摘要：社會學(xué)研究方法的學(xué)習(xí)和掌握是對社會現(xiàn)象進行研究的前提條件，目前指導(dǎo)對社會問題和現(xiàn)象研究的主要方法論為實證主義和人文主義兩種，每種方法論又有自己具體的研究方法。本文通過對兩本社會學(xué)名著的解讀，分析了深度訪談法和參與觀察法三種具體方法在研究中的應(yīng)用。

文獻標(biāo)識碼：A

文章編號：1671-864X（2015）03-0104-01

一、《大工地》研究方法分析——運用人文主義研究方法的典范

人文主義方法論認(rèn)為：研究社會現(xiàn)象和人們的社會行為時，需要充分考慮到人的特殊性，考慮到社會現(xiàn)象與自然現(xiàn)象之間的差別，要發(fā)揮研究者在研究過程中的主觀性。用馬克斯·韋伯的話說，就是要“投入理解”，或者是賴特·米爾斯所說的“人對人的理解”。它是一種與實證主義的研究方法不一樣的方法論，社會學(xué)研究中理解和詮釋才是最佳的方式?！洞蠊さ亍芬粫秃芎玫氖褂昧巳宋闹髁x的研究方法來分析建筑工人的問題。建筑工人，我們不管在城市還是在城鄉(xiāng)結(jié)合部都能見到，他們往往以灰頭土臉破舊衣服的形象出現(xiàn)，他們偏安于城市的一角。曾經(jīng)通過影視資料和其他文獻資料零星的知道建筑工人很苦，但是讀完《大工地》之后，我深深的被震撼了。作者的分析恰到好處，很有說服力，確實在30多年來，在全世界去階級化的浪潮下，階級分析方法日益邊緣化，甚至被否定，但是潘毅的著作《大工地: 建筑業(yè)農(nóng)民工的生存圖景》將階級分析方法重新帶回社會科學(xué)研究的中心，通過參與觀察法和深度訪談法，細致展示城市建筑業(yè)農(nóng)民工艱辛的現(xiàn)實處境，揭示建筑業(yè)農(nóng)民工所遭遇的討薪難等困境的深層次機制，呈現(xiàn)了當(dāng)前中國法治建設(shè)過程中存在的困境。潘毅的研究風(fēng)格就是實地研究，在《大工地》成書之前，她通過參與觀察法和深度訪談法收集資料，深入工地對工人進行訪談、工人工作結(jié)束后隨工人返鄉(xiāng)、甚至和工人們一起討薪，訪問了近百戶建筑工家庭，獲得了詳細的第一手材料。有力的支撐著自己有關(guān)建筑工人階級的形成、剖析了層層分包的勞動體制、指出了建筑工人階級從自在走向自為的道路的觀點。

二、《中縣政治》研究方法分析——實證主義和人文主義結(jié)合研究問題的典范

《中縣政治》也是學(xué)習(xí)社會學(xué)研究方法的一部優(yōu)秀著作，作者在通過自己在中縣掛職期間的所見所聞和對相關(guān)文獻的收集整理分析來說明中國縣域的政治生態(tài)、官員的政治生涯演變和政治家族在官場中的作用。讀完此書后，我被作者嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖鰧W(xué)問的態(tài)度和關(guān)懷現(xiàn)實的學(xué)者心態(tài)所感染，個人認(rèn)為社會學(xué)研究的生命力在于對社會現(xiàn)實的回應(yīng)和深入程度，好的社會學(xué)著作應(yīng)該是關(guān)心現(xiàn)實并對如同亂麻的復(fù)雜社會現(xiàn)象的深入淺出的解讀。

（一）深度訪談法。深度訪談作為定性研究的方法, 在社會學(xué)領(lǐng)域中有著重要的地位。這種訪談犯方法一本沒有嚴(yán)格的程序，例如已經(jīng)做好的問卷和表格等。在進行訪談前，訪談?wù)咄恍枰獙λM行的訪談有一個大起的簡單的訪談提綱，在訪談?wù)吣X海里有對于訪談的目的和預(yù)期結(jié)果的大致認(rèn)識。所問的問題都是在訪談過程中生成的，沒有嚴(yán)格的范圍和格式。在訪談進行時，調(diào)查者和被訪談?wù)咴谝粋€自由的范圍內(nèi)進行交流，通過調(diào)查者的引導(dǎo)，被訪者在一種輕松的狀態(tài)下說出自己對有關(guān)問題的真實感受和觀點。因此這樣的訪談只有一個大起的目標(biāo)，其他一切都是未知的，沒有統(tǒng)一的格式。

