張道年

中國古代有一個《分粥與選粥》的故事。山上的寺廟里有七個和尚，他們每天分食一大桶粥，可是每天都不夠。一開始，他們擬定由一個小和尚負責(zé)分粥，但大家很快就發(fā)現(xiàn)，除了小和尚每天都能吃飽，其他人總是要餓肚子，因為小和尚總是自己先吃飽再給別人分剩下的粥。于是，換了一個小和尚，但這次卻變成只有小和尚和住持碗里的粥是最多最好的，其他五個人能夠分得的粥就更少了。餓得受不了的和尚們提議大家輪流主持分粥，每天輪一個。這樣，一周下來，他們只有一天是飽的，就是自己分粥的那一天，其余六天都是肚皮打鼓。大家對這種狀況不滿意，于是又提議推選一個公認道德高尚的長者出來分粥。開始他還能基本公平，但不久他就開始多分給自己和挖空心思討好他的人。和尚們決定分別組成三人的分粥委員會和四人的監(jiān)督委員會，這樣公平的問題基本解決了，可是由于監(jiān)督委員會提出多種議案，分粥委員會又屢屢據(jù)理力爭，互相攻擊扯皮下來，等分粥完畢時，粥早就涼了。最后，他們想出一個辦法，每人輪流值日分粥，但分粥的那個人要等到其他人都挑完后再拿最后一碗。令人驚奇的是，7只碗的粥每次幾乎都是一樣多，這是因為每個分粥的人都認識到，如果7只碗里的粥不一樣，他確定無疑將享用分量最少的那碗。從此和尚們都能夠均等地吃上熱粥了。

出于利己主義的考量，每個人都會向最有利于自己的方向行事。如果沒有制度約束，最終的結(jié)局就是一方得利，一方吃虧。在制度下解決問題才能朝著最有利于集體的方向發(fā)展?！安┺恼摗背浞挚紤]活動中個體的預(yù)測行為和實際行為，研究出最優(yōu)化的策略。我通過德育經(jīng)驗，將無痕德育思想貫徹于座位安排中。分好座位，雖是一件小事，但借助博弈論，既培養(yǎng)學(xué)生合作共贏的思想和解決問題的能力，又能夠培養(yǎng)學(xué)生“誠信、友善”的社會主義核心價值觀。

一、座位安排的“囚徒困境”

學(xué)生總會根據(jù)自己的“需求”來尋求最“適合”自己的座位。但是“好”座位有限，“僧多粥少”的局面不可避免。由于同學(xué)之間交流不順暢，信息不對稱也會在所難免，因此經(jīng)常出現(xiàn)無法調(diào)和的矛盾。最終所有的問題都推給班主任，甚至還出現(xiàn)家長親自給班主任打電話的情況，班主任“壓力山大”?！扒敉嚼Ь场闭f明了為什么甚至在合作對雙方都有利時，保持合作也是困難的，反映了個人最佳選擇并非團體最佳選擇。從座位安排的“囚徒困境”中折射出的主要問題包括：個人理性有時能導(dǎo)致集體的非理性，聰明的人會因自己的聰明而作繭自縛。現(xiàn)在的學(xué)生基本都是獨生子女，遇到問題時我行我素是主流，不懂得容忍，友善觀念薄弱?？梢酝ㄟ^溝通的方式解決問題，而生活在集體中的學(xué)生卻常以自我為中心，長期缺乏大局意識，缺乏“誠信、友善”的價值觀，同時也反映班主任缺乏必要的引導(dǎo)。

二、座位安排的德育嘗試

1. 初步嘗試。本班有45位同學(xué)，分為4個小組，每組11-12人，各小組在學(xué)業(yè)水平、德育表現(xiàn)等方面基本相同。平時我有意識地強化小組概念，按小組直接編為衛(wèi)生組、辯論組等，讓他們感覺到這十幾人的小團體是一個整體，為接下來的研究打基礎(chǔ)。我先召開某個小組（簡稱為A組）全體成員會議，A組由5名女同學(xué)和6名男同學(xué)組成。我給他們每人一張紙，讓他們根據(jù)自己的意愿給其他人（包括自己）在小組內(nèi)部排個座位，方案的原則自己定?！盀槭裁囱?？”“排了又能怎么樣？”問題接踵而來，整個小組炸開了鍋。隨后，A組同學(xué)毫無疑問地都將“矛頭”轉(zhuǎn)向我，紛紛要求我為他們排座位，有同學(xué)還向我提出自己的座位要求等。很明顯，在他們的心目中班主任的重要性仍然是巨大的，我的實驗陷入了僵局。

