孫藝銘

摘 要：作為中國(guó)海外華文文學(xué)的主要組成部分，新移民文學(xué)擁有豐富的文化交融性以及思想的流散性，以自身的獨(dú)特魅力推動(dòng)了中國(guó)文學(xué)不斷地融入世界文學(xué)之中。本文對(duì)于新移民文學(xué)的研究主要集中在三個(gè)方面，通過(guò)對(duì)興起、審美內(nèi)涵、意義三個(gè)方面進(jìn)行分析研究，對(duì)新移民文學(xué)進(jìn)行分析和解讀，在中國(guó)當(dāng)代文學(xué)的的視域中，對(duì)新移民文學(xué)進(jìn)行完整的說(shuō)明。

關(guān)鍵詞：當(dāng)代文學(xué)；新移民文學(xué)；審美內(nèi)涵

新移民文學(xué)主要是指上世紀(jì)80年代長(zhǎng)期旅居海外的華人作家所創(chuàng)作的文學(xué)作品。從大陸出國(guó)留學(xué)、經(jīng)商、求職甚至是婚嫁的華人作家是新移民文學(xué)的主要?jiǎng)?chuàng)作人群，這些作家長(zhǎng)期居住在海外，但是對(duì)于祖國(guó)大陸保持有深厚的感情，在海外游學(xué)或者生活的過(guò)程中，接受到國(guó)外的知識(shí)和文化，個(gè)人的思想和文學(xué)修養(yǎng)達(dá)到很大的提高，尤其是當(dāng)時(shí)中國(guó)大陸經(jīng)歷了文革之后，很多的文化學(xué)者和作家紛紛踏上異國(guó)他鄉(xiāng)之旅，在中國(guó)當(dāng)代的文化發(fā)展過(guò)程中，逐漸形成了獨(dú)具特色的文學(xué)流派——新移民文學(xué)。

新移民文化在成長(zhǎng)的過(guò)程中受到中國(guó)傳統(tǒng)文化以及海外多元文化的影響，在藝術(shù)特征上表現(xiàn)出強(qiáng)烈的濟(jì)世情懷，以多元豐富的文化特征引導(dǎo)人們的思考，體現(xiàn)在文學(xué)形式上是以寓言化傾向以及敏銳的空間意識(shí)作為表現(xiàn)形式，體現(xiàn)出新移民文化在發(fā)展的過(guò)程中，能夠突破以往文化審美發(fā)展的藩籬，實(shí)現(xiàn)個(gè)性以及個(gè)人情懷的強(qiáng)烈抒發(fā)，在中國(guó)當(dāng)代文學(xué)的發(fā)展過(guò)程中成為獨(dú)樹(shù)一幟的文學(xué)形式。新移民文學(xué)代表人物主要有嚴(yán)歌苓、哈金、張翎、陳河、林湄、沙石、魯鳴，在1990年之后，新移民作家的文化創(chuàng)作不斷涌現(xiàn)，比如說(shuō)嚴(yán)歌苓的文學(xué)創(chuàng)作更是以影視化的形式不斷豐富實(shí)踐，獲得更多的認(rèn)可和贊譽(yù)。

1 興起

新移民文學(xué)的興起是中國(guó)傳統(tǒng)文化的包容性以及全球化趨勢(shì)下的產(chǎn)物，在發(fā)展的過(guò)程中，受到大陸改革開(kāi)發(fā)之后的“移民潮”的影響。據(jù)有關(guān)專家統(tǒng)計(jì)，從1979年到2009年，中國(guó)留學(xué)生總數(shù)達(dá)到176萬(wàn)，從這個(gè)數(shù)據(jù)可以看出中國(guó)的留學(xué)人數(shù)不斷增長(zhǎng)，在大批的出國(guó)人員中，由于留學(xué)、經(jīng)商、求職、婚假等方面的因素，很多的人在留學(xué)出國(guó)之后就選擇定居海外，成為新移民的主要組成力量。新移民文學(xué)的創(chuàng)作主要是由這些出國(guó)人員完成的，與移民文學(xué)相比，新移民文學(xué)的創(chuàng)作主體是擁有豐富知識(shí)理論的文化精英，這些人在國(guó)內(nèi)的時(shí)候就已經(jīng)接受到完整豐富的母語(yǔ)教育，在改革開(kāi)發(fā)和全球化的不斷發(fā)展過(guò)程中，西方資本主義對(duì)于技術(shù)型人才的不斷需求，是促使新移民作家涌向海外的主要原因。新移民的作家在滿足基本的生活和生存的需要之后，對(duì)所生活的狀態(tài)以及異域文化產(chǎn)生了一定的思考，所以在文學(xué)創(chuàng)作的過(guò)程中，主要的創(chuàng)作是以生活境遇以及對(duì)歷史文化的思考為主要的方向。

