豐 云

(湖南廣播電視大學(xué)，長沙410004)

文化建設(shè)是開放大學(xué)加強內(nèi)涵建設(shè)的重要內(nèi)容，是凝聚、彰顯和發(fā)揚開放大學(xué)生命力的重要抓手，而教師文化建設(shè)又是文化建設(shè)的核心和關(guān)鍵所在，開放大學(xué)的建設(shè)與發(fā)展，呼喚新的學(xué)校文化，特別是呼喚新的教師合作文化。

一、合作文化:開放大學(xué)教師文化的核心旨要

不論是開放大學(xué)，還是其前身廣播電視大學(xué)，從本質(zhì)上看都是一種合作性的事業(yè)。從宏觀上看，開放大學(xué)是中央政府與地方各級政府合作的產(chǎn)物;從中觀上看，開放大學(xué)是教育部門、廣播電視管理部門以及社會上各相關(guān)部門合作的產(chǎn)物;從微觀上看，合作滲透在教學(xué)與管理的所有環(huán)節(jié)。可以說，從誕生的那天起，開放大學(xué)和電大就是一個合作的產(chǎn)物，合作是開放大學(xué)文化的核心旨要，合作文化也是開放大學(xué)自身生存與發(fā)展所蘊含的文化底蘊。而教師文化是學(xué)校文化的重要組成部分，教師文化與學(xué)校文化一脈相承，而且教師文化是學(xué)校文化中最有活力、最具引領(lǐng)作用的文化?？梢?，開放大學(xué)教師合作文化也是開放大學(xué)合作文化的題中之意，本文將主要探討在開放大學(xué)教師之間是否形成了合作文化?如果有合作文化的存在，那么這種合作文化是哪種性質(zhì)的?它對開放大學(xué)的建設(shè)與發(fā)展會產(chǎn)生怎樣的影響?未來的走向應(yīng)該如何?

二、人為合作文化:開放大學(xué)教師合作文化的現(xiàn)實審閱

國外學(xué)者哈格里夫斯(Hargeaves)認為教師文化主要包括四類:一是個人主義教師文化，二是派別主義教師文化，三是自然合作教師文化，四是人為合作教師文化。其中，人為合作文化是一種人為安排、制度導(dǎo)向的結(jié)果，具有行政控制、強制性、實施取向、固定時空和可預(yù)測性等特點。［1］綜觀目前的開放大學(xué)教師合作文化，雖然不乏合作成果，但從哈格里夫斯關(guān)于人為合作文化特征的論述中可以看出，目前的開放大學(xué)教師合作文化，基本上是一種人為合作文化，主要表現(xiàn)為:

1.課程建設(shè)合作中的各自為政

為促進開放大學(xué)內(nèi)涵建設(shè)，課程建設(shè)一直是學(xué)校關(guān)注的重點，為此學(xué)校制定了相關(guān)政策，投入了大量財力物力，鼓勵教師積極進行精品課程建設(shè)。但是，從精品課程建設(shè)的基本目標、主要任務(wù)及相關(guān)流程看，建設(shè)精品課程不僅僅需要學(xué)校層面的制度支持，更需要教師與教師之間、與技術(shù)人員之間、與分校教師之間的精誠協(xié)作。從表面看，每一門課程都組建了自己的教學(xué)團隊，也有形式上的任務(wù)分工，但實際情況是，團隊中的教師雖然在一定程度上也會自愿參與協(xié)作，積極貢獻自己的力量，但整體而言基本上是各自為政，很少積極主動承擔(dān)相應(yīng)的工作。其主要原因在于這種團隊的組建、任務(wù)的分工，并不是出自教師內(nèi)心自發(fā)，也不是來源于教師專業(yè)發(fā)展需要，而是迫于組織目標、迫于領(lǐng)導(dǎo)壓力而導(dǎo)致的一種合作，因而，合作起來非常被動，效率低下。與技術(shù)人員之間的合作也是如此，技術(shù)人員基本上也是處于被動地位，很難積極主動嵌入課程主持教師的工作中。而與分校師生之間的合作，參與率更低。因此，雖然課程建設(shè)都是團隊合作的結(jié)果，但這種合作，或者是各自為政，或者是合作地位不平等，合作意愿被動。

