萬旻陽WAN Minyang 楊祥祥YANG Xiangxiang

武漢理工大學，武漢 430070（Wuhan University of Technology , Wuhan 430070）

一、城市休閑日?；?/h2>

由于工業(yè)革命的推動，現(xiàn)代城市得到了快速發(fā)展。城市化進程中日漸增大的精神需求刺激了休閑需求的快速增長。

早在1993 年，國際現(xiàn)代建筑協(xié)會在雅典會議上制定了“城市規(guī)劃大綱”，即“雅典憲章”，鮮明地指出了休閑是城市的四項基本功能之一。著名未來學家格魯厄姆·莫利托在《全球經(jīng)濟出現(xiàn)五大浪潮》一文中指出：到 2015 年，人類將走過信息時代高峰期進入休閑時代，休閑將成為人類生活的重要組成部分。凱恩斯也曾經(jīng)作出預言，人類將第一次面臨真正的永久性問題——如何度過閑暇？目前，休閑業(yè)的發(fā)展已經(jīng)成為城市必然的趨勢[1]。休閑已經(jīng)從生活的邊緣角色轉(zhuǎn)變?yōu)闀r代的主角，休閑產(chǎn)業(yè)已經(jīng)成為城市經(jīng)濟、文化等領(lǐng)域不可忽視的力量。馬惠娣和王國政認為：“由于休閑產(chǎn)業(yè)的興起，使傳統(tǒng)的衡量生產(chǎn)力的方法顯得有些過時?！盵2]從休閑與社會的發(fā)展階段來看，俞來雷通過分析“人類生活空間圖示”，認為后工業(yè)社會是圍繞著“人與休閑”展開，休閑的歷史發(fā)展規(guī)律是原始社會的“人與自然”到封建社會“人與土地”，到工業(yè)社會“人與工作”，再到后工業(yè)社會“人與休閑”的發(fā)展階段[3]。

“不久的將來，全世界 60 多億人口將有半數(shù)生活在城市。城市的發(fā)展深刻影響著人們就業(yè)機會、生產(chǎn)方式、消費方式等全方位的轉(zhuǎn)變，經(jīng)濟社會正發(fā)生深刻的變革，世界正在走向‘城市世紀’。”[4]從閑暇時間的安排也可以看出城市休閑發(fā)展的趨勢。依據(jù)《時代》雜志報道，目前美國人有1/3時間及2/3收入用于休閑娛樂，有1/3的土地面積用于休閑娛樂。在我國，依據(jù)《勞動法》的規(guī)定：每逢元旦、春節(jié)、國際勞動節(jié)和法律、法規(guī)規(guī)定的其他法定休假節(jié)日，用人單位應當依法安排勞動者休假。根據(jù)國務院辦公廳正式公布的2015年部節(jié)假日的放假安排，可以看出有28天的法定假期， 除此之外還有正常的雙休日，我國居民的閑暇時間也相對較多。

另外，從城市生活需求來看，人們開始主動地休閑。如節(jié)假日或周末外出或旅行，下班之后的娛樂等?！俺鞘谢椒サ募涌旌途駢毫Φ募觿「碳ち巳藗冃蓍e需要的頻度和強度，人們需要進行花費時間短、游憩效用高、能隨時隨地發(fā)生的休閑活動?！盵5]26比如，外出購物時，我們不僅僅滿足于買到生活用品，而是希望在購物的過程中享受到樂趣?！百徫?、休閑一體化已經(jīng)開始成為一種越來越流行的生活方式?！盵6]13

“構(gòu)建城市休閑體系應該以市民的日常休閑為基礎(chǔ)。”[7]71總之，休閑已經(jīng)變得日?；?，滲入到了人們的日常生活中。

二、公共設(shè)施休閑設(shè)計的研究現(xiàn)狀

鑒于休閑已經(jīng)成為城市生活的一部分，所以不可避免地應當考慮公共設(shè)施設(shè)計的休閑屬性。當前，城市規(guī)劃者注意到了通過完善公共設(shè)施滿足日常休閑需求增長的必要性。然而，同社會主義初級階段的矛盾——人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾類似，當前城市生活對休閑的需求同有限的公共設(shè)施供給之間產(chǎn)生了矛盾。

對城市休閑方式的研究主要是分類研究，沒有深入城市的日常生活，發(fā)掘新的休閑可能。我國學者目前研究的熱點集中在：城市旅游研究、城市游憩研究、城市居民的休閑行為研究和城市休閑空間研究[8]。2011年，杭州第二次舉辦了世界休閑博覽會，其休閑體驗項目如下：主園區(qū)休閑娛樂、休閑山水、休閑夜都、休閑美食、休閑文化、休閑體育、休閑養(yǎng)生、休閑民俗、休閑購物、休閑鄉(xiāng)村?？梢悦黠@看出，對休閑的安排集中在休閑的方式和場地上，但是對人與城市（主體與客體）發(fā)生關(guān)系的媒介（設(shè)施）卻較少關(guān)注，通過設(shè)計去解決這個空白是休閑成為大眾化體驗的途徑。

