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        試論傳統(tǒng)武術(shù)在當(dāng)代社會(huì)的傳承與發(fā)展

        2015-06-23 23:32:17黃一帆
        體育時(shí)空·上半月 2015年6期
        關(guān)鍵詞:發(fā)展問(wèn)題傳統(tǒng)武術(shù)

        黃一帆

        中圖分類號(hào):G852 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí):A 文章編號(hào):1009-9328(2015)06-000-01

        摘 要 中國(guó)作為具有五千年文化歷史的大國(guó),其所特有的傳統(tǒng)文化藝術(shù)特性是其他各國(guó)所無(wú)法比擬的,其中的傳統(tǒng)武術(shù)更是我國(guó)人民創(chuàng)造的文化瑰寶。在全國(guó)倡導(dǎo)弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化的大環(huán)境背景下,傳承與發(fā)展中華傳統(tǒng)武術(shù),是加快推動(dòng)我國(guó)文化事業(yè)發(fā)展的一大創(chuàng)新舉措。文章從傳統(tǒng)武術(shù)在當(dāng)代社會(huì)發(fā)展中存在的問(wèn)題出發(fā),并以此為基礎(chǔ),有針對(duì)性地根據(jù)問(wèn)題提出了幾點(diǎn)傳承與發(fā)展建議,以供相關(guān)讀者參考。

        關(guān)鍵詞 傳統(tǒng)武術(shù) 發(fā)展問(wèn)題 傳承與發(fā)展建議

        武術(shù)是中華文化的重要組成部分,是中華文化領(lǐng)域的一顆璀璨明星,伴隨著社會(huì)發(fā)展歷程的不斷加快,中華傳統(tǒng)武術(shù)也跟隨著發(fā)展潮流,接受歷史的洗禮,取得了新的突破。然而,經(jīng)濟(jì)全球化的到來(lái),西方文化涌進(jìn)了國(guó)內(nèi),這為傳統(tǒng)武術(shù)的傳承和發(fā)展開(kāi)創(chuàng)嶄新局面的同時(shí),也帶來(lái)了前所未有的沖擊與挑戰(zhàn)。鑒于此,相關(guān)部門(mén)應(yīng)從傳統(tǒng)武術(shù)在當(dāng)代社會(huì)發(fā)展中存在的問(wèn)題出發(fā),積極開(kāi)展傳承與發(fā)展傳統(tǒng)武術(shù)的研究工作,不斷創(chuàng)新,才能使傳統(tǒng)武術(shù)適應(yīng)當(dāng)代社會(huì)的發(fā)展要求,才能確保傳統(tǒng)武術(shù)的傳承與可持續(xù)發(fā)展,進(jìn)而為我國(guó)傳統(tǒng)文化的可持續(xù)發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。

        一、傳統(tǒng)武術(shù)發(fā)展中存在的問(wèn)題

        (一)傳統(tǒng)武術(shù)發(fā)展空間受到限制

        目前,我國(guó)以競(jìng)技武術(shù)為主要項(xiàng)目的武術(shù)賽事不在少數(shù),傳統(tǒng)武術(shù)也正在通過(guò)競(jìng)技賽事的方式走向國(guó)際舞臺(tái)。然而,由于武術(shù)賽事市場(chǎng)在體育賽事當(dāng)中所占的優(yōu)勢(shì)并不突出,其所取得的發(fā)展空間相對(duì)于體操、乒乓球等現(xiàn)代體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的空間相對(duì)較窄,這同時(shí)也對(duì)傳統(tǒng)武術(shù)的發(fā)展產(chǎn)生了阻礙影響,限制了武術(shù)的發(fā)展空間。雖然部分地區(qū)的傳統(tǒng)武術(shù)發(fā)展取得了較好的發(fā)展,但發(fā)展空間依舊停留在表演以及交流層面上,這難免使人對(duì)傳統(tǒng)武術(shù)產(chǎn)生難登大雅之堂的偏見(jiàn)。長(zhǎng)期下去,傳統(tǒng)武術(shù)的文化特性將逐漸流失,不利于其日后的傳承和可持續(xù)發(fā)展。

