董海波

語文課堂究竟應(yīng)該教給學(xué)生什么？我們究竟應(yīng)該建構(gòu)什么樣的語文教學(xué)才能發(fā)揮教育改造生活的效應(yīng)？這不得不讓我們思考?！坝薪虩o類，教無定法，貴在得法”。結(jié)合教學(xué)實(shí)踐，以促進(jìn)學(xué)生自主發(fā)展為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，筆者呼吁還孩子一個(gè)純粹的語文課堂。

在觀摩語文公開課時(shí)，我們時(shí)常會(huì)遭遇到這樣的尷尬：部分語文課堂在新課程理念下出現(xiàn)了移位，走向了熱鬧課、無內(nèi)涵課，甚至相比傳統(tǒng)教學(xué)的微效課來說，變成了無效課。為迎合生本理念，有些課堂偏離到了另一端：教師由灌輸走向漠視，由引導(dǎo)變成了放任，學(xué)生由被動(dòng)接受到茫然探索，由課堂主體變成了肆意妄為，更甚者教師還要為學(xué)生的錯(cuò)誤鼓勁叫好，良性的師生激勵(lì)逐漸喪失，為改變古板固定的課堂秩序，卻淪為了混亂不堪，類似“時(shí)髦而虛偽”的假語文課堂在教學(xué)中不乏存在。

為在新課程理念下探索生本課堂之路，作為學(xué)科帶頭人，我主持了《小組合作學(xué)習(xí)在語文教學(xué)上的實(shí)踐研究》的課題研究，并上了一堂《王維與山水田園詩》的探討課，以此為案例研究生本課堂的組織和開展：在教學(xué)過程中，我主要利用多媒體展示學(xué)生在前置作業(yè)中形成的生成問題和教材相關(guān)輔助圖片，引導(dǎo)學(xué)生圍繞問題開展文本對(duì)話、師生對(duì)話和生生對(duì)話，在教學(xué)對(duì)話過程中，讓我驚訝的是學(xué)生潛力無限，預(yù)設(shè)情景徹底打破，學(xué)生的開放性思維帶動(dòng)了整個(gè)課堂的開展，推動(dòng)了整個(gè)教學(xué)目標(biāo)的實(shí)施，如在理解王維“山中有畫，畫中有詩”的特點(diǎn)上，學(xué)生在圖畫美、聲音美、詞語美、韻律美、色彩美等的預(yù)設(shè)答案的基礎(chǔ)上延伸出了古典美、繪畫美、結(jié)構(gòu)美等，這些觀點(diǎn)理由充分，豐富了王維詩特點(diǎn)的理解，整個(gè)語文課堂真正成為了學(xué)生的課堂，由題目的產(chǎn)生到問題的解決都源自學(xué)生，是一堂真正意義上的生成課堂，是學(xué)生需要的課堂，是學(xué)生自己的課堂。同時(shí)，我發(fā)現(xiàn)全班學(xué)生都動(dòng)了起來——?jiǎng)邮謱?、?dòng)口讀、動(dòng)腦思，更讓我驚訝的是一些學(xué)困生也進(jìn)入到課堂，開啟了對(duì)于問題的思考，對(duì)文本的解讀也有很好的闡釋，各層次學(xué)生都有了一定程度的進(jìn)步。

驚訝之余深入反思，我體會(huì)到：課堂還給學(xué)生才是最自然的課堂、最純粹的課堂，學(xué)生完全可以自我塑造、自我設(shè)計(jì)和自主組織課堂，我們不要打著擔(dān)憂的旗號(hào)取代學(xué)生活動(dòng)，擠兌以生為本的理念，束縛他們的手腳和頭腦，這種擠兌造成的結(jié)果只能是讓學(xué)生在老師預(yù)定劃好的線上小心翼翼的“走貓步”，語文教學(xué)課堂在教師的操控下變得不純粹，忽視了學(xué)生的人性訴求，課堂教學(xué)只能滿足和服務(wù)于個(gè)別學(xué)生，學(xué)生全體發(fā)展成為了泡影。因此，我們要尊重學(xué)生主體地位，還孩子一個(gè)純粹的語文課堂。

那么，我們應(yīng)該怎樣還孩子一個(gè)純粹的語文課堂？

一、持守人本理念，為純粹的語文課堂保駕護(hù)航。筆者講的“持守”是要求對(duì)人本理念既要“持”，又要“守”。盡管在教育教學(xué)實(shí)踐中，人人都“持”人本理念，相爭(zhēng)走在現(xiàn)代教育改革前沿，但因受應(yīng)試教育的牽絆、評(píng)價(jià)機(jī)制左右，人本理念堅(jiān)“守”艱難，大多走向“流產(chǎn)”。羅杰斯強(qiáng)調(diào)教育的任務(wù)在于幫助人們滿足“自我實(shí)現(xiàn)”這個(gè)最高的需要。從一定意義上說，純粹的語文課堂闡釋了人本理念，要確保純粹語文課堂揚(yáng)帆前行，教育各因素之間要形成純粹的服務(wù)和被服務(wù)的關(guān)系，教育工作部門要守住教育機(jī)構(gòu)的自主權(quán)利，守住自己宏觀調(diào)控的職能，讓教育機(jī)構(gòu)領(lǐng)導(dǎo)者甩開臂膀大刀闊斧進(jìn)行改革；教育工作者要守住三尺講臺(tái)這一畝三分地，守住服務(wù)學(xué)生這一宗旨，讓學(xué)生打開頭腦成為課堂主人，享受學(xué)習(xí)的樂趣。

二、優(yōu)化人文課程，讓教材煥發(fā)純粹的人性美。在消費(fèi)主義時(shí)代和升學(xué)壓力的現(xiàn)實(shí)面前，教育摻雜了太多物質(zhì)因素。作為傳道授業(yè)解惑的我們應(yīng)該在教材內(nèi)容的處理上大膽取舍，開發(fā)張揚(yáng)人性美的校本課程，引領(lǐng)學(xué)生拋棄不合規(guī)律、不合價(jià)值的世俗，讓具有文學(xué)氣息的教材透過物質(zhì)表層，深入學(xué)生內(nèi)心世界，讓學(xué)生的心靈得到安慰和溫暖，提升學(xué)生的生命質(zhì)量。

三、探索自主教學(xué)，把純粹落實(shí)到課堂上。在課堂教學(xué)方法改革盛行的當(dāng)下，筆者認(rèn)為：教育知識(shí)分子要做到知“道”者行“道”， 將教育視為為學(xué)生未來奠基、促進(jìn)學(xué)生持續(xù)發(fā)展、引領(lǐng)學(xué)生追求人性美的活動(dòng)，在學(xué)生的自主性上思考，關(guān)注生命發(fā)展，關(guān)注生命的持續(xù)升格，解放人性，釋放人性，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)愿景，重塑純粹教學(xué)，精心選擇值得探究品味的、有一定深度的教學(xué)內(nèi)容，根據(jù)不同文體選擇不同技巧，引導(dǎo)學(xué)生品味不同文本中的語文之美，積極探索實(shí)踐生命課堂、生活課堂、生成課堂、幸福課堂，以教與學(xué)的純粹關(guān)聯(lián)讓學(xué)生在超越生活的安寧中純粹享受語文魅力，讓語文在學(xué)生心中綻放絢爛之花。

責(zé)任編輯 黃日暖endprint