從研究的專業(yè)角度來看，多為人文地理專業(yè)、經(jīng)濟學、管理學、城市規(guī)劃等專業(yè)。進入 21 世紀，國內(nèi)學者對休閑行為、休閑活動空間、休閑生活方式、休閑經(jīng)濟等展開了廣泛探討[9]。而作為人類把握外部世界、優(yōu)化生存空間的創(chuàng)造方式的設(shè)計學科卻涉及較少。

從研究內(nèi)容上看，多與休閑經(jīng)濟和休閑的社會功能有關(guān)，較少關(guān)注休閑對日常生活細節(jié)的改變，也可以說是重宏觀研究，少微觀研究。

此外，對公共設(shè)施的設(shè)計研究集中在功能和藝術(shù)層面，相對于其它成熟產(chǎn)品設(shè)計研究較為單薄，還未形成系統(tǒng)的理論和方法。

三、公共設(shè)施休閑設(shè)計的方向

城市休閑可以提高城市居民的生活質(zhì)量，促進人的發(fā)展，增強外來旅游人群的吸引力，對塑造城市形象也起到重要作用。但是，很多業(yè)內(nèi)人士對于公共設(shè)施休閑的理解基本停留在公共空間的休息層面，對人的心理需求、行為需求、生活需求等方面研究不深。這里，從日常生活和用戶需求的角度展開研究，探索公共設(shè)施休閑設(shè)計的方向。

1.“規(guī)劃”延伸到“用戶日常行為研究”

城市休閑的日常化需要公共設(shè)施設(shè)計更加貼近日常生活，貼近人們的日常行為和需求?！耙?guī)劃”著重從設(shè)計者的角度宏觀思考，而“用戶日常行為研究”強調(diào)站在用戶角度，側(cè)重微觀關(guān)懷?！耙?guī)劃”對設(shè)計方向作出規(guī)定，對城市公共設(shè)施的數(shù)量、密度等方面進行研究，確保滿足居民或外來人員對公共設(shè)施的功能需求。通常情況下，政府和設(shè)計師在進行規(guī)劃時，并沒有深入了解城市用戶的實際需求。Michel de Certeau 和Cuddon把城市的使用者看作“接受者”，“接受者”會根據(jù)自身的需求和環(huán)境對城市作出改變。黃祎華和邵健偉認為：“為了使城市設(shè)計更符合使用者的需要，設(shè)計師必須從普通使用者的日常生活實踐中汲取有用的信息?！盵10]例如韓國的路邊電話亭增設(shè)了多功能的座椅設(shè)計，雖然簡易，但提供了扶、坐、倚靠及臨時置物的功能，滿足了使用者在使用公用電話時的功能需求（見圖1）。

圖1 韓國電話亭①（2014）

只從“規(guī)劃”角度研究公共設(shè)施設(shè)計，會帶來一個潛在的風險——設(shè)計初衷與設(shè)計目的的脫節(jié)。規(guī)劃師的想法如果沒有被用戶所接受，原先的設(shè)想可能變成另一種結(jié)果。比如武漢街邊的護欄設(shè)計（見圖2），設(shè)計的目的是出于安全考慮，然而在使用過程中變成了倚靠，蹲坐的休憩設(shè)施。再如一些公共空間的“座椅”設(shè)計，很多與企業(yè)LOGO、花壇等相結(jié)合，椅子變得抽象。本來具有坐的功能，然而用戶不確定能不能坐，如果看到旁邊還有保安，一般人會認為這個地方不能坐。另外，在設(shè)計的時候缺少對天氣變化的考慮，很多公共設(shè)施在雨雪天成了擺設(shè)，造成了資源的浪費。因此，在關(guān)注用戶日常行為研究的同時，也有必要進行休閑的識別標準研究。美國著名的城市設(shè)計理論家凱文·林奇認為清晰的識別不僅給人帶來安全感，還能增強體驗的深度和強度。

圖2 武漢街邊護欄①（2015）

2.“點空間”延伸到“線空間”

有專家提出了構(gòu)建城市休閑體系的三個重點：第一是城市公園，第二是市民廣場，第三是中央商業(yè)游憩區(qū)（CBRD）[7]76?？梢钥闯?，在城市生活中，由于功利的心態(tài)，休閑的目的性也隨之增強。當我們需要休閑的時候，人們總是想到去公園、博物館、廣場、購物中心等固定的場所，而認為城市的其它地方不適合休閑，對城市的休閑功能空間形成了思維定勢，這與當前的休閑城市、生態(tài)城市等趨勢相違背。城市作為我們共同生活的空間，應該將美和休閑的體驗應用到城市的每個角落。