        (二)西方文化對(duì)傳統(tǒng)武術(shù)帶來(lái)沖擊

        改革開(kāi)放以來(lái),伴隨著各項(xiàng)中西交流合作活動(dòng)的開(kāi)展,我國(guó)的文化藝術(shù)也開(kāi)創(chuàng)了新的發(fā)展路徑,呈現(xiàn)了新的格局。在走出去,請(qǐng)進(jìn)來(lái)的中心思想交流中,我國(guó)的傳統(tǒng)文化也受到了巨大沖擊,原本應(yīng)屬于傳統(tǒng)文化藝術(shù)的武術(shù)精華被西方體育文化逐漸淡化,已經(jīng)處于社會(huì)文化的邊緣地帶。在國(guó)內(nèi)外文化、多元文化并存的大環(huán)境背景下,我國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)文化面臨著生存與發(fā)展危機(jī),一旦傳統(tǒng)武術(shù)無(wú)法適應(yīng)多元文化的環(huán)境,不僅會(huì)導(dǎo)致傳統(tǒng)武術(shù)遭受排斥,還會(huì)進(jìn)一步影響武術(shù)的傳承性。除此以外,在中西文化交流的格局里,現(xiàn)代武術(shù)占據(jù)了絕對(duì)的優(yōu)勢(shì),隨著現(xiàn)代武術(shù)受歡迎程度的日益提升,傳統(tǒng)武術(shù)在此過(guò)程中也必然會(huì)受到影響和沖擊。

        二、傳承和發(fā)展傳統(tǒng)武術(shù)的幾點(diǎn)建議

        (一)確立武術(shù)在教育體系中的地位

        第一,堅(jiān)持優(yōu)先發(fā)展。為了彌補(bǔ)傳統(tǒng)武術(shù)傳承與發(fā)展的不足,就必須把優(yōu)先發(fā)展傳統(tǒng)武術(shù)的思想和行動(dòng)納入中國(guó)傳統(tǒng)文化建設(shè)事業(yè)發(fā)展的日程上來(lái),并統(tǒng)一落實(shí)到普及素質(zhì)教育的決策部署中,使之成為傳承與發(fā)展傳統(tǒng)武術(shù)的推動(dòng)力,保證教育部門(mén)在擬定教育發(fā)展規(guī)劃時(shí)能綜合考慮到傳統(tǒng)武術(shù)在教育體系中的作用與地位。在實(shí)施教育建設(shè)發(fā)展工作的實(shí)踐過(guò)程中,財(cái)政資金就能夠有效保證發(fā)展傳統(tǒng)武術(shù)的資金投入,所下?lián)艿墓操Y源也能優(yōu)先考慮滿足傳統(tǒng)武術(shù)教育事業(yè)的發(fā)展和人力資源的開(kāi)發(fā),使傳統(tǒng)武術(shù)的傳承問(wèn)題逐步專業(yè)化、規(guī)范化,從而達(dá)到推動(dòng)傳統(tǒng)武術(shù)事業(yè)又好又快發(fā)展的目的。

        第二,堅(jiān)持創(chuàng)新發(fā)展。在發(fā)展傳統(tǒng)武術(shù)教育事業(yè)時(shí),要從各地區(qū)實(shí)際出發(fā)。一方面要從解決人們?nèi)罕姺从硰?qiáng)烈,社會(huì)關(guān)注度高、制約傳統(tǒng)武術(shù)事業(yè)發(fā)展的熱點(diǎn)、難點(diǎn)和焦點(diǎn)問(wèn)題入手,進(jìn)行課程教育改革的大膽嘗試和創(chuàng)新,另一方面,要建立科學(xué)合理的教師激勵(lì)機(jī)制,加大對(duì)師資隊(duì)伍建設(shè)的資金投入,增強(qiáng)教育軟實(shí)力,促進(jìn)教師隊(duì)伍高層次、專業(yè)化邁進(jìn),以逐步縮小學(xué)校之間教師水平和教育水平的差距。

