陳建興+朱曉燕

摘要：廣東省梅縣茶山村在發(fā)展過(guò)程中，政府對(duì)其進(jìn)行了保護(hù)和規(guī)劃設(shè)計(jì)建設(shè)，目的就是希望使得這些文化遺產(chǎn)得到很好的保留，同時(shí)形成良性的循環(huán)機(jī)制，使得其形成一個(gè)充滿和諧文化的生態(tài)整體。在該地保護(hù)發(fā)展過(guò)程中，主要是針對(duì)居民單體、旅游服務(wù)設(shè)施等進(jìn)行了設(shè)計(jì)和規(guī)劃建設(shè)，使得整個(gè)村落的規(guī)劃布局非常的和諧，這也為我國(guó)古村落的保護(hù)和發(fā)展提供了一個(gè)很好的規(guī)劃設(shè)計(jì)依據(jù)。

關(guān)鍵詞：古村落 保護(hù)發(fā)展 規(guī)劃設(shè)計(jì)

在當(dāng)前我國(guó)社會(huì)發(fā)展過(guò)程中，對(duì)于旅游業(yè)的發(fā)展和支持力度也是非常好的，為了更好的將我國(guó)傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)加以保護(hù)和發(fā)展，主要是采用新型綠色的設(shè)計(jì)理念來(lái)對(duì)傳統(tǒng)村落進(jìn)行個(gè)很好的保護(hù)。在廣東省梅縣茶山村的古村落設(shè)計(jì)規(guī)劃和保護(hù)發(fā)展過(guò)程中，一方面必須要保證將傳統(tǒng)村落是留下的歷史文化、地方特色等加以保護(hù)和保留，另一方面還需要賦予其新的生命力，使得其地方文化和生態(tài)環(huán)境更加和諧，這樣才能夠真正的實(shí)現(xiàn)在保護(hù)在發(fā)展，在發(fā)展中不斷取得進(jìn)步，不斷提升當(dāng)?shù)氐纳鐣?huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益水平。

一、廣東省梅縣茶山村村落的歷史背景

茶山村是位于廣東省梅縣南部地區(qū)，在這里有著寬曠的梅江河水將該村落保護(hù)了幾百年，在二十年前開(kāi)始隨著當(dāng)?shù)氐慕煌ㄊ聵I(yè)不斷發(fā)展和進(jìn)步，茶山村的交通狀況采逐漸改善，逐漸的將茶山村這個(gè)古村落的面貌不斷揭示。

茶山村是位于兩處山脈的曲折峽谷地帶，從明代開(kāi)始就有發(fā)展歷史，在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展過(guò)程中，逐漸經(jīng)歷了從發(fā)展興盛到后來(lái)的發(fā)展高潮，也因此茶山村而聞名。在這里的居民都是比較簡(jiǎn)樸和原始的，大多數(shù)家庭都是到田勞作，采用的還是比較原始的農(nóng)耕工具，這也是體現(xiàn)其古樸的一個(gè)重要方面。

茶山村周圍有很多的歷史遺跡，比如其四周有很多的寺廟以及其他遺址等，在茶山村的北面就是唐代東華山古寺廟，而在其東北面有唐代的寶華寺等，這些都是保存很好的歷史遺跡。在該村落的居民建筑也是比較古老的，是屬于我國(guó)的歷史遺跡，大多數(shù)都是采用殿堂式、鎖頭式等建筑風(fēng)格。在這里的人文歷史是非常雄厚的，在記載中顯示這里有很多的名人，還有一些其他的古樹(shù)等都經(jīng)歷是數(shù)百年的光陰而巍然屹立。

二、茶山村古村落的規(guī)劃設(shè)計(jì)

在茶山村規(guī)劃設(shè)計(jì)過(guò)程中采用的是符合當(dāng)前和諧發(fā)展的綠色設(shè)計(jì)理念，一方面就是對(duì)居民建筑實(shí)施了單體規(guī)劃設(shè)計(jì)，另一方面就是對(duì)整個(gè)村落實(shí)施了整體的綠色設(shè)計(jì)，在設(shè)計(jì)過(guò)程中，既要保留傳統(tǒng)村落的環(huán)境布局，同時(shí)還需要保證其使用功能不會(huì)遭到破壞，尤其是對(duì)茶山村的居住環(huán)境不能夠遭到破壞。

（一）居民單體的綠色設(shè)計(jì)。傳統(tǒng)的單體綠色設(shè)計(jì)就是對(duì)居民居住的建筑主體、裝飾、布局等不能夠進(jìn)行破壞和改變，將其很好的加以保留，之后對(duì)一些村鎮(zhèn)漏洞的地方進(jìn)行簡(jiǎn)單的修復(fù)和整理，不能夠?qū)Ξ?dāng)?shù)氐慕ㄖL(fēng)格進(jìn)行大范圍的改變。

