余弘陽(yáng)

成都崛起的背后，有一種強(qiáng)大的文化支撐力量。而這種文化，在成都實(shí)現(xiàn)城市的有機(jī)更新過(guò)程中，也完成了自身的蝶變。

德國(guó)當(dāng)?shù)貢r(shí)間5月17日中午，“柏林亞太周”感知中國(guó)活動(dòng)在柏林開幕，來(lái)自成都的藝術(shù)家的文藝表演、美食家的美食展示，讓德國(guó)民眾有機(jī)會(huì)近距離感知和了解現(xiàn)代中國(guó)。

蜀錦、蜀繡、漆器、竹編、銀花絲、棕編、剪紙、書法及武術(shù)、茶藝等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，和雜技、川劇、舞蹈、變臉、木偶等民俗文化表演讓德國(guó)人贊嘆不已。70多歲的克里西姆久久不愿離去，一杯又一杯學(xué)習(xí)喝“中國(guó)茶”。還在讀中學(xué)的索菲婭幾次撫摸在現(xiàn)場(chǎng)的彩繪大熊貓——那是成都國(guó)際創(chuàng)意設(shè)計(jì)周的作品。她說(shuō)：“我喜歡成都，今年的暑假一定要去成都?！?/p>

成都文化的“國(guó)際范兒”遠(yuǎn)不止此。

第11屆國(guó)際新聞攝影比賽（華賽2014）評(píng)選結(jié)果剛剛在成都揭曉；國(guó)際社會(huì)首個(gè)以推動(dòng)人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)事業(yè)為宗旨的大型文化節(jié)會(huì)活動(dòng)——非物質(zhì)文化遺產(chǎn)節(jié)已永久落戶成都，上百個(gè)國(guó)家和地區(qū)參加，9月將再度啟幕；2015年成都國(guó)際創(chuàng)意設(shè)計(jì)周9月又將盛大舉行……

5月27日，西南地區(qū)首家城市創(chuàng)新文化一體店“言幾又”在成都亮相。不同于傳統(tǒng)書店，“言幾又”融創(chuàng)意書店、咖啡吧、藝術(shù)畫廊、創(chuàng)意市集為一體。

6月3日，在聚集了大批國(guó)際知名品牌的成都太古里，方所書店依舊有不少人徜徉書海。被譽(yù)為中國(guó)最美書店的方所將其在中國(guó)中西部的首家店開到成都，為什么？方所的回答是：這個(gè)城市誕生了很多的詩(shī)人、作家、藝術(shù)家，很多傳奇的人，成都人熱愛(ài)生活。

而一街之隔，即是大慈寺——公元622年玄奘出家之地。紅墻內(nèi)，老茶館還是如舊時(shí)一樣。和煦的陽(yáng)光灑落，蓋碗茶續(xù)了一杯又一杯。

一個(gè)有趣的現(xiàn)象是，以天府廣場(chǎng)為圓心，方圓三公里內(nèi)，即可見(jiàn)到四川美術(shù)館、四川省圖書館、成都市博物館、錦城藝術(shù)宮、成都畫院、成都圖書館……

目光再往東延伸20公里，龍泉驛洛帶古鎮(zhèn)，晴朗的天空下，游人如織。街頭的商店里，總有一兩家書店，入內(nèi)即書香撲面，更不用說(shuō)那承載著數(shù)百年歷史的湖廣會(huì)館、江西會(huì)館……

古老與現(xiàn)代、本土與國(guó)際、傳統(tǒng)與時(shí)尚，在這里融為一體，渾然天成。

這，就是成都。

“成都提出打造特色化的城市文態(tài)，需要有機(jī)傳承歷史記憶和文化基因，讓最有特色的文化元素更多地以實(shí)體形式呈現(xiàn)在世人面前。”成都市文廣新局王健表示。

