理論課的教學(xué)改革在高等藝術(shù)院校更為迫切。

三、把握學(xué)生期待，“基礎(chǔ)”課程先行

項(xiàng)目組之所以選擇思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課(以下簡(jiǎn)稱“基礎(chǔ)”課)開(kāi)展教改，基于兩點(diǎn)考慮：其一，“基礎(chǔ)”課是大學(xué)生進(jìn)入大學(xué)的第一門思政理論課，新生的可塑性強(qiáng)，便于組織課堂教學(xué)和開(kāi)展教改活動(dòng)；其二，“基礎(chǔ)”課教學(xué)內(nèi)容可以為大學(xué)生道德品德養(yǎng)成和行為規(guī)范打下良好基礎(chǔ)，教改實(shí)效性考量易于顯現(xiàn)。

(一)從音樂(lè)藝術(shù)院校專業(yè)特點(diǎn)出發(fā)，發(fā)揮音樂(lè)藝術(shù)在思政理論課中的育人作用

在思政理論課教學(xué)中，如何將教材體系向教學(xué)體系，知識(shí)體系向價(jià)值體系轉(zhuǎn)變，面臨著兩個(gè)難點(diǎn)：一是學(xué)生對(duì)思政理論的認(rèn)知和理解如何轉(zhuǎn)化為行為；二是“他律”行為如何轉(zhuǎn)化為學(xué)生自覺(jué)的“自律”行為。[3]123在以往教學(xué)中，教師過(guò)于重視理論知識(shí)的講授，注重厘清核心知識(shí)點(diǎn)、重要知識(shí)點(diǎn)、基本知識(shí)點(diǎn)。至于學(xué)生在接受理論時(shí)的情感狀況如何，快樂(lè)還是煩惱，樂(lè)學(xué)還是厭學(xué)，往往被忽視。因此，干巴巴的說(shuō)教難以入情入理、入腦入心，難以轉(zhuǎn)化為行為規(guī)范，以致我們的課堂教學(xué)總是達(dá)不到預(yù)期的效果。

思政理論課教學(xué)有多端性，是從提高認(rèn)知著手，還是從激發(fā)情感入手，抑或從行為訓(xùn)練出手？[4]245多年教學(xué)實(shí)踐告訴我們，高等音樂(lè)藝術(shù)院校思政理論課教改應(yīng)從情感入手，動(dòng)之以情，才能曉之以理。音樂(lè)是有聲的思想，是情感的藝術(shù)，情感的感染力和易于被“引發(fā)”特征與學(xué)生的年齡特征相契合，情理交融，通情達(dá)理，無(wú)形中拉近了學(xué)生與課程的距離，學(xué)生在心理上容易產(chǎn)生共鳴、認(rèn)可和接受。

2）通過(guò)對(duì)PLC、水位傳感器和開(kāi)關(guān)量傳感器等不同設(shè)施的合理設(shè)置，可使給排水控制系統(tǒng)運(yùn)行中技術(shù)人員對(duì)單位時(shí)間內(nèi)不同水位段和水位上升速率進(jìn)行分析，從而判斷出供水井的涌水量大小，并根據(jù)實(shí)踐中產(chǎn)生的用電負(fù)荷，實(shí)現(xiàn)對(duì)系統(tǒng)運(yùn)行中水泵及其他設(shè)備開(kāi)啟或停止的自動(dòng)控制，從而達(dá)到給排水作業(yè)開(kāi)展中節(jié)能的目的，使其控制系統(tǒng)的構(gòu)建更具科學(xué)性[3]。

音樂(lè)與政治的密切關(guān)系在我國(guó)由來(lái)已久。音樂(lè)在我國(guó)古代就一直享有文化的高位，處于意識(shí)形態(tài)的中心。樂(lè)即禮，禮樂(lè)制度反映了音樂(lè)與政治觀念、政治制度的高度統(tǒng)一和彼此不分?！抖Y記·樂(lè)記》曰:“樂(lè)者，通倫理者也?！彼囆g(shù)為政治服務(wù)、為人民服務(wù)也是我們黨一貫堅(jiān)持的馬克思主義藝術(shù)觀。從央視《新聞聯(lián)播》《道德觀察》《感動(dòng)中國(guó)》《全國(guó)道德模范評(píng)選表彰晚會(huì)》等主流欄目看，音樂(lè)已成為思想政治理論宣傳教育不可或缺的手段。項(xiàng)目組憑借音樂(lè)院校得天獨(dú)厚的專業(yè)優(yōu)勢(shì)，將音樂(lè)與“基礎(chǔ)”課教材教學(xué)內(nèi)容系統(tǒng)整合，編輯出各章音頻視頻目錄,以供教師在課堂上選擇適時(shí)播放，取得了良好的效果。

