文學(xué)是語言的藝術(shù)。古人言：“言之無文，行而不遠(yuǎn)。”由此可見，我們要想提高作品的藝術(shù)感染力，就必須要在語言上下一番工夫。要想提高語言的表達(dá)效果，除了對詞語進(jìn)行恰當(dāng)?shù)倪x擇和錘煉外，更重要的是對句子進(jìn)行必要的組織和調(diào)配。我們知道，句子是能夠表達(dá)完整意思的語言單位。不同的意思可以用不同的句式來表達(dá)，同一個意思也可以用幾種句式來表達(dá);當(dāng)然，句式不同，所表現(xiàn)出來的效果也會有所差異。

下面，我們結(jié)合《鄧稼先》一文，就句子的整散方面，談一談句式的組織和調(diào)配問題。

《鄧稼先》一文中的語言很有特色：有時句式十分整齊，有時長句與短句交錯使用。由此可知，句式的運(yùn)用是完全服從于表達(dá)感情的需要的。

文章的句式有時十分整齊，多使用整句（結(jié)構(gòu)相同或相似，整齊地排列在一起的一組句子，叫作整句），讀來頗有排山倒海之勢。如“從‘任人宰割到‘站起來了”部分：“德國強(qiáng)占山東膠州灣，‘租借99年。俄國強(qiáng)占遼寧旅順大連，‘租借25年。法國強(qiáng)占廣東廣州灣，‘租借99年。英國強(qiáng)占山東威海衛(wèi)與香港新界，前者‘租借25年，后者‘租借99年?！边@里列舉了1898年中國“任人宰割”的四個例子，生動形象地說明了那是有亡國危險的時代。

再如“‘兩彈元勛”部分：“1964年10月16日中國爆炸了第一顆原子彈。1967年6月17日中國爆炸了第一顆氫彈。這些日子是中華民族五千年歷史上的重要日子，是中華民族完全擺脫任人宰割危機(jī)的新生日子！”這里，作者按時間順序介紹了鄧稼先的生平和貢獻(xiàn)，句式相對整齊，鮮明地突出了鄧稼先的巨大功績。

此外，文章也有很多地方使用了散句（結(jié)構(gòu)不一致，各式各樣的句子交錯使用，叫作散句）。如“鄧稼先與奧本海默”這一部分中：“鄧稼先是一個最不引人注目的人物。和他談話幾分鐘，就看出他是忠厚平實的人。他真誠坦白，從不驕人。他沒有小心眼兒，一生喜歡‘純字所代表的品格。在我所認(rèn)識的知識分子當(dāng)中，包括中國人和外國人，他是最有中國農(nóng)民的樸實氣質(zhì)的人?！边@里既有長的單句，也有簡短的句子。長句與短句交替使用，形成一種交錯美。長句便于表達(dá)較復(fù)雜的意思，短句則顯得活潑。二者結(jié)合起來運(yùn)用，有一種特殊的表達(dá)效果。

由此可見，整句給人以整齊和諧的美感，使句意鮮明突出;散句狀物抒情，靈活自由，富于變化，使客觀事物生動地顯現(xiàn)，使感情自由地抒發(fā)。因此，在寫作中，同學(xué)們不論采用什么句式，都要適情切意。若將整句與散句巧妙地結(jié)合起來，交錯運(yùn)用，就會使句子既整齊勻稱，又活潑自然。

【即學(xué)即練】

1.閱讀下面一段文字，調(diào)整畫線部分的語句，使其格式對稱

詩人詠月，常常用金蟾、玉兔稱明月;并把月色比喻為寒霜、白雪;有時又用玉盤、寶鏡給圓月作比喻。有的用明月來形容佳人的容貌，有的借明月來象征高潔的精神，等等。這些詠月的常用手法，李白都運(yùn)用自如，別具風(fēng)采。

2.把下面段落中的畫線部分的長句變成一組短句，個別詞語可以變動。

然而在我的記憶深處，使我終身難忘的卻是這樣一種花：它不是開在陽春三月，而是開在寒冬臘月;它不在花壇暖房開放，冰天雪地才是它怒放的地方;迎接它出生的不是和煦的春風(fēng)，而是凜冽的北風(fēng);是人民的眼淚和心血滋潤它成長，而不是春雨秋露。

3.將下面的散句改為整句。

在馬克思的故居，我們看到了馬克思著作的各種版本，我們對馬克思十年如一日的辛勤勞動十分敬佩，他為人類作出的卓越貢獻(xiàn)我們十分景仰。

4.請從句式的角度入手，賞析下面的選段。

（1）一轉(zhuǎn)身，車窗外的河流已經(jīng)不知去向;一轉(zhuǎn)身，門前的那只鳥已不見蹤影;一轉(zhuǎn)身，天上的那座虹橋已經(jīng)悄然消失;一轉(zhuǎn)身，水里的魚已經(jīng)沒入深淵;一轉(zhuǎn)身，父親已經(jīng)走遠(yuǎn)。新壘的墳上，墓草青青。

旭日一轉(zhuǎn)身變成落日，青絲一轉(zhuǎn)身變成白發(fā)，愛情一轉(zhuǎn)身變成婚姻，詩一轉(zhuǎn)身變成散文，羊群一轉(zhuǎn)身變成毛衣……等一等，等一等，能否再轉(zhuǎn)回來？

——李漢榮《轉(zhuǎn)身》

（2）是的，這里的湖光山色，密柳長堤，這里的茂林修竹，桑田葦泊;這里的乍雨乍晴的天氣，使我看到了黃鸝的全部美麗，這是一種極致。

是的，它們的啼叫，是要伴著春雨、宿露;它們的飛翔，是要伴著朝霞和彩虹的。這里才是它們真正的家鄉(xiāng)，安居樂業(yè)的所在。

——孫 犁《黃鸝》