朱紅林

（宜興 214221）

淺談紫砂《寶石壺》的造型旨趣

朱紅林

（宜興 214221）

《寶石壺》作品中砂色輕柔，溢彩流光，高貴典雅。或許，你的感受已經(jīng)難以言傳，那就陶醉其中吧，這便是好壺的氣質(zhì)神韻，縱使無(wú)從雕飾，依然攝人心弦，傳遞溫暖。關(guān)鍵詞：寶石壺；造型；創(chuàng)新藝術(shù)

1 前言

紫砂陶藝作為中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)藝術(shù)，具有豐富文雅的造型語(yǔ)言，獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，感人的藝術(shù)魅力。一件紫砂藝術(shù)品的藝術(shù)魅力，并不僅僅是語(yǔ)言能夠表達(dá)的，更多的是需要欣賞者自己去品讀。

2 《寶石壺》的造型旨趣

紫砂從自然中孕育出來(lái)，深厚而博大，紫砂藝術(shù)飽含很深的文化內(nèi)涵，其精神的層次，引領(lǐng)人們走向藝術(shù)的高峰。紫砂是傳統(tǒng)文化的集大成者，把數(shù)千年的精髓融入泥土中，塑造出形、神、韻三者結(jié)合的紫砂藝術(shù)品。紫砂泥土與水結(jié)緣，又因火而生。所以紫砂是經(jīng)過(guò)水的融合，使泥性軟化，造成可塑性強(qiáng)的泥料，又在成型后放入窯爐中燒制，所以也是在火的淬煉中鍛造而成的。

紫砂壺因文巧之風(fēng)而受到許多文人雅士的喜愛(ài)，紫砂造型不拘一格，常以自然古樸的造型現(xiàn)世，泥色古雅，不媚不俗，正符合文人的心理，又因紫砂的留白易于作裝飾，自此文人多配以詩(shī)、書、畫、雕、刻等裝飾藝術(shù)，把茶具裝飾藝術(shù)推向新的高度，使得紫砂壺的品位更為深厚，人文逸趣豐富。小小的紫砂壺不但承載了文人的寂寞與無(wú)奈，也是文人表達(dá)內(nèi)心情懷、經(jīng)緯天地以及審美趣味的依托和載體。

《寶石壺》作品具有精準(zhǔn)的線條，對(duì)稱的棱角，完美的比例，像是用工尺測(cè)量過(guò)一般，一份制壺的嚴(yán)謹(jǐn)之心不覺(jué)流露出來(lái)。壺身金色鋪砂，更是令作品光彩奪目，升騰著希望、朝氣、力量。細(xì)細(xì)品味，一把好壺總能在營(yíng)造優(yōu)美意境的同時(shí)，引申出更值得關(guān)注與思考的含義。

《寶石壺》作品中砂色輕柔，溢彩流光，高貴典雅?；蛟S，你的感受已經(jīng)難以言傳，那就陶醉其中吧，這便是好壺的氣質(zhì)神韻，縱使無(wú)從雕飾，依然攝人心弦，傳遞溫暖。

紫砂是一種民間傳統(tǒng)文化，因而就紫砂的創(chuàng)作而言，既是傳承也是開(kāi)拓，兩者缺一不可，離開(kāi)了傳承也就離開(kāi)了特性，沒(méi)有了開(kāi)拓也就缺乏了活力。紫砂器具數(shù)百年經(jīng)久不衰，正是因?yàn)橛兄@兩個(gè)因素而生生不息，然而追求藝術(shù)的道路并不是泛泛而言，各門類的藝術(shù)都要有它獨(dú)特的藝術(shù)語(yǔ)言，而只有不斷提升個(gè)人的品德修養(yǎng)和思想境界，才能創(chuàng)作出有力度和有生命力的藝術(shù)品。

紫砂藝術(shù)的生存，依附于其文化，它千絲萬(wàn)縷的變化，來(lái)源于紫陶手工藝者手中。文化的熏陶使得手工藝者們突破創(chuàng)新，在不斷的設(shè)計(jì)中，用多變的造型，豐富的表達(dá)形式，在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新，憑借欣欣向上的心智，把傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合，融匯在作品中。突破新的理念，借鑒新的思想，多角度去創(chuàng)新，升華這一藝術(shù)形象。

任何藝術(shù)的發(fā)展離不開(kāi)時(shí)代的與時(shí)俱進(jìn)和創(chuàng)新，在飛速發(fā)展的現(xiàn)代文明中，有許多可借鑒的時(shí)代因素，例如根據(jù)社會(huì)歷史大事件得來(lái)的靈感，根據(jù)流行因素而產(chǎn)生的物象造型，或者根據(jù)現(xiàn)代美學(xué)特征、新的思想設(shè)計(jì)的紫砂造型，這些都是可以作為創(chuàng)新的紫砂藝術(shù)。紫砂藝術(shù)是無(wú)限張揚(yáng)的，它也可以夸張、抽象，以意傳行，或者以裝飾性的特征來(lái)表達(dá)紫砂的內(nèi)涵特質(zhì)。藝術(shù)的發(fā)展是永無(wú)止境的，我們創(chuàng)新創(chuàng)作的時(shí)候，需要注重主題，在多元化的發(fā)展下，紫砂藝術(shù)不僅擴(kuò)展著自身的發(fā)展，且在人為的發(fā)展下，它的造型和裝飾工藝也在不斷地進(jìn)程中被人們挖掘。

3 結(jié)語(yǔ)

紫砂陶藝的創(chuàng)作不是單純的工藝品創(chuàng)作，紫砂藝人在創(chuàng)作設(shè)計(jì)每一把紫砂壺時(shí)，都必須將自己的靈感與情感融入壺藝創(chuàng)作中，而靈感源于生活高于生活，藝術(shù)并不是生活原型的再現(xiàn)。吸取自然形態(tài)和造型或是將自然形態(tài)的東西作為局部的裝飾，要將生活中美的東西提煉出來(lái)，去粗取精，濃縮美化，進(jìn)行創(chuàng)造，從形似到神似，在創(chuàng)新中求突破，抓住作品的意蘊(yùn)和氣韻，達(dá)到神韻的境地。一件作品是體現(xiàn)作者本身的藝術(shù)素養(yǎng)、思想境界、技藝水平的綜合反映?！秾毷瘔亍氛侨绱藙?chuàng)作出來(lái)的。