張學(xué)炬

引導(dǎo)學(xué)生熱愛生命、敬畏生命，最重要的不是如何說，而是如何做。認(rèn)認(rèn)真真踐行生命教育，也就是在踏踏實(shí)實(shí)落實(shí)素質(zhì)教育。

德國(guó)之翼航班失事，德國(guó)小鎮(zhèn)哈爾滕失去了16名學(xué)生和兩位老師。面對(duì)突如其來的災(zāi)難，該校停課一天，讓全校師生用各種方式寄托哀思，并給學(xué)生留下平息哀傷情緒的時(shí)間。這既是活生生的生命教育案例，也是生命教育最內(nèi)在的形式。

其實(shí)，不僅在德國(guó)，世界上其他國(guó)家也都非常重視對(duì)學(xué)生的生命教育。早在1968年，美國(guó)學(xué)者華特士首次明確提出生命教育的思想，并于20世紀(jì)90年代在各中小學(xué)基本普及生命教育;日本流行的“余裕教育”，提出了“熱愛生命，選擇堅(jiān)強(qiáng)”口號(hào)，就是生命教育的重要內(nèi)容之一;新西蘭則建立了生命教育基金會(huì)，在學(xué)校開設(shè)生命教育課程。我國(guó)自20世紀(jì)90年代以來，倡導(dǎo)素質(zhì)教育，堅(jiān)持以人為本，便是生命教育的開端，但各個(gè)學(xué)校落實(shí)的情況不容樂觀，至今還沒有在思想觀念上把生命教育提升到應(yīng)有的高度。

和德國(guó)哈爾滕小鎮(zhèn)中學(xué)遇到的情況一樣，我國(guó)的汶川地震、云南地震等自然災(zāi)害也有很多師生突然離去，很多學(xué)生的家人罹難。可在各種鋪天蓋地的報(bào)道中，有的只是學(xué)校師生在社會(huì)各界的關(guān)懷下安然上課，鮮有提及生命教育的報(bào)道，不知是被人為地忽略了，還是壓根就沒有進(jìn)行這方面的教育。

德國(guó)人面對(duì)危機(jī)及教育學(xué)生的方式，值得我們深思。加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的生命教育，喚醒學(xué)生的生命體驗(yàn)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)尊重生命、敬畏生命、熱愛生命，是每位教育人應(yīng)當(dāng)切實(shí)履行的職責(zé)。生命教育應(yīng)是素質(zhì)教育的應(yīng)有之義。其實(shí)，在中小學(xué)大力開展生命教育，有利于提高廣大青少年的生存技能和生命質(zhì)量。而落實(shí)生命教育，并非一定要在大災(zāi)大難面前才能實(shí)施，日常的教育教學(xué)生活中隨處都有生命教育的契機(jī)。班級(jí)里有學(xué)生的親人離世，是否可以組織學(xué)生進(jìn)行有效的撫慰？某學(xué)生受傷時(shí)，能否提供及時(shí)而周到的服務(wù)，為其包扎傷口，進(jìn)行心理安慰？這些都是生命教育的體現(xiàn)。

反觀當(dāng)下的教育生態(tài)，應(yīng)試教育思想仍然根深蒂固。分?jǐn)?shù)是要抓的，這是學(xué)生進(jìn)入大學(xué)的通行證，但有些東西也決不能忽視，像生命教育就是繞不過去的一道坎，是學(xué)生精神成長(zhǎng)的鈣，該補(bǔ)的必須要補(bǔ)。而且，現(xiàn)在很多家庭的孩子大多是獨(dú)生子女。他們是家庭的中心、父母的掌上明珠，很容易養(yǎng)成唯我獨(dú)尊的個(gè)性，不太愿意分享與奉獻(xiàn)。因此，引導(dǎo)這一代孩子有著更多的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，積極奉獻(xiàn)，生命教育便是一種很重要的載體。從現(xiàn)實(shí)來看，無論是在教學(xué)中結(jié)合新聞時(shí)事，還是對(duì)學(xué)生及時(shí)進(jìn)行心理干預(yù)，或者通過圖畫書閱讀來開展生命教育，都是補(bǔ)上生命教育這一課的有效形式。以圖畫書為例，經(jīng)典圖畫書里面有著積極向上的生命觀、價(jià)值觀，讓學(xué)生閱讀那些家喻戶曉的圖畫書，如《一片葉子落下來》《獾的禮物》《外公》《外婆住在香水村》等，會(huì)在學(xué)生心里種下一顆愛自己、愛他人、愛社會(huì)、愛生命的種子，可謂很好的生命教育素材。

實(shí)際上，當(dāng)下引導(dǎo)學(xué)生熱愛生命、敬畏生命，最重要的不是如何說，而是如何做。認(rèn)認(rèn)真真踐行生命教育，也就是在踏踏實(shí)實(shí)落實(shí)素質(zhì)教育。

（摘自《新聞晨報(bào)》）

編輯：郭裕嘉