2.教學(xué)檢查合作中的貌合神離

教學(xué)檢查也是考核與促進開放大學(xué)內(nèi)涵建設(shè)的重要舉措，為切實迎接每一項教學(xué)檢查，領(lǐng)導(dǎo)都會要求相關(guān)教師各司其職同時又協(xié)力合作。雖然，作為每一位有責(zé)任心、有集體榮譽感的教師來說，迎接教學(xué)檢查，做好工作是自己的本分，本不應(yīng)該討價還價，但是，因為各種類型的教學(xué)檢查評估工作非常多，而且涉及的相關(guān)專業(yè)總是那幾個，涉及的相關(guān)教師也總是那幾位，而教師們本來的教學(xué)、管理任務(wù)就相當(dāng)重，好不容易同心協(xié)力完成一個大的教學(xué)檢查任務(wù)，另一個檢查任務(wù)又來了。因此，實際工作中，教師雖然表面上看也在一起合作準備一些資料，但實際上大多數(shù)情況下，由于缺少鼓勵和獎勵性的措施，大部分教師是疲于應(yīng)付，合作時貌合神離，多半是為了應(yīng)付上級要求而做表面功夫，很難真正深入研討、深入合作。因此，這樣的合作，也不是真正意義上的合作，難以發(fā)揮合作的應(yīng)有效應(yīng)。

3.突發(fā)應(yīng)急合作中的強權(quán)協(xié)同

開放大學(xué)因其辦學(xué)層次多，教學(xué)環(huán)節(jié)復(fù)雜而相關(guān)教師又少，因此，經(jīng)常出現(xiàn)一些臨時性的突發(fā)緊急工作。在這種突發(fā)工作中，通常的做法是領(lǐng)導(dǎo)舉全部門教師之力，親自坐鎮(zhèn)，帶頭執(zhí)行，各教師任務(wù)明確，各司其職而又相互配合，齊心協(xié)力，集中精力，在規(guī)定時間內(nèi)克服種種困難，最終圓滿完成相關(guān)任務(wù)。事實證明，這種工作方式是緊急狀況下的唯一出路，是最有效的治理途徑，也是教師團體合作效應(yīng)的最好體現(xiàn)。但是，教師之間的這種突發(fā)應(yīng)急合作，從根本意義上看，它是一種典型的運動式治理方式，是一種迫于上級壓力之下的暫時合作熱情，因為在這種協(xié)作中，相比于教師的協(xié)作意愿、教師的協(xié)作時間與教師完成任務(wù)的能力而言，上級領(lǐng)導(dǎo)更關(guān)心的是任務(wù)的完成結(jié)果。因此，在這種情況下，雖然教師之間的合作確實能在最短時間內(nèi)發(fā)揮最大效應(yīng)，但這種經(jīng)常出現(xiàn)的通過上級領(lǐng)導(dǎo)攤派任務(wù)的應(yīng)急式合作行為，不會為教師的個性和獨立提供任何的自由，不僅無助于真正激發(fā)教師參與合作的興趣，還可能增加教師的額外負擔(dān)，讓教師從內(nèi)心深處反感這種合作，因而也不是一種理想的合作形式。