這種訪談方式有如下特點：首先，因為自由度比較高，所以能夠獲取更多的有價值的信息；其次這種訪談方式實際操作性比較強，需要調(diào)查者有一定的說話技巧，因為自由的訪談過程中往往會出現(xiàn)難以控制談話走向的問題。深度訪談方法最大的特點在于它的非結(jié)構(gòu)性,訪談的問題和訪談的模式都不是預(yù)先設(shè)定好的, 研究者事先只是確定了簡略的訪問提綱和研究方向, 所有的問題都在訪談的過程中生成的, 是研究者和被訪者共同創(chuàng)造的。

（二）文獻分析法。作者充分利用自己職務(wù)上的方便，在縣政府及相關(guān)部門的支持下，能夠查閱到很多文獻資料。具體文獻的類型包括：第一，中縣縣情類。包括《中縣縣志》、《中縣年鑒》、《中縣鄉(xiāng)村志》、《中縣統(tǒng)計年鑒》等等，這些主要是通過縣政府辦、史志辦等部門獲得。這些資料可以看出中縣干部的歷史沿革和中縣干部官員產(chǎn)生機制的演變等。第二，簡歷類。包括15個鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨委書記和15個鄉(xiāng)鎮(zhèn)長的簡歷；83個縣直部委局一把手的簡歷；12個垂直部門局一把手的簡歷；32名現(xiàn)任縣領(lǐng)導(dǎo)的簡歷；1998年以來曾在中縣任職的 52個縣領(lǐng)導(dǎo)的簡歷，這些主要通過組織部門以及相關(guān)部門辦公室和《中縣年鑒》等渠道獲得。這些資料對于分析中縣干部的任職條件和學(xué)歷、經(jīng)歷、能力對于干部政治生涯的影響。第三，組織人事類。包括各級組織部門的《組織工作文件選編》、《干部人事制度改革政策法規(guī)文件選編》、《干部工作文件選編》、《干部人事工作實用手冊》、《中國共產(chǎn)黨河南省中縣組織史資料》、《北山干部任免名錄1949—2000》等等。各級人事部門的《人事工作文件選編》、《軍隊干部轉(zhuǎn)業(yè)復(fù)員工作文件匯編》等等。這些主要通過組織人事部門獲得。第四，檔案類。包括中縣制訂的干部政策文件檔案，干部任免文件，違紀(jì)檔案，編制文件，機構(gòu)改革文件等等。這些主要通過縣紀(jì)委、檔案局、編制辦、機要局等機構(gòu)獲得。這些文獻資料都是定量的文獻，比較客觀準(zhǔn)確，能夠很好的補充上邊的深度訪談方法獲得的定性資料，兩種資料之間的相互印證能夠更好的說明問題。

（三）參與觀察法。參與觀察法是人來學(xué)和民族志研究的一種重要方法，后來又學(xué)者將它引用到社會學(xué)研究領(lǐng)域中來，最早的范例當(dāng)推馬林諾夫斯基對澳大利亞特羅布里恩德群島土著居民的研究。美國學(xué)者威廉·富特·懷特的《街角社會》一書是參與觀察法成功應(yīng)用的典范。這一研究方法有一些注意事項，比如，在與研究對象相處過程中，不要與人爭論或者從道德上對他人進行品頭論足；避免對敏感問題進行表態(tài)；學(xué)者通過觀察來判斷各種關(guān)系；最好別完全融入到被調(diào)研的群體中去，把握好融入研究對象的程度，這樣會以更加中立的一種角色進行客觀研究。 參與觀察法也有一些局限性，研究者需要向研究對象說明自己的身份，然后逐步獲取對方的信任與接收，這是一個非常困難的過程，是否解釋研究和解釋到什么程度,這關(guān)系到研究是否能順利進行,如果不能讓被研究者知道研究者的研究意圖,就會使他們排斥和抵觸研究,從而使研究者無法得到真實的一手資料。