(二)從音樂(lè)藝術(shù)院校學(xué)生特點(diǎn)出發(fā)，踐行學(xué)生主體，教師主導(dǎo)新理念

什么是教師的主導(dǎo)地位？我們的理解是：教師是引導(dǎo)學(xué)生人生、牽引靈魂方向、提升道德修養(yǎng)、完善健康人格的指導(dǎo)者和協(xié)作者。教師要以激發(fā)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)為導(dǎo)向，培養(yǎng)學(xué)生的自信心，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考的能力和創(chuàng)新精神。因此，教師是教學(xué)的“助產(chǎn)士”與“催化劑”，是教學(xué)的促進(jìn)者、引導(dǎo)者，而不是單純的講授者、控制者，教師在教學(xué)過(guò)程中扮演著多重角色，是編劇、導(dǎo)演和演員，要有集編、導(dǎo)、演于一身的能力。

音樂(lè)藝術(shù)院校學(xué)生天性活潑，擅長(zhǎng)表演，參與能力強(qiáng)。把學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)和專業(yè)優(yōu)勢(shì)遷移到思政理論課學(xué)習(xí)中，發(fā)揮學(xué)生的主體地位和積極性，課堂氣氛活躍。為此，項(xiàng)目組的做法和體會(huì)主要有：

1.明確立德樹(shù)人目標(biāo)，做好教學(xué)整體設(shè)計(jì)

改變以往備課只備教材，不備學(xué)生；只管教書(shū)，不管育人的做法。準(zhǔn)備每章節(jié)教學(xué)內(nèi)容時(shí)，主要在如何引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)自主學(xué)習(xí)上做足功課。將育人與教書(shū)結(jié)合起來(lái)，以人為本、以生為本，學(xué)生的主體作用和教師的育人價(jià)值方能得到提升。

2.提高學(xué)生的主體參與性和自我效能感

教師組織課堂教學(xué)中要充分相信學(xué)生，給學(xué)生創(chuàng)造施展能力的機(jī)會(huì)。筆者嘗試在課堂上以學(xué)習(xí)小組為單位開(kāi)展合作學(xué)習(xí)。教師將每章節(jié)學(xué)習(xí)內(nèi)容的要點(diǎn)和重點(diǎn)提前布置給各學(xué)習(xí)小組；學(xué)習(xí)小組指定成員課堂授課、主持或進(jìn)行課評(píng)；授課內(nèi)容由學(xué)生輪流承擔(dān)，以使更多的學(xué)生獲得鍛煉機(jī)會(huì)；教師對(duì)學(xué)生講解中的遺漏問(wèn)題和重點(diǎn)問(wèn)題進(jìn)行補(bǔ)充，及時(shí)反饋學(xué)生的表現(xiàn)；每個(gè)學(xué)習(xí)單元結(jié)束，各組選出代表全班交流。

3.教給學(xué)生具體有效的學(xué)習(xí)方法

如組織學(xué)生討論：為什么總是強(qiáng)調(diào)記學(xué)習(xí)筆記。讓學(xué)生明白筆記技術(shù)是運(yùn)用較多的一種精加工技術(shù)。它包括摘抄、評(píng)注、加標(biāo)題、寫(xiě)概括語(yǔ)和結(jié)構(gòu)提綱等活動(dòng)。記筆記有利于保持自己的注意和興趣；記筆記能有效地組織學(xué)習(xí)材料，提高學(xué)習(xí)質(zhì)量；記筆記有助于建立新舊知識(shí)之間的聯(lián)系；記筆記是在書(shū)寫(xiě)大學(xué)人生畫(huà)卷。

4.維持良好師生關(guān)系，營(yíng)造寬松教學(xué)環(huán)境

課堂上教師要克服高高在上的“身份”和刻板的“面孔”。教師身份要下移，平視學(xué)生，尊重學(xué)生，與學(xué)生平等交流，學(xué)生的學(xué)習(xí)才有可能由被動(dòng)轉(zhuǎn)為主動(dòng)，學(xué)生的潛能才有可能釋放出來(lái)。

5.研討90后高校藝術(shù)生對(duì)思政課和思政課教師的“期待視野”

學(xué)生是否真心喜愛(ài)思政課很大程度是由喜愛(ài)思政課教師而影響的，[5]思政課教師作為教學(xué)過(guò)程的主導(dǎo)者，應(yīng)自覺(jué)由獨(dú)唱向領(lǐng)唱轉(zhuǎn)變，由認(rèn)知向情感轉(zhuǎn)變，把理論之“抽象”轉(zhuǎn)化為藝術(shù)之“形象”。藝術(shù)化的思政課教學(xué)與思政課教學(xué)的藝術(shù)化更貼近高校藝術(shù)生的“期待視野”和現(xiàn)實(shí)狀態(tài)。