        (二)鼓勵(lì)傳統(tǒng)武術(shù)開(kāi)展和參與商業(yè)比賽

        一個(gè)人要想獲得成功,除了需要社會(huì)的磨練,還需要社會(huì)提供一種機(jī)遇。同樣的,對(duì)于傳統(tǒng)武術(shù)的傳承和發(fā)展而言,它們要想在文化界脫穎而出,獲得大眾的認(rèn)可,除了自身所具備的文化特色外,還需要社會(huì)提供的機(jī)遇,讓它們有機(jī)會(huì)展示自身的特色。故此,國(guó)內(nèi)體育界應(yīng)對(duì)界內(nèi)的管理機(jī)制進(jìn)行完善,盡可能地為傳統(tǒng)武術(shù)提供展示魅力的平臺(tái)。譬如說(shuō):可以在省、市甚至全國(guó)范圍內(nèi)舉行一些傳統(tǒng)武術(shù)商演比賽。這樣一來(lái),就可以通過(guò)活動(dòng)的開(kāi)展加大傳統(tǒng)武術(shù)的推廣力度,以提升其在社會(huì)大眾中的知名度,為我國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)的傳承與發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。

        (三)開(kāi)拓傳統(tǒng)武術(shù)的發(fā)展空間

        社會(huì)文化經(jīng)濟(jì)的繁榮發(fā)展為各種時(shí)代文化和傳統(tǒng)文化提供了新的發(fā)展平臺(tái)。這是由于文化在新時(shí)代發(fā)展在很大程度取決于文化經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)和藝術(shù)市場(chǎng)的發(fā)展水平。從積極的意義方面進(jìn)行分析,文化市場(chǎng)發(fā)展水平的提高,不僅能夠促進(jìn)更多文化產(chǎn)品的出現(xiàn),也從經(jīng)濟(jì)的角度保證了文化傳承者身份的自立。故此,傳統(tǒng)武術(shù)人員應(yīng)要脫離自身的發(fā)展束縛,不再把自己局限于傳統(tǒng)武術(shù)之中,而是要向能夠發(fā)展傳統(tǒng)武術(shù)的各社會(huì)階層、社會(huì)行業(yè)邁出第一步,以尋求發(fā)展空間。如:成立傳統(tǒng)武術(shù)協(xié)會(huì)、開(kāi)設(shè)武術(shù)培訓(xùn)班等;加入相關(guān)行業(yè)擔(dān)任武術(shù)指導(dǎo)等。通過(guò)融入武術(shù)領(lǐng)域,不斷充實(shí),以達(dá)到開(kāi)拓傳統(tǒng)武術(shù)傳承與發(fā)展空間的目的。

        三、結(jié)語(yǔ)

        綜上所述,傳統(tǒng)武術(shù)是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分,是我國(guó)文化界重點(diǎn)發(fā)展的內(nèi)容,是發(fā)揚(yáng)中華民族精神,保護(hù)中華文化瑰寶的希望之路。我們只有從傳統(tǒng)武術(shù)在當(dāng)代社會(huì)發(fā)展中存在的問(wèn)題出發(fā),對(duì)其未來(lái)的傳承與發(fā)展路徑進(jìn)行問(wèn)題,才能緊握時(shí)代發(fā)展脈搏,與時(shí)俱進(jìn),進(jìn)而找準(zhǔn)發(fā)展渠道,促進(jìn)傳統(tǒng)武術(shù)的可持續(xù)發(fā)展,使之發(fā)揚(yáng)光大。

        參考文獻(xiàn):

        [1] 彭道圓.論我國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)的現(xiàn)代發(fā)展戰(zhàn)略[J].時(shí)代教育.2013(08).

        [2] 薛勇.文化視閾下傳統(tǒng)武術(shù)的傳承與發(fā)展[J].搏擊(武術(shù)科學(xué)).2010(08).

        [3] 薛宇,吳云龍,劉洪波.論中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)的科學(xué)傳承與發(fā)展[J].搏擊(武術(shù)科學(xué)).2011(8).

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