侯生輝

中圖分類號：G852 文獻標(biāo)識：A 文章編號：1009-9328（2015）06-000-02

摘 要 為了讓高校武術(shù)課更能適合大學(xué)生的需求，重新獲得大學(xué)生的喜愛，本文通過文獻資料法、邏輯分析法對武術(shù)課受到冷落的因素進行討論，找出高校教師提高武術(shù)課競爭力的對策：教師自身要提高武德修養(yǎng)、人文修養(yǎng)和專業(yè)技能；課上要豐富教學(xué)內(nèi)容，學(xué)習(xí)借鑒國外技擊術(shù)的成功經(jīng)驗；課余應(yīng)積極宣傳營造校園武術(shù)氛圍。

關(guān)鍵詞 高校武術(shù) 武術(shù)教學(xué) 競爭力

近年來，高校武術(shù)課程受到冷落，許多高校為了提高大學(xué)生體育課的學(xué)習(xí)興趣，豐富體育課程的內(nèi)容，開設(shè)了豐富多彩的體育項目，如擊劍、交誼舞、跆拳道等。受社會潮流的影響，這些課程的開設(shè)受到學(xué)生的喜愛和追捧。再加之一些傳統(tǒng)的熱門體育課程如乒乓球、羽毛球健美操等，高校武術(shù)課程日益缺乏競爭力。許多學(xué)校將武術(shù)作為體育課的必修科目，但是學(xué)生學(xué)習(xí)武術(shù)的積極性并不高，容易懈??；而當(dāng)學(xué)生自由選修體育課程時，很明顯的選修武術(shù)的學(xué)生占得比例較少，有些是其他項目超員才被迫選修武術(shù)。武術(shù)是我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)體育項目，承載著傳承民族精神、弘揚傳統(tǒng)文化的重任，內(nèi)涵豐富，底蘊深厚，高校武術(shù)課出現(xiàn)如今這種狀況作為教學(xué)一線的高校武術(shù)教師應(yīng)該有危機感，有責(zé)任感。

一、提升武德修養(yǎng)

“習(xí)武先習(xí)德”，中國武術(shù)歷來注重武德的培養(yǎng)，高校武術(shù)教師必須具備極好的武德修養(yǎng)，教師為人師表，時時處處都要為學(xué)生樹立正確的道德形象，無論在課上還是在課余，教師的一言一行，一舉一動都會潛移默化的影響學(xué)生，武德形象做的好，會提升學(xué)生對教師的尊重感，提高課堂效率。所以，高校教師不僅要注意自己的言行，還要提升文化修養(yǎng)，拓寬傳統(tǒng)文化知識面，謹(jǐn)記圣賢關(guān)于德行培養(yǎng)的話語，這樣在授課過程中，遇到學(xué)生疑問時能觸類旁通，既可以增加教師魅力，又可以集中學(xué)生注意力，同時又達到教化的功效。大學(xué)生的第一節(jié)武術(shù)課，首先教的不是武術(shù)基本功而是講解武術(shù)禮儀、武術(shù)精神、武術(shù)的淵源、武術(shù)先賢的習(xí)藝修身的經(jīng)歷等，讓學(xué)生知道武術(shù)的博大，進而產(chǎn)生對武術(shù)的尊重，對武術(shù)課的尊重。在當(dāng)今知識經(jīng)濟時代，尤其是信息技術(shù)、高新技術(shù)日益發(fā)達的社會，高校武術(shù)教師在武術(shù)教學(xué)中表現(xiàn)出的勇敢、頑強、堅韌不拔、吃苦耐勞、樂觀、活潑、以及強烈的事業(yè)心、責(zé)任感和奉獻精神等對于一名合格的武術(shù)教師來說尤為重要，會對學(xué)生的成長發(fā)揮巨大作用。高校武術(shù)教師應(yīng)該做到這些，既是對學(xué)生負(fù)責(zé)，也是對自己武術(shù)修行的磨練。