持續(xù)一個(gè)半學(xué)期的基礎(chǔ)課教學(xué)教改，各班有近一半的學(xué)生走上講臺(tái)。三尺講臺(tái)已成為學(xué)生主體、教師主導(dǎo)的互動(dòng)交流陣地。學(xué)生的學(xué)習(xí)能力得以提高，學(xué)生的主體地位得以體現(xiàn)。學(xué)生走上講臺(tái)使他們產(chǎn)生了有意義有目的的愉悅感，感受到人的尊嚴(yán)，體驗(yàn)到為人師的價(jià)值。

四、知行相統(tǒng)一，教改顯成效

基礎(chǔ)課具有思想性、理論性、實(shí)踐性的特征。盡管人們對(duì)課程實(shí)效性的研討還沒(méi)有統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)，但還是可以從兩個(gè)維度去評(píng)價(jià),即長(zhǎng)期效果和短期效應(yīng)。本項(xiàng)目實(shí)效性的考量是指后者，即學(xué)生在課程學(xué)習(xí)期間所產(chǎn)生的可觀察和評(píng)價(jià)的,師生雙方都能體驗(yàn)到的一些效果。課程結(jié)束的調(diào)查問(wèn)卷中，我們?cè)黾恿藥椎李}目，旨在了解學(xué)生對(duì)教改的評(píng)價(jià)。

表6 在基礎(chǔ)課上，對(duì)討論、學(xué)生參與教學(xué)及制作PPT等的參與度

表7 學(xué)生對(duì)《基礎(chǔ)》課的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)興趣

表8 學(xué)生對(duì)思想政治理論課教改的認(rèn)可度

問(wèn)卷對(duì)象選 項(xiàng)2009、2010級(jí)2011級(jí)教改2012級(jí)A非常認(rèn)可29．4%B比較認(rèn)可45．7%C認(rèn)可22．5%D不認(rèn)可2．4%

表6至表8統(tǒng)計(jì)顯示：積極參與這次教改的學(xué)生比例達(dá)71.3%，一般參與的占26.4%，消極的僅占2.3%。學(xué)生的參與度是我們教改取得一些成效的重要保證。其次，有興趣參加教改社會(huì)實(shí)踐的學(xué)生達(dá)81.1%，為下一步深化教改提供了思路。最為可喜的是學(xué)生對(duì)本輪教改的認(rèn)可度高達(dá)97.6%,這為我們深化藝術(shù)院校思政理論課教學(xué)改革打下了良好的基礎(chǔ)。

努力建設(shè)大學(xué)生真心喜愛(ài)、終身受益的思想政治理論課，高校師生仍在期待和被期待。

[1] [德]H.R.姚斯，[美]R.C.霍拉勃.接受美學(xué)與接受理論[M].周寧，金元浦，譯.沈陽(yáng)：遼寧人民出版社，1987.

[2] 彭吉象.藝術(shù)學(xué)概論[M].北京:北京大學(xué)出版社,2006.

[3] 賀志樸,姜敏.藝術(shù)教育學(xué)[M].北京:人民出版社,2001.

[4] 莫雷.教育心理學(xué)[M].北京:教育科學(xué)出版社,2007.

[5] 彭菊花.建設(shè)大學(xué)生真心喜愛(ài)終身受益的思想政治理論課[N].光明日?qǐng)?bào)，2014-12-18(7).

【責(zé)任編輯 賀 晴】

The Teaching Reform of the Ideological and Political Theory Course in Art Academy under the Horizon of Expectation

SHI Xiao-mei, XIE Bao-li, WANG Feng-xia

(Basic Department,Xi’an Conservatory of Music, Xi’an 710061, China)

During teaching the course of ideological and political theory in Higher Art Academies, teachers are faced with the greater challenge. Art students pay more attention to their professional learning, while the course of ideological and political theory is less focused. Based on the research of Shaanxi art students’ expectation to the ideological and political theory course, the paper puts forward the teaching reforms should be focused on art students’ professional advantages, to play the important role in teaching the ideological and political theory course; on the basis of the art characteristics, it should stress on the students as the subject of practice and the teachers as the guide. It suggests that the teachers are the leader in the teaching process, consciously changing from the “solo” to “singing”, from cognitive teaching to the emotional teaching. Hence, the abstract theory is transformed to the image of art. The art of ideological and political education and the ideological and political education as the art are more close to the expectations of the art students.

higher Art Academies; course of ideological and political theory; horizon of expectation; music; teaching reform

2015-03-24

陜西高等教育教學(xué)改革研究重點(diǎn)項(xiàng)目：高等藝術(shù)院校思想政治理論課教學(xué)實(shí)效性的探究(11BZ40)

史曉眉(1955—)，女，陜西蒲城人，西安音樂(lè)學(xué)院基礎(chǔ)部教授，主要從事思想政治教育與藝術(shù)教育研究。

G641

A

1009-5128(2015)16-0094-04