注重傳承文脈，體現(xiàn)出成都城市建設(shè)上的“四態(tài)合一”理念：一座宜人的城市，應(yīng)當(dāng)是圍繞人的需求服務(wù)的有機(jī)體，既需要現(xiàn)代化的城市形態(tài)、高端化的城市業(yè)態(tài)，也需要特色化的城市文態(tài)和優(yōu)美化的城市生態(tài)。

文化，城市的支撐力量

5月的北京，風(fēng)和日麗。人到中年的“北漂”一族何道新心中隱隱作痛：離開安逸的成都北上謀生，曾經(jīng)是他這輩子最難作出的決定。雖說(shuō)不是地道的成都人，但沉浸于成都濃厚文化氛圍的經(jīng)歷，始終讓他難以割舍對(duì)成都的思念。

相對(duì)于在成都這塊文化沃土上耕耘的藝術(shù)大家們，在成都求學(xué)，輾轉(zhuǎn)于廣東、四川、北京的何道新，僅僅是一個(gè)名不見(jiàn)經(jīng)傳的小人物。但其對(duì)成都的迷戀，生生印證了這個(gè)城市的魅力。

有人說(shuō)，成都是一座建立在漢賦、唐詩(shī)上的大城。在這里，每天早上9點(diǎn)多，杜甫草堂內(nèi)，一群孩子就會(huì)涌入草堂的仰止堂，找到座位后等待上課。或?qū)W書法茶藝，或習(xí)繪畫詩(shī)歌，這就是成都市推廣傳統(tǒng)文化教育的“草堂一課”。

有人說(shuō)，成都的“國(guó)際范兒”越來(lái)越清晰。262家世界500強(qiáng)企業(yè)入駐，13個(gè)領(lǐng)事館設(shè)在成都，已開通了82條國(guó)際航線，數(shù)量均居中西部首位。

這是崛起的成都，它正在一條快車道上奔馳，2014年GDP總量躍過(guò)萬(wàn)億元大關(guān)，它已經(jīng)成為中國(guó)西部經(jīng)濟(jì)核心增長(zhǎng)極，是中國(guó)參與全球化的一股重要帶動(dòng)力量。

盡管人們可以為成都的崛起找到各種現(xiàn)實(shí)的依據(jù)，但毫無(wú)疑問(wèn)，其崛起的背后，有一種堅(jiān)強(qiáng)的文化支撐。

幾千年來(lái)，雖地處國(guó)之西南，成都卻一直源源不斷吸收著中華文明的營(yíng)養(yǎng)。以其寬厚包容的精神，接納著往來(lái)過(guò)客。今天去杜甫草堂，可以看到杜甫、陸游與黃庭堅(jiān)同堂供人瞻仰。陸游與黃庭堅(jiān)是“學(xué)杜”有成開宗立派的大詩(shī)人。他們與杜甫一樣，雖非川人，卻都流寓蜀中，并沒(méi)有受到冷落。諸葛亮、浣花夫人亦如此。

外來(lái)精英的融入，直接推動(dòng)了西漢巴蜀文化的崛起。漢賦四大家中，司馬相如、揚(yáng)雄、王褒居其三。及至唐代，自安史之亂后，中原動(dòng)蕩，掀起了“天下詩(shī)人皆入蜀”的盛況。典章書籍、百工技藝，都隨著移民次第進(jìn)入成都，成就了晚唐兩宋的社會(huì)盛況。

近代成都，更是一個(gè)典型的移民社會(huì)。多元文化在成都這個(gè)大熔爐中激蕩融合，使成都人的精神世界格外豐富，從而展現(xiàn)出一種多姿多彩、內(nèi)涵豐富的城市氣質(zhì)。

城市蛻變，源自文化自覺(jué)、自信與自強(qiáng)