2. 糾偏與突破。我總結(jié)失敗的原因主要有兩點。（1）學(xué)生的博弈觀沒有形成，暫不理解包容與讓步的重要性；（2）同學(xué)間缺少必要的溝通，相互之間尚不了解對方的想法。我覺得我的思路沒有問題，但需要采取更為穩(wěn)妥的方式，直接介入容易激發(fā)矛盾，不利于方案后續(xù)的實施。因此化直接為間接，融入“無痕德育”的思想。經(jīng)過慎重思考之后，我采取“重點突破”，先從一人入手，擴大至一組，然后逐步擴大到整個班級。我把目光投向素來在同學(xué)中威望較高、與同學(xué)們關(guān)系較好的Y同學(xué)。Y同學(xué)是B組的組長，對小組內(nèi)同學(xué)的情況較為了解，更難能可貴的是他一貫愿意幫助老師解決困難，善解人意。

經(jīng)過與Y同學(xué)的溝通后，我與Y約定以下三點。（1）由Y同學(xué)按照對B組同學(xué)的了解先行編制一份座位表，充分考慮包括身高、視力、遵守紀律、學(xué)業(yè)成績、性格特征等。（2）由Y同學(xué)召集組員一起討論，同學(xué)們一定要有一個共同討論、共同博弈的平臺。（3）提出可持續(xù)的、有規(guī)律的定期調(diào)換座位的方案。歷經(jīng)三天的協(xié)調(diào)，一份由B組同學(xué)共同討論的座位表出臺了，其中有人讓步，有人暫時“吃虧”，有人把要求放到下次調(diào)座位時，形成了一種“動態(tài)平衡”。

3. 收官之作。此次的班會課主題是《平衡》，以視頻“平衡”開始，激發(fā)學(xué)生的興趣，提出平衡現(xiàn)象是在物理、化學(xué)、生物和經(jīng)濟等各領(lǐng)域中廣泛存在的，因此我們對于平衡觀念的態(tài)度是接受并有效利用這一規(guī)律。

【問題】兩條路都可以回家，一條路較近，但平時車就多，擁擠；一條路車少，好走一些，但是較遠，比較費時?！笆弧狈偶偾跋?，回家時到底選擇走哪條路呢？

【思考】走近路，平時車流量就很大，放假前豈不是更麻煩？走遠的那條路，擔(dān)心大家都是這么想的，所以仍可能不順利。到底該如何選擇呢？

學(xué)生甲：堅持自己的想法，其他人的想法不管它。

學(xué)生乙：先問問其他人怎么走再決定吧，不然路上會很擁堵的。

學(xué)生丙：我同意乙的說法。

【結(jié)論】你自己的想法其實并不重要，關(guān)鍵是：大家怎么想？你想的和大家想的之間分歧有多大？只有大家協(xié)調(diào)好了，最終才能夠解決好問題。

【展示】這時我播放PPT，展示B小組商量好的座位表，當場宣布其他三組同學(xué)有兩種選擇。一是模仿B組同學(xué)的做法，組內(nèi)商議，進行協(xié)調(diào)；二是基于公平原則按照“前三排后三排”簡單對調(diào)，協(xié)調(diào)因視力、身高等因素造成的問題。其他三組的同學(xué)一時嘩然，交流不斷，商量對策。我竊喜，看來我的試驗終于會有一個不錯的結(jié)局。

三、小結(jié)

經(jīng)歷這次體驗，我在《班主任手冊》中總結(jié)以下三點。首先，相信學(xué)生自我協(xié)調(diào)、自我糾偏的能力和主觀能動性；其次，教師要積極主動介入，使事態(tài)向預(yù)想的方向發(fā)展；最后，充分發(fā)揮無痕德育功能，“此處不言他”勝過千言萬語。

學(xué)校的德育教育是學(xué)生主體的自主建構(gòu)過程，學(xué)生的道德需要等主體要素在這一過程中具有不可替代的作用，因此德育的未來和希望就在于教育主體性的全面喚醒。弘揚學(xué)生主體性并不等同于置學(xué)生的德育發(fā)展于無序發(fā)展的過程，它仍然需要教師的價值引導(dǎo)。因此可以說德育就是教師對學(xué)生自主建構(gòu)的指導(dǎo)過程，最終目的應(yīng)是為了學(xué)生的自我實現(xiàn)，而不是對人的約束，其“主心骨”就是社會主義核心價值觀。社會主義核心價值觀，既是觀念形態(tài)的，又是實踐形態(tài)的。作為學(xué)校德育主要參與者的班主任，需要深入研究如何把社會主義核心價值觀與學(xué)生日常學(xué)習(xí)生活緊密結(jié)合，使學(xué)生得以耳濡目染、潛移默化，收到“潤物細無聲”的效果，傳播主流價值理念，增強學(xué)生價值認同感，形成強大的主流價值導(dǎo)向，達到人人自覺遵循和踐行。

本欄責(zé)任編輯 魏文琦