在居民建筑規(guī)劃設(shè)計(jì)過(guò)程中，需要尊重原先的顏色、材料、工藝、結(jié)構(gòu)形式等，在具體的施工建設(shè)過(guò)程中，一方面就是通過(guò)對(duì)其原貌修復(fù)來(lái)進(jìn)行規(guī)劃建設(shè)，當(dāng)然這就要求材料和工藝必須要具備和符合。另一方面就是采用現(xiàn)代化的審美標(biāo)準(zhǔn)和建筑方式，對(duì)其工藝不斷進(jìn)行修繕，從而保證建筑物的安全穩(wěn)定，既可以體現(xiàn)古村落的修建風(fēng)格，同時(shí)又融合現(xiàn)代化的藝術(shù)特色。

（二）茶山村村落標(biāo)識(shí)的簡(jiǎn)單設(shè)計(jì)。村落的標(biāo)識(shí)是一個(gè)村落發(fā)展過(guò)程中最重要的特色之一，也是發(fā)展旅游業(yè)的一個(gè)重要特色。茶山村在旅游定位的過(guò)程中，主要是保留了生態(tài)農(nóng)耕地型和農(nóng)家養(yǎng)雞的養(yǎng)殖服務(wù)，因此很多城市的游客會(huì)來(lái)到這里體驗(yàn)農(nóng)家的快樂(lè)，進(jìn)行原始耕作，從而真正的體會(huì)回歸大自然的情景。大多數(shù)游客在這里都能夠得到很好的放松，真正的體會(huì)到回歸自然的感覺(jué)。但是也有很多的游客是一次性旅游，那么要想讓游客真正的記住茶山村，一個(gè)村落的標(biāo)識(shí)是必不可少的，而在對(duì)其標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)過(guò)程中就必須要充分的結(jié)合其當(dāng)期的生存居住環(huán)境、發(fā)展情況等，標(biāo)識(shí)就是能夠代表茶山村的個(gè)重要標(biāo)志。

茶山村標(biāo)識(shí)在設(shè)計(jì)規(guī)劃過(guò)程中，必須要做到如下幾方面：第一，統(tǒng)一，將各種標(biāo)識(shí)的顏色、字體等必須要保持一致。第二，形體簡(jiǎn)單，太過(guò)復(fù)雜的標(biāo)識(shí)難以讓人記住，因此標(biāo)識(shí)必須要采用簡(jiǎn)單的形式，做到簡(jiǎn)潔大方。簡(jiǎn)潔大方的標(biāo)識(shí)能夠給游客一個(gè)很直觀的印象，讓人們一眼就記住它。

（三）旅游服務(wù)設(shè)施的綠色規(guī)劃設(shè)計(jì)。在茶山村發(fā)展旅游事業(yè)的過(guò)程中，必須要有建設(shè)服務(wù)和接待設(shè)施，我國(guó)在很多地方發(fā)展古村落時(shí)，經(jīng)常會(huì)采用一些融合型設(shè)計(jì)理念，也就是將現(xiàn)代化的服務(wù)設(shè)施和古村落的形態(tài)特征能夠充分的結(jié)合起來(lái)，比如可以將門票出售位置設(shè)置在茶山村的入口處，這樣一方面便于游客尋找，另一方面也為游客提供了方便的服務(wù)，可以將一些停車服務(wù)、餐飲服務(wù)、住宿服務(wù)等設(shè)置在這一帶，這樣能夠?yàn)橛慰吞峁┖芎玫谋憷?wù)，同時(shí)也可以成為游客的向?qū)?，幫助其在茶山村旅游過(guò)程中獲得滿足。但是在具體的設(shè)計(jì)過(guò)程中，可能會(huì)對(duì)茶山村古村落造成破壞，因此采用了綠色分離設(shè)計(jì)，將旅游服務(wù)項(xiàng)目設(shè)施修建在產(chǎn)山村的入口處，而在其他具體適合的位置修建停車場(chǎng)，再加上很多游客都是采用自駕游方式來(lái)到此處，因此在規(guī)劃設(shè)計(jì)過(guò)程中，需要修建兩個(gè)大型的停車場(chǎng)，這樣既方便了游客，又不會(huì)對(duì)茶山村的整個(gè)古村落景觀造成破壞，還有其他的 些餐飲服務(wù)、住宿服務(wù)等都需要按照茶山村的村落分布特色以及游客的方便需求做好具體的規(guī)劃，既能夠體現(xiàn)茶山村便于游客的理念，又能夠保證不會(huì)對(duì)茶山村古村落的整個(gè)樣貌造成破壞和影響。

三、結(jié)束語(yǔ)

當(dāng)前在對(duì)我國(guó)的古村落進(jìn)行規(guī)劃設(shè)計(jì)和保護(hù)發(fā)展過(guò)程中，一定要以居民為出發(fā)點(diǎn)，既保留原汁原味的傳統(tǒng)文化，另一方面也更加重視利用實(shí)物來(lái)加以傳承，從而在發(fā)展中繼承歷史。