河南大學(xué)藝術(shù)學(xué)院　翟琳娜

逆向思維對平面設(shè)計(jì)作品創(chuàng)新的影響

河南大學(xué)藝術(shù)學(xué)院翟琳娜

摘要：思維是一種思考方法,分為廣義的思維和狹義的思維,廣義的思維是人腦對客觀現(xiàn)實(shí)概括的和間接的反映,它反映的是事物的本質(zhì)和事物間規(guī)律性的聯(lián)系；而狹義的通常的心理學(xué)意義上的思維專指邏輯思維。廣義的思維總體分為這幾項(xiàng)：邏輯思維,形象思維,發(fā)散思維,靈感思維,直覺思維與逆向思維。

關(guān)鍵詞：逆向思維；創(chuàng)意；影響

中圖分類號：J524

文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

文章編號：1671-864X（2015）03-0073-01

一、思維用于改造和改變世界

逆向思維也叫求異思維，它是對司空見慣的似乎已成定論的事物或觀點(diǎn)反過來思考的一種思維方式。敢于“反其道而思之”，讓思維向?qū)α⒚娴姆较虬l(fā)展，從問題的相反面深入地進(jìn)行探索，樹立新思想，創(chuàng)立新形象。當(dāng)大家都朝著一個(gè)固定的思維方向思考問題時(shí)，朝相反的方向思索的思維方式叫做逆向思維。人們習(xí)慣于沿著事物發(fā)展的正方向去思考問題并尋求解決辦法。其實(shí)，對于某些問題，尤其是一些特殊問題，從結(jié)論往回推，倒過來思考，從求解回到已知條件，反過去想或許會(huì)使問題簡單化。逆向思維有三個(gè)特點(diǎn)：普遍性，批判性和新穎性，特性引導(dǎo)下的逆向思維效果更好。

二、創(chuàng)意思維與逆向思維對藝術(shù)作品的影響

（一)思維的創(chuàng)意性

許多藝術(shù)作品中都有運(yùn)用各種思維方式所完成的獨(dú)特的藝術(shù)效果。創(chuàng)意思維是藝術(shù)設(shè)計(jì)的靈魂。藝術(shù)設(shè)計(jì)是指通過藝術(shù)的手段，對于人類生活的環(huán)境和設(shè)施、使用的器皿和工具、穿著的服裝和配飾等與生活相關(guān)的諸多方面，在實(shí)施加工制作之前的統(tǒng)籌設(shè)想與計(jì)劃的過程；也可以說是從事創(chuàng)造活動(dòng)之前的主觀謀劃過程，是包含著文化創(chuàng)造特征的設(shè)計(jì)活動(dòng)。因此,藝術(shù)設(shè)計(jì)在本質(zhì)上是一種具有“創(chuàng)造性”特征的高級思維活動(dòng)。一切藝術(shù)活動(dòng)都具有“創(chuàng)造性”的特點(diǎn)，設(shè)計(jì)也不例外。設(shè)計(jì)思維是一種創(chuàng)造性思維，借助于具有創(chuàng)造性的形象思維，依據(jù)設(shè)計(jì)的目的，設(shè)計(jì)條件，形式結(jié)構(gòu)等因素展開設(shè)計(jì)思路，設(shè)計(jì)本身是一種創(chuàng)造活動(dòng)，設(shè)計(jì)的過程就是創(chuàng)意思維實(shí)現(xiàn)的過程。在藝術(shù)設(shè)計(jì)的過程中，沒有思考的創(chuàng)新，就沒有設(shè)計(jì)中的創(chuàng)意也就無法設(shè)計(jì)出優(yōu)秀的藝術(shù)作品。

（二）逆向思維在藝術(shù)作品中的實(shí)際運(yùn)用

下面將對一件招貼作品進(jìn)行分析，作品名為《victory》，是日本藝術(shù)設(shè)計(jì)師福田繁雄最著名的反戰(zhàn)作品之一。福田繁雄的作品經(jīng)常運(yùn)用錯(cuò)視原理，他善于運(yùn)用圖底關(guān)系、矛盾空間等原理，將不可能的空間與事物進(jìn)行巧妙組合達(dá)到視覺上的新效果，將合理與不合理充分融合打亂然后重組從而創(chuàng)造出奇異的視覺形象，在看似荒謬的視覺形象中透出其理性的思考，秩序感和連續(xù)性?！秜ictory》是福田先生宣傳反戰(zhàn)的名作，給人第一印象就是怪異但有其強(qiáng)大的邏輯體系。作品表現(xiàn)的是一顆本應(yīng)從槍口發(fā)出的子彈卻掉頭對準(zhǔn)槍口在射擊，配以飽和但不失醒目的橙黃色。黃色本身就有警告，提示注意的意義和感覺，與槍口和子彈的純黑搭配更給人以強(qiáng)烈的視覺刺激，從而警醒人們戰(zhàn)爭是殘酷的，永遠(yuǎn)不會(huì)帶來快樂，并且給人帶來了太多的傷害。