二、提高教師專業(yè)技能

武術(shù)技能的學(xué)習(xí)是體悟的過程，學(xué)生的武術(shù)學(xué)習(xí)主要是從教師的示范中得來的，武術(shù)教師技能的高低直接影響學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和熱情。所以，武術(shù)教師應(yīng)不斷提升自己的武術(shù)技能，許多的年輕武術(shù)教師在結(jié)束武術(shù)學(xué)業(yè)后，就終止或很少再練習(xí)專業(yè)技術(shù)，只是在授課時才示范，這種現(xiàn)狀比較廣泛。雖然武術(shù)教師在求學(xué)時有比較扎實的功底，但是，任何技藝都是用進廢退。過去的武術(shù)先賢都是活到老，練到老，高校武術(shù)教師也應(yīng)該繼承這一傳統(tǒng)，既是為自己武技的提高，也是為學(xué)生做出表率。這樣才能在教學(xué)示范中保持武術(shù)動作的準(zhǔn)確到位、節(jié)奏分明，展示出飽滿的精氣神，從而影響學(xué)生，提高學(xué)生對武術(shù)學(xué)習(xí)的積極性，提高學(xué)生掌握動作的質(zhì)量。其次，高校武術(shù)教師應(yīng)該全面系統(tǒng)的掌握本專業(yè)的知識，不僅要吃透教材，還應(yīng)廣泛涉獵，深入研究，真正理解所學(xué)，才能在教學(xué)中游刃有余。

三、提高教師人文素養(yǎng)

高校教育不僅要注重對專業(yè)技術(shù)的傳授，更需人文素養(yǎng)的傳授。“師者，傳道，授業(yè)，解惑也”，高校教師在教學(xué)中“傳道”是排在首位的，可以說“傳道”就是對學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)。中國武術(shù)是東方文化的產(chǎn)物，是中國傳統(tǒng)文化的縮影，反映著中華民族的人文精神和區(qū)域特色[1]。它不僅有強身健體，防身自衛(wèi)的價值，也是民俗文化的組成部分，對于促進民族民間的文化交流，提升民族認(rèn)同感有重要意義，更是中華民族自強不息、貴和尚中、剛健有為的民族精神的寫照。

高校武術(shù)教師的人文素養(yǎng)既表現(xiàn)為高校武術(shù)課教師對自身生存和發(fā)展的人文價值追尋，也表現(xiàn)為高校武術(shù)課教師對學(xué)生的人文關(guān)懷，還表現(xiàn)為高校武術(shù)課教師對社會、學(xué)校以及人的文化價值的探求！在現(xiàn)實的教育教學(xué)實踐中，許多的武術(shù)教師對武術(shù)技能和知識的傳授只局限在武術(shù)視野范圍，缺乏對武術(shù)專業(yè)知識之外的社會現(xiàn)象的價值判斷和理性解答。武術(shù)課堂若缺少人文情感的師生交流，課堂就容易呆板和乏味無法引導(dǎo)學(xué)生發(fā)散思維和聯(lián)系實際，武術(shù)的學(xué)習(xí)也就只是對武術(shù)動作的記憶，通過武術(shù)來對學(xué)生進行生活啟迪的教化功能就會喪失。

當(dāng)今的社會各種文化思潮交錯激蕩，導(dǎo)致大學(xué)生在人生價值、行為方式、心理溝通等方面發(fā)生了內(nèi)在危機，很需要給予人文關(guān)懷。中國傳統(tǒng)武術(shù)中蘊含著中華民族自古傳承下來的積極向上的人文精神。因此，高校武術(shù)教師應(yīng)該努力提升自身人文素養(yǎng)，在教學(xué)中聯(lián)系學(xué)生實際，解答學(xué)生疑惑，讓學(xué)生能夠熱愛傳統(tǒng)文化，熱愛中國武術(shù)。