4.教學(xué)研討合作中的單方意志

師資隊伍素質(zhì)提升是開放大學(xué)內(nèi)涵建設(shè)的關(guān)鍵，因此，為提升教師與時俱進的教學(xué)、技術(shù)、管理和科研能力，學(xué)校經(jīng)常舉辦各種類型的師資培訓(xùn)。在培訓(xùn)研討中，教師們經(jīng)常會圍繞相關(guān)問題積極研討，積極幫助其他教師解決問題。為教師提供培訓(xùn)機會，對教師而言，當(dāng)然是很好的學(xué)習(xí)交流機會，不可否認，這些培訓(xùn)研討也是教師之間的一種相互學(xué)習(xí)、共同進步的合作行為，在很大程度上開闊了教師視野，擴大了教師知識面，增強了教師之間的感情，提升了教師多方面的能力。但是，這些教學(xué)培訓(xùn)具有很強的技術(shù)取向，基本上是出于校方的單方意志。如:培訓(xùn)內(nèi)容都是相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)為了完成既定的行政管理任務(wù)或者根據(jù)自己的意圖與興趣而構(gòu)想出來的，合作交流的過程是按照事先制訂好的計劃來進行的，而培訓(xùn)的時間、培訓(xùn)的參加人員以及相關(guān)要求，更是行政領(lǐng)導(dǎo)的一紙命令，從來不考慮被培訓(xùn)教師的實際需求，沒有尊重教師作為專業(yè)人員應(yīng)該享有的自主判斷和自我抉擇的權(quán)力，忽略了教師自主發(fā)展的主體性。這種單方意志下的培訓(xùn)研討，并不能使教師學(xué)到真正有用的專業(yè)知識與技能，而且很容易使教師把交流學(xué)習(xí)當(dāng)成是一種強制的行政任務(wù)而使教師間的合作流于形式。

可見，開放大學(xué)教師之間常見的合作文化，大多情況下都是一種人為合作結(jié)果，是由行政命令強制進行的，是一種統(tǒng)一合作內(nèi)容、統(tǒng)一合作形式、統(tǒng)一合作議程下的強行合作安排，是一種制度化命令化的合作文化。這種人為驅(qū)使的合作，教師對自己合作的目的、合作的內(nèi)容、合作的方式、合作最終要達到的效果幾乎是全然不知，因此，“合而不作”、“只合不作”，流于表面、限于形式的現(xiàn)象普遍，合作難以達到預(yù)期效果，且制約了教師專業(yè)的發(fā)展，影響了學(xué)校文化的再生。

三、自然合作文化:開放大學(xué)教師合作文化的發(fā)展展望

人為合作文化是一種低級階段的教師合作，開放大學(xué)教師文化建設(shè)，必須要走自然合作之路。根據(jù)哈格里夫斯的解釋，自然合作教師文化，是在自然狀態(tài)下形成，是基于教師之間的開放性、信賴性和相互支持、援助而形成的一種關(guān)系形式，不受來自行政命令的外加，也不受學(xué)?；驁F體意志所迫，而是源自教師內(nèi)心深處的個人所需，是一種自我的愿望，［2］這種合作文化具有自發(fā)性、自愿性與主動性，是教師合作文化發(fā)展的高級階段。國內(nèi)外很多學(xué)者都倡導(dǎo)這種合作文化，如:利伯曼(Liberman)認為，合作教師文化有許多優(yōu)點，最大的優(yōu)點在于可以為教師的專業(yè)發(fā)展提供許多幫助，它可以幫助教師自我超越，通過這種方式教師之間可以學(xué)習(xí)、分享、發(fā)展他們的職業(yè)技能，并且通過外界的專家?guī)椭龠M個人的進步。［3］吳小貽認為這種自然合作的教師合作文化，它所追求的是為教師營造一個資源共享、精神相遇、個性自由表達、身心愉悅、情感流動的生存空間，使教師在協(xié)作—共享中找尋自己職業(yè)生活的本真意義，達到實現(xiàn)自己、超越自己、提升自己的目標。［4］

一流開放大學(xué)的建設(shè)，迫切呼喚教師合作文化的轉(zhuǎn)型，需要教師合作文化由現(xiàn)行強制的、自上而下的人為合作文化走向未來自發(fā)的、自下而上的自然合作文化。而自然合作教師文化的建構(gòu)是一項復(fù)雜的系統(tǒng)工程，受學(xué)校傳統(tǒng)文化、學(xué)校辦學(xué)理念、教師的個人素質(zhì)等多種內(nèi)外因素的影響。因此，只有將教師內(nèi)在因素的改變和外部條件的支持有機結(jié)合起來，才能有效地建構(gòu)自然合作的教師文化。