城市公園、市民廣場、中央商業(yè)游憩區(qū)等地點作為城市的休閑空間點存在，而人們每天的日常生活行為是一個穿梭在城市中間的路徑。所以，休閑應當從“點空間”延伸到“線空間”，從基于功利的目的導向轉(zhuǎn)向基于休閑的過程體驗。而作為營造公共休閑空間的設(shè)施設(shè)計也應當隨之改變。塞杜曾提出，人們應當更多地注重使用產(chǎn)品的方式以及在城市中行走的體驗。美國學者簡·雅各布認為城市最基本的特征是人的活動，人的活動總是沿著線進行的，城市中街道擔負著特別重要的任務，是城市中最富活力的器官。

圖3 舊金山Noriega街道公共休閑空間②（2012）

圖4 武漢街道口公共休閑空間①（2015）

街道的休閑設(shè)施設(shè)計應當作為關(guān)注的焦點。街道作為城市的骨架，承擔著越來越多的戶外生活。人們每天都要路過街道去工作、休息、購物、娛樂、旅游、健身或者直接在街道上發(fā)生休閑行為（見圖3、圖4）。城市生活中一個諷刺的現(xiàn)象就是人們開車去健身中心，然后在跑步機上跑步。這與關(guān)在籠子里的鳥兒有何區(qū)別？在快節(jié)奏的城市生活中，對慢節(jié)奏的追求也同時發(fā)生著，街道的功能除了基本交通之外，還應當提供休閑功能，“逛街”一詞便典型地折射出人們從單一功利目的到多元休閑目的的轉(zhuǎn)變。

3.“集中時間”延伸到“碎片時間”

現(xiàn)代城市生活中，人們的時間被分割成一個個片段。例如受到一些諸如交通擁堵等城市問題的影響，人們的時間變得不確定。因此，對人們?nèi)粘Ｉ顣r間片段中的行為進行研究可以獲取用戶需求，進而指導公共設(shè)施休閑設(shè)計。

過去，人們的休閑時間一般都會選擇一段較長的連續(xù)時間（比如周末或節(jié)假日），提前選擇好休閑的時間和地點。所以，每逢節(jié)假日便會出現(xiàn)人潮涌動的現(xiàn)象，給城市管理帶來壓力。但是，如果只把休閑城市的建設(shè)不等同于旅游建設(shè)?！爸挥邪阉斫鉃槌鞘腥姘l(fā)展提升的戰(zhàn)略性的措施，休閑城市才能真正做到位?！盵7]73現(xiàn)在，人們的休閑方式變得多樣化，時間選擇也趨于分散化。上下班的途中，晚上或工作的間歇等都有可能發(fā)生休閑。邢娜對香港購物中心戶外公共空間的公眾參與進行了調(diào)查，可以看出在同一地點，公眾的停留時間不盡相同，公眾行為也是多樣化：路過、閱讀、交談、會面、商務會談、把玩手機、飲食、吸煙、休憩、打瞌睡等[11]6（見圖5）。總之，關(guān)注碎片時間段的休閑，注重隨時隨地的關(guān)懷，將有助于減少生活的枯燥。

圖5 香港公眾在公共空間的日常參與形式 [11]8

4.“主動休閑”延伸到“被動休閑”

被動式休閑是相對于主動式休閑而言，最初是由學者荊其敏在《城市休閑空間規(guī)劃設(shè)計》一書中提出并闡釋。王雪蓮和張萍從廣義和狹義兩個角度進行了定義：“從廣義的、本義的角度來講，是指由于外界環(huán)境因素的作用，人們非主動地，被迫處于一種休閑無事的狀態(tài)；從狹義的、引申意義角度來講，是指人們在外界環(huán)境因素的作用下，不經(jīng)意地享受到的休閑?！盵12]可見，被動式的休閑是一種潛移默化式的休閑方式，這對城市生活具有重要影響?，F(xiàn)代城市的人們大都為理想、工作或家庭而奔波，缺乏集中的時間或機會去休閑，如果提供具備休閑功能的公共設(shè)施，那么將會提供人們極大的便利。

通過公共設(shè)施休閑設(shè)計引導人們進行被動休閑是充分發(fā)揮設(shè)計的引導作用，是優(yōu)化生存空間、提升生活狀態(tài)的一種方式。關(guān)于被動休閑，在我國古代園林設(shè)計思想里也有體現(xiàn)。如“曲徑通幽”，通過改變?nèi)藗兊男凶呗肪€，延長審美的時間停留從而達到“通幽”的目的。行進的過程中，被動地獲得了休閑。