從設(shè)計(jì)的角度來看，子彈作為點(diǎn)，槍桿為線，而整個(gè)背景的黃色為面，這種布局在面積上大小有別，在色彩上也有很好的區(qū)分，更加增加了強(qiáng)調(diào)性，方向感上也有所對比。令人看上去不會(huì)因?yàn)椴季侄兴贿m或是覺得不夠強(qiáng)調(diào)。整幅作品給社會(huì)帶來了很大的社會(huì)效益，他提醒人們積極地?fù)碜o(hù)和平、反對戰(zhàn)爭。作品在設(shè)計(jì)方面也有重要的提示作用，這幅作品也正是上文提到的逆向思維的典型作品，設(shè)計(jì)就在生活之中，就看你是否能發(fā)現(xiàn)。要打破常規(guī)、逆向思維，注意一些構(gòu)成的理念，會(huì)使作品更加有深度。逆向思維是作品創(chuàng)作中影響重大的因素，出色的設(shè)計(jì)師要時(shí)時(shí)注意這些可以進(jìn)行逆向思維的地方。

三、應(yīng)當(dāng)怎樣運(yùn)用逆向思維做出好的作品

（一）想象力的培養(yǎng)

一方面要做到保持和發(fā)展好奇心。好奇心是人與生俱來的，只是人小的時(shí)候因?yàn)閷Ω鞣矫嬷R的積累的還不夠，好奇心理顯得特別強(qiáng)。很多新的想法和形象都是在平時(shí)的觀察和生活當(dāng)中自覺潛移默化，再通過聯(lián)想、異想等腦部思維活動(dòng)達(dá)到飛躍，形成與眾不同的想法。知識具有一定的廣度是其另一方面。扎根在知識與經(jīng)驗(yàn)上的想象，才能閃耀思想的火花。經(jīng)驗(yàn)越豐富，知識越淵博，想象力的馳騁面就越廣闊。只局限于單門別類的科目是不夠的，人類歷史、考古、各國的神話傳說、動(dòng)植物學(xué)、自然科學(xué)、醫(yī)學(xué)、等人文、自然科學(xué)方面的知識。

（二）發(fā)散性思維的培養(yǎng)

培養(yǎng)逆向思維的基礎(chǔ)不是單一的，必須所有思維方式同步發(fā)展學(xué)習(xí)才能有更好的設(shè)計(jì)成果?？傮w來說是以邏輯思維為主的發(fā)散性思維，所以在培養(yǎng)逆向思維前奠定基礎(chǔ)是必要的，應(yīng)著重以下幾點(diǎn)：思維的流暢性的培養(yǎng)，靈活性的培養(yǎng)和獨(dú)創(chuàng)性的培養(yǎng)。

（三）逆向思維的培養(yǎng)

逆向思維法是相對于習(xí)慣思維而言的，也就是從相反的方向來考慮問題的思維方法，它常常與事物常理相悖，但卻達(dá)到了出奇不意的效果。逆向思維是最活躍的組成部分。逆向思維必需的一個(gè)要素是“聯(lián)想”，因?yàn)椤奥?lián)想”是“逆向思維”的前提之一，同時(shí)也要和想象區(qū)別開，它們的不同點(diǎn)在于：想象是嚴(yán)格的形象思維形式，而聯(lián)想則不然；想象的過程中，從一事物到另一事物必須使用形象思維形式，而聯(lián)想可以是具像的，又或抽象的概念；在想象過程中，不僅可以創(chuàng)造出從未有過的形象，而且還可以創(chuàng)造出曾經(jīng)有過但人們又未曾見過的事物形象，而聯(lián)想既可以從一事物不僅是形象上，更可以是觀念上想到別的事物，但不可能創(chuàng)造出未曾有過的事物形象。聯(lián)想可以是多方向的非線形的思維方式；聯(lián)想還可以構(gòu)成比較復(fù)雜的心理結(jié)構(gòu)，對于藝術(shù)設(shè)計(jì)的逆向思維培養(yǎng)應(yīng)從三個(gè)方面著手：第一，反轉(zhuǎn)型逆向思維法：這種方法是指從已知事物的相反方面進(jìn)行思考，常常從事物的功能、結(jié)構(gòu)、因果關(guān)系等三個(gè)方面作反向思維；第二，換位型逆向思維法：這是指在研究一問題時(shí)，由于解決某一問題的手段受阻，而轉(zhuǎn)換成另一種手段，或轉(zhuǎn)換思考角度思考，以使問題順利解決的思維方法；第三，缺陷逆向思維法：將缺點(diǎn)變?yōu)榭衫玫臇|西，化被動(dòng)為主動(dòng)，化不利為有利的思維方法。這種方法并不以克服對象的缺點(diǎn)為目的，相反，它是化弊為利。

（四）激發(fā)自己的創(chuàng)作靈感

潛意識是指人們長期積累起來的、儲(chǔ)存在頭腦中的一種能力，創(chuàng)造性的思維是由有意識活動(dòng)和潛意識活動(dòng)交織構(gòu)成的。潛意識在暗中支配著意識，直到靈感的閃現(xiàn)。潛意識和靈感有直接的聯(lián)系，它是靈感產(chǎn)生的基礎(chǔ)。這一要素也可鍛煉提高逆向思維的出現(xiàn)。

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