1.激起共享合作的共同愿景

教師自然合作文化生成的核心在于樹立一種共享合作的價值與信念，在于構(gòu)建一種教師共同認可的組織目標，即樹立一種共同的愿景。愿景是一種關(guān)于未來的思想、意象或景象，即將來會成為什么樣的見解。沃倫·本尼斯曾經(jīng)說過:在人類組織中，愿景是唯一最有力的、最具激勵性的因素，它可以把不同的人聯(lián)結(jié)在一起。［5］教師樹立了共享合作的共同愿景后，就有了奮斗目標與動力，就易于形成合作教師文化。具體而言，一方面，學(xué)校在建構(gòu)整體教育目標的時候要充分考慮教師的個體利益，要尊重教師的個人愛好和實際需求，尊重教師的自我價值和意見建議，而且學(xué)校應(yīng)該幫助教師確立共享雙贏的理念，幫助教師認識到合作的重要性，幫助教師確定個人發(fā)展的奮斗目標。另一方面，教師自己也需要從外在的“文化自在”走向內(nèi)在的“文化自覺”，要增強使命感、責(zé)任感和榮譽感，要有寬闊的胸懷和開放的心態(tài)，要有互相學(xué)習(xí)、共同進步的合作智慧和能力，要在組織共同目標的引導(dǎo)下確立自己的奮斗目標，要與其他教師建立相互信任和相互尊重的關(guān)系，從思想高度上認識到合作的重要性，認識到合作有利于實現(xiàn)資源共享和優(yōu)勢互補，有利于實現(xiàn)教師的專業(yè)發(fā)展。

2.搭建協(xié)商對話的合作平臺

教師自然合作文化的培育，不是教師主觀意愿的結(jié)果，而是要以一定的平臺為載體的，因此，搭建適宜于教師平等協(xié)商對話的合作交流平臺尤為重要。這種交流平臺可以是一種正式的，如“教研室”、“讀書報告會”、“專業(yè)課程研討會”;也可以是非正式的，如:同伴互助、專業(yè)對話、虛擬共同體等。不論是哪一種交流平臺，不論是正式組織還是非正式組織，組織內(nèi)成員之間的關(guān)系和地位都是平等的，彼此之間是相互信任與依賴的，每一位教師都有平等的自主權(quán)，他們都有明確的合作理念，約定俗成的合作原則。教師之間交流目的都是為了促進自己和群體的專業(yè)成長和專業(yè)發(fā)展，交流內(nèi)容是教學(xué)中一些共同關(guān)心的問題，交流的形式是切磋、討論、溝通、協(xié)調(diào)、分享、合作，交流的過程是暢所欲言不被領(lǐng)導(dǎo)干擾的，交流的結(jié)論都是民主協(xié)商合作共識的。這種平等協(xié)商的對話平臺，為教師之間進行信息交流、經(jīng)驗分享和協(xié)商合作提供了載體，有利于教師之間的互相學(xué)習(xí)與共同進步，有助于教師自然合作文化的生成與發(fā)展。

3.創(chuàng)建民主合作的制度文化

在教師自然合作文化構(gòu)建中，學(xué)校作為一種外部力量，其基本任務(wù)并不在于越俎代庖，而是通過提供制度保障、進一步擴大教師專業(yè)自主權(quán)等方式，留給教師自主發(fā)展的空間，以提升教師的主觀意愿。［6］如:一要進一步完善教師考評制度。受到選拔、晉升、評獎以及職稱評審等量化考評制度的制約，教師之間的合作意識是比較欠缺的，因此，首先要改變目前以教師個人成績?yōu)槲ㄒ粯藴实脑u價制度，考慮將教師的周邊績效、教研室考核、教學(xué)團隊考核、專業(yè)對話與交流等教師合作行為也要納入教師整體考核，充分尊重教師的合作表現(xiàn)及合作成果，從而鼓勵教師積極合作。二要進一步完善導(dǎo)師制的師徒教育制度。電大曾經(jīng)有過“老帶青”、“老幫青”的類似制度，為每一位青年教師安排了校內(nèi)導(dǎo)師，制度很好，但可惜基本上是流于形式，沒有落實到位，“傳、幫、帶”作用沒有發(fā)揮，而這是一種和諧新老教師關(guān)系、促進青年教師快速成長的很好制度，有利于教師合作文化的養(yǎng)成，我們應(yīng)該堅守并執(zhí)行下去。