四川省委常委、成都市委書記黃新初認(rèn)為，成都作為國(guó)家首批認(rèn)定的歷史文化名城，擁有底蘊(yùn)深厚、魅力獨(dú)具的歷史文脈。這是成都城市建設(shè)的寶貴資源，也是展現(xiàn)成都特色的最好名片。因此，成都深入實(shí)施文化服務(wù)提升、文化產(chǎn)業(yè)跨越、文化體制創(chuàng)新、文化人才開發(fā)等工程，積極推動(dòng)文化發(fā)展繁榮，以高度的文化自覺(jué)和文化自信，建設(shè)“中西部最具影響力、全國(guó)一流和國(guó)際知名的文化之都”，不斷提升城市軟實(shí)力和市民文化生活水平。

張博，成都小伙兒。從其高中階段起，他就沉迷于漆器的收藏，而成都漆藝，正是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)目錄中的一項(xiàng)，“現(xiàn)在家里大概有兩三千件漆器了……其實(shí)在成都，像我這樣喜歡收藏的人太多了，你只要到成都轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)，就能發(fā)現(xiàn)無(wú)數(shù)的博物館。”

《小康》記者在有限的時(shí)間里，就在成都發(fā)現(xiàn)了大大小小的博物館，從位居鬧市、氣勢(shì)宏偉的四川博物院，到偏居洛帶博客小鎮(zhèn)、租用幾間商業(yè)店鋪而建的姓氏博物館，無(wú)論大小，藏品都極為豐富。其中，民間博物館數(shù)量尤為驚人。最新的數(shù)據(jù)顯示，目前成都市登記備案的國(guó)有博物館45家、非國(guó)有博物館78家，博物館總數(shù)量和非國(guó)有博物館數(shù)量均位居全國(guó)第一位。

這是成都人的文化自信與文化自覺(jué)。

細(xì)數(shù)那些有國(guó)際影響力的城市，人們會(huì)發(fā)現(xiàn)，它們的定位無(wú)不受其城市文化影響：既尊重其城市文化的歷史作用，更強(qiáng)化這種文化資源，使之轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力優(yōu)勢(shì)。

成都的“國(guó)際范兒”，也恰恰體現(xiàn)在這方面。

“寬窄巷子，最成都?！边@是外地游客的評(píng)價(jià)。成都中心城區(qū)，三條平行排列的老式街道和四合院落，構(gòu)成了寬窄巷子，這是老成都“千年少城”城市格局和百年原真建筑的最后遺存，也是北方胡同建筑在中國(guó)南方的孤本。

在成都，以寬窄巷子為代表的歷史文化街區(qū)保護(hù)模式，以金沙遺址博物館為代表的歷史遺存激活模式，以安仁為代表的文化古鎮(zhèn)復(fù)興模式，豐富了成都的文態(tài)，共同之處在于：把一個(gè)城市歷史文化遺產(chǎn)的保護(hù)，看作是體驗(yàn)城市活的靈魂，是公眾進(jìn)入城市文化深處的鮮活渠道。

現(xiàn)今，成都的城市面貌日新月異。但無(wú)論是城市骨架的擴(kuò)大，還是城市細(xì)微之處的改變，文化的保護(hù)與傳承，始終被擺在極為重要的位置，這也讓這座城市的發(fā)展，走上了“有機(jī)更新”的良性循環(huán)。

東郊記憶，原本是紅光電子管廠舊址，成都市按照城市工業(yè)用地更新和工業(yè)遺存保護(hù)相結(jié)合的方式，修建成一個(gè)工業(yè)遺存保護(hù)和文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)相結(jié)合的新型旅游景區(qū)，使之成為集合音樂(lè)、美術(shù)、戲劇、攝影等文化形態(tài)的多元文化園區(qū)，成為對(duì)接現(xiàn)代化、國(guó)際化的成都文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)高地。

這是成都的文化自強(qiáng)。

當(dāng)文化的自覺(jué)、自信與自強(qiáng)融為一體，與城市的有機(jī)更新相輔相成之時(shí)，“中國(guó)最具幸福感城市”、“最具文化軟實(shí)力城市”這樣的美譽(yù)，就顯得理所當(dāng)然了。

編輯/陳標(biāo)華