2 審美內(nèi)涵

新移民作家在不斷發(fā)展的過(guò)程中，有的人在生活得到滿足之后通過(guò)文化方式的書(shū)寫，將自己的異域生活展現(xiàn)在大眾的視野之上；有的人在國(guó)內(nèi)的時(shí)候就以及發(fā)表過(guò)文學(xué)作品，所以在海外的生活過(guò)程中依舊進(jìn)行寫作，以豐富的大陸母語(yǔ)文化和廣闊的異域文化為主要的寫作內(nèi)容，通過(guò)創(chuàng)新的視角展現(xiàn)異域的文化生活。新移民文學(xué)的審美內(nèi)涵主要是兩個(gè)方面。

新移民文學(xué)的多元文化性。新移民文學(xué)主要的作家群體集中在北美、歐洲、澳洲，這些作家的寫作風(fēng)格主要是對(duì)于所處國(guó)家地區(qū)生活的思考和展現(xiàn)，在中國(guó)大陸傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)之上，以異域的文化沉淀和積累，展現(xiàn)出對(duì)海外生活的真實(shí)展現(xiàn)，以豐富多元化的文化角度描寫作品。比如說(shuō)嚴(yán)歌苓的《扶?！罚瑥堲岬摹督鹕健?，通過(guò)對(duì)海外華人在異國(guó)他鄉(xiāng)旅居生活的描寫，展現(xiàn)出海外的地方文化，以及這些作家在最初進(jìn)入海外生活的境遇和生活，在世界人們的面前展現(xiàn)了中華人的氣節(jié)和情操。

新移民文學(xué)對(duì)于國(guó)家歷史的思考。新移民作家的出國(guó)動(dòng)機(jī)很大部分和改革開(kāi)放的移民潮有關(guān)，所以這批作家對(duì)于國(guó)家的歷史現(xiàn)實(shí)關(guān)注比較敏感，在生活和生存條件得到基本的保障之后，他們通過(guò)自己的筆觸將對(duì)國(guó)家的歷史變化的思考書(shū)寫出來(lái)，成為新移民文學(xué)集體性的歷史反思。比如陳河的《布偶》、哈金的《等待》、蘇煒的《米調(diào)》、王瑞蕓的《姑父》等，通過(guò)大時(shí)代變遷下小人物的生活變化和心理變化，利用人物的生活軌跡變化引起對(duì)中國(guó)苦難歷史的追思，在社會(huì)視角的角度下，將歷史變化對(duì)人的心理狀態(tài)造成的影響深刻的揭示出來(lái)，完整的展現(xiàn)了人的生命特征以及社會(huì)特征兩種屬性。

3 意義

新移民文學(xué)對(duì)于中國(guó)當(dāng)代文學(xué)的影響主要是兩個(gè)方面，其一是豐富了中國(guó)當(dāng)代文學(xué)的發(fā)展，以獨(dú)特又發(fā)人深思的文學(xué)作品體現(xiàn)中國(guó)當(dāng)代文學(xué)的歷史思考性和人性解剖性；其二是新移民文學(xué)對(duì)于海外華人生活以及異域文化的思考，不僅是展現(xiàn)了中國(guó)人在異國(guó)他鄉(xiāng)的生活和境遇，同時(shí)也將中國(guó)人的生活理想以及國(guó)家修養(yǎng)傳播到世界各地，新移民文學(xué)就是世界文學(xué)重要的組成部分。

中國(guó)當(dāng)代文學(xué)在發(fā)展的過(guò)程中經(jīng)歷了時(shí)代歷史的洗禮，在不斷地發(fā)展過(guò)程中和社會(huì)變化、經(jīng)濟(jì)發(fā)展有密切的關(guān)系，在全球化不斷發(fā)展的過(guò)程中，中國(guó)當(dāng)代文學(xué)試圖走向世界，和世界的文學(xué)文化實(shí)現(xiàn)交流，新移民文學(xué)就是實(shí)現(xiàn)交流最好的媒介。新移民文化將世界的文化和中國(guó)的文化實(shí)現(xiàn)交流，在文學(xué)創(chuàng)作的過(guò)程中，既有對(duì)海外生活的思考，也有對(duì)中國(guó)歷史的反思，還有對(duì)異域文化的理性討論實(shí)現(xiàn)了中國(guó)文化和世界文化之間的交流和融合，，是中國(guó)當(dāng)代文化走向世界的“敲門磚”。新移民文學(xué)在不斷地發(fā)展過(guò)程中，成為中國(guó)當(dāng)代文化的延伸和思考，成為中國(guó)全球化發(fā)展中的精神載體。

4 結(jié)語(yǔ)

本文主要是從興起、審美內(nèi)涵、意義三個(gè)方面對(duì)于新移民文學(xué)進(jìn)行分析研究，在論述的過(guò)程中將新移民文學(xué)做了基本的介紹，幫助讀者了解和閱讀新移民文學(xué)作品。

參考文獻(xiàn)

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