四、豐富課堂教學(xué)內(nèi)容

當(dāng)前武術(shù)課一直沿用著傳統(tǒng)的教學(xué)模式，把武術(shù)以廣播操的學(xué)習(xí)方式來進行教學(xué)，教學(xué)形式單一，課堂氛圍沉悶，很難調(diào)動學(xué)生對武術(shù)學(xué)習(xí)的興趣和熱情?，F(xiàn)行的高校武術(shù)課程以三路長拳和二十四式太極拳為主，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中大多是機械的模仿，不理解武術(shù)動作的攻防含義，導(dǎo)致學(xué)生觀念中的武術(shù)是花拳繡腿，實用性不強，不新穎。中國武術(shù)是一種靈活多樣的、啟發(fā)式的教學(xué)方式。作為專業(yè)的武術(shù)教師，不應(yīng)該將教學(xué)局限于長拳和太極拳，局限于套路的學(xué)習(xí)。中國武術(shù)門派眾多，拳種風(fēng)格多樣，可根據(jù)學(xué)生的接受能力適當(dāng)?shù)淖寣W(xué)生接觸和了解不同的拳術(shù)，講解每個動作的攻防含義；將單純的機械的模仿學(xué)習(xí)變?yōu)閹熒咏涣鞯南嗷パ杏懯降慕虒W(xué)，教師要講解每個動作的名稱、由來、含義、掌故等，學(xué)生之間要相互交流學(xué)習(xí)直到正確掌握動作，理解動作；模擬武術(shù)套路比賽進行聯(lián)系，教師講解規(guī)則后，學(xué)生分組進行比賽，每個學(xué)生演戲運動員和裁判員的角色，即達到了練習(xí)的效果，也培養(yǎng)學(xué)生的場上執(zhí)裁的勇氣；將散打、摔跤等對抗練習(xí)納入到武術(shù)教學(xué)中更能提高學(xué)生對武術(shù)的認(rèn)識和興趣；武術(shù)不僅有拳腳功夫，還有豐富的器械形式，教學(xué)內(nèi)容多樣，只要教師肯尋找，武術(shù)的魅力會得到學(xué)生的認(rèn)可和喜歡。

五、借鑒學(xué)習(xí)外國技擊術(shù)推廣的成功經(jīng)驗

國外的許多技擊術(shù)如跆拳道、空手道、柔道等經(jīng)過改革后迅速風(fēng)靡全球。如跆拳道經(jīng)過改革，既保留了對抗技擊功能，滿足人們追求驚險刺激的心理需求和自我激勵的內(nèi)心渴望，又因其凌厲的腿法、炫酷的表演、特色的服裝等吸引人的眼球，跆拳道已列入我國大多數(shù)高校的體育課程，就連不愛運動的女孩子也加入鍛煉的行列，上課前各個地方趕赴而來的穿著跆拳道服的學(xué)生往往引人側(cè)目，可見跆拳道對大學(xué)生的吸引力。不光這些，跆拳道和空手道等都在各自項目的推廣與宣傳過程中注重其民族主義精神的培養(yǎng)，強調(diào)禮儀禮節(jié)的重要性。通常上課時會先對國旗敬禮，再向教練敬禮，訓(xùn)練過程中，隊員之間也會相互鞠躬，以禮開始以禮結(jié)束；動作簡單直接，突出技擊技能，習(xí)練者能在很短的時間內(nèi)掌握基本技術(shù)，并且有完備的保護措施，很有效的降低受傷幾率；有專門的訓(xùn)練硬件設(shè)施如跆拳道專用墊子、腳靶等；不同的技能水平可通過不同的段位來體現(xiàn)，每一級別和段位都要進行嚴(yán)格的考試，合格后才能進入下一段位的學(xué)習(xí)，層層推進，學(xué)習(xí)目的明確[2]。這種傳授方式在中國傳統(tǒng)武術(shù)中本已具備，古代武術(shù)師徒似的傳授方式比之跆拳道要求更加嚴(yán)格和細(xì)膩，所以需要高校武術(shù)工作者加以提煉和改進，使武術(shù)課堂既嚴(yán)肅認(rèn)真又新穎獨特。

六、擴大武術(shù)宣傳，提高武術(shù)認(rèn)識

大學(xué)生對武術(shù)的認(rèn)識主要來源于影視武打作品，影視作品中的武術(shù)是一種藝術(shù)化的加工和再創(chuàng)造，是宣傳武術(shù)的一種手段和途徑，但卻容易誤導(dǎo)大學(xué)生對真實武術(shù)的認(rèn)識，因此，擴大武術(shù)宣傳十分必要。

高校武術(shù)課是學(xué)生學(xué)習(xí)與掌握武術(shù)知識的基本途徑，但是課時少，學(xué)習(xí)時間相對較短，不能完全體悟武術(shù)對自己身心的影響。因此需要拓寬多種渠道，利用多種方法與手段，加大武術(shù)宣傳力度，讓更多的學(xué)生了解和學(xué)習(xí)中國武術(shù)。高校一般都有武術(shù)社團組織，高校武術(shù)教師應(yīng)盡己所能的對他們進行指導(dǎo)，這些組織可以通過宣傳口號、宣傳畫等方式傳