主動休閑的作用不必多說，被動休閑也應當?shù)玫街匾?。由于公共設(shè)施可以直接引導人們休閑，因此在設(shè)計時更應當引起重視。德國 BBDO 公司聯(lián)合 Smart 公司設(shè)計了一款會跳舞的紅綠燈“The Dancing Traffic Light”（見圖6），緩解了人們在等紅燈時的焦慮情緒，降低了違章的概率。這一設(shè)計也登上了Google搜索2014排行榜，公眾對這種被動式休閑的需求可見一斑。

圖6 The Dancing Traffic Light（2014）③

5.建立公共設(shè)施的休閑滿意度層次

從用戶的日常行為進行公共設(shè)施的休閑設(shè)計，就要以用戶滿意度為中心，建立公共設(shè)施的休閑滿意度層次。一方面有助于在設(shè)計過程中分析休閑的影響因素，為設(shè)計提供指導，另一方面也是評價公共設(shè)施設(shè)計的標準，有助于引導和規(guī)范設(shè)計?！靶蓍e”一詞既包含生理上的休憩和閑暇時間的打發(fā)，也包含一定的精神活動，具有多層次的行為特征、心理狀態(tài)、文化趨向和社會價值。以往，公共設(shè)施設(shè)計主要集中在功能層面，或者把裝飾作為設(shè)計的重點，忽略了不同的需求間的平衡?，F(xiàn)在，公共設(shè)計應當考慮功能與藝術(shù)方面的平衡[13]。吳承照分析了游憩需求的五個方面，分別為活動需求、環(huán)境需求、體驗需求、收獲需求和滿意需求[14]。羅建蘭通過研究，得出城市休閑空間應具備識別性、社會性、舒適性、通達性、安全性、愉悅性、文化性、多樣性和生態(tài)性[6]38-39。

總之，在休閑城市的趨勢下，建立公共設(shè)施設(shè)計的滿意度層次顯得尤為必要，應該通過研究休閑的類別和需求層次，建立生理、心理、情感、文化和社會等多維度的滿意度層次。

6.建立多方參與的公共設(shè)施休閑設(shè)計體系

公共設(shè)施休閑功能的良好實現(xiàn)需要多方參與。在設(shè)計3.0時代，不再是設(shè)計師唱獨角戲的時代，設(shè)計的主體越來越多地轉(zhuǎn)向非專業(yè)人士，讓更多的人投入到設(shè)計的過程。不論是設(shè)計理念還是方式都需要發(fā)生改變。邵健偉基于工作模式提出了規(guī)劃、實施和管理的結(jié)合[15]。肖亮基于城市休閑的角度分析了城市休閑的需求系統(tǒng)、引力系統(tǒng)、運行系統(tǒng)、和支持系統(tǒng)[5]25-50。2015年，武漢市東湖風景名勝區(qū)綠道規(guī)劃項目就是一個典型的例子。該項目首邀市民參加，成為中國首例“眾規(guī)”項目，用戶可以登陸“眾規(guī)平臺”，根據(jù)自身的需求和愛好設(shè)計環(huán)湖綠道。

總之，多方參與的公共設(shè)施休閑設(shè)計體系不僅是一種民主的體現(xiàn)，還可以避免設(shè)計的浪費。武漢街邊的座椅因垃圾桶位置不合理或管理混亂而喪失其功能（見圖7）?；诠苍O(shè)施設(shè)計的利益相關(guān)群體和設(shè)計流程，建立用戶、設(shè)計師、規(guī)劃師、開發(fā)商、行政部門等多方協(xié)調(diào)的工作機制顯得尤為必要。

四、結(jié)語

圖7 武漢街邊“座椅”①（2015）

在城市休閑日?；谋尘跋?，應當重視公共設(shè)施設(shè)計的休閑化傾向，深入設(shè)計學視角進行研究。公共設(shè)施設(shè)計需要宏觀與微觀的結(jié)合，通過研究城市日常生活和用戶需求，關(guān)注微觀需求，探索公共設(shè)施休閑設(shè)計的需求層次和方法。本文從休閑的理論文獻、人們的休閑時間和方式分析了城市休閑日?；内厔?；從城市休閑研究的學科領(lǐng)域和研究的內(nèi)容角度指出了現(xiàn)有公共設(shè)施休閑設(shè)計的不足；從日常生活和用戶需求的角度探索了公共設(shè)施休閑設(shè)計研究的六個方向：“規(guī)劃”延伸到“用戶日常行為研究”、“點空間”延伸到“線空間”、“集中時間”延伸到“碎片時間”、“主動休閑”延伸到“被動休閑”、建立公共設(shè)施的休閑滿意度層次、建立多方參與的公共設(shè)施休閑設(shè)計體系。

注釋

①圖片來源于：作者自攝.

②圖片來源于：互聯(lián)網(wǎng)http://www.3visual3.com/architecture/jinggguan/2012120816108_2.html.

③圖片來源于：互聯(lián)網(wǎng)http://www.digitaling.com/projects/13112.html.

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