賦是中國古典文學中一種重要的文體，主要用鋪陳夸張的手法，體物寫志，辭藻華麗但不能歌唱。它介乎詩歌和散文之間，韻散兼行，可以說是詩的散文化、散文的詩化。賦萌生于戰(zhàn)國，興盛于漢唐，是漢代最具代表性、最能彰顯其時代精神的一種文學樣式。它繼承《詩經(jīng)》《楚辭》的賦頌傳統(tǒng)，兼收戰(zhàn)國縱橫之文和先秦諸子作品的鋪張恣肆之風，是一種綜合的新文體。它與漢代的詩文一起，成就了漢代文學的燦爛與輝煌。司馬相如、揚雄、班固、張衡四人被后代稱為漢賦四大家。詩和賦的區(qū)別本來是很明顯的：詩者緣情，賦者體物;詩不忌簡，賦不厭繁;詩之妙在內(nèi)斂，賦之妙在鋪陳;詩之用在寄興，賦之用在炫博。雖然對于現(xiàn)代人來說，賦遠不及詩詞、散文、小說那樣膾炙人口，但在古代，特別在漢唐時，詩與賦往往并舉連稱，從曹丕的“詩賦欲麗”和陸機的“詩緣情而綺靡，賦體物而瀏亮”可窺見端倪。賦在漢唐時期，有只作賦而不寫詩的文人，卻幾乎沒有只作詩而不寫賦的才子。建安以后乃至整個六朝時期，對賦的推崇更甚于詩。

賦按體裁形式可分為騷體賦（以屈原的《離騷》為代表）、散體大賦（司馬相如的《上林賦》為代表）和抒情小賦（張衡的《歸田賦》為代表）。

編輯：郭裕嘉