4.倡導(dǎo)扁平開放的管理方式

教師自然合作文化所強調(diào)的合作，是一種基于知識、基于專業(yè)的地位平等、權(quán)力分散的合作，是一種教師直接參與教學(xué)決策的合作，因此，需要一個扁平、開放的管理空間，需要每位教師都以平等的身份參加到教育活動過程當(dāng)中。而傳統(tǒng)的等級森嚴、上下分層、權(quán)力分等的科層制教育管理體制中，教師不論在哪種情況下，都是處于被領(lǐng)導(dǎo)地位，都只能被動接受學(xué)校管理者的指令，這種情況下，即使是合作，也難以生成自然合作文化。因此，教師自然合作文化的培育，必須要求轉(zhuǎn)變目前的科層領(lǐng)導(dǎo)體制，構(gòu)建一種扁平化的、開放式的民主決策體制。在這種扁平開放式的管理體制中，強調(diào)的是分權(quán)管理和管理重心的下移，領(lǐng)導(dǎo)者的理念和方式也發(fā)生了改變，他們不再是行政命令的制定者和執(zhí)行者，而是人性化的、民主型的指導(dǎo)者和支持者，對教師之間的合作從命令到引導(dǎo)，從干預(yù)到疏導(dǎo)。而教師卻可以在這種體制中暢所欲言，深切地感受到自己對學(xué)校的價值。這種扁平的管理方式，打破了教師與學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)之間的溝通障礙、理念障礙、行為障礙與關(guān)系障礙，有利于管理者和教師之間信賴、支持、合作理念的形成，有利于教師之間團結(jié)合作文化的生成。

當(dāng)然，開放大學(xué)教師自然合作文化的生成，不是自發(fā)形成的，形成過程也不是一蹴而就的，它除了需要共同的合作愿景為基礎(chǔ)，需要暢通的協(xié)作平臺為載體，需要民主的制度文化為保障，需要扁平的管理方式為支撐之外，在建設(shè)初期，還是需要一定的適度的人為合作文化為導(dǎo)向、為引領(lǐng)。我們在批判現(xiàn)有人為合作教師文化的同時，也要注意以現(xiàn)有人為合作文化為突破口，在該文化中賦予教師更多的自主權(quán)與協(xié)作空間，然后逐步走上合作文化自然生成之路。人為合作是自然合作的前提，只有這樣，從人為合作走向自然合作才是切實可行的，自然合作文化才可能逐步生成并發(fā)展。

［1］Hargreaves，A．The Emotional Geographies of Teachers' Relations with Colleagues［J］．International Journal of Educational Research，2001，(35):512—523．

［2］AndyHargreaves，MichaelG．Fullan．Understanding Teacher Development［M］．New York:Teachers College Press，Columbia University，1992:226．

［3］Liberman，A．，Miller，．Teachers，Their World and Their Work:Implcations for School lmprovement［M］．New York:Alexandra，1984．

［4］吳小貽．高校教師合作文化論略［J］．中國高教研究，2006，(8)．

［5］［美］戴維·W·約翰遜，羅杰·T·約翰遜．領(lǐng)導(dǎo)合作型學(xué)校［M］．唐宗清，等，譯．上海:上海教育出版社，2005:52．

［6］周正，許超．對話與合作:米德與哈格里夫斯教師文化理論的比較與反思［J］．教育理論與實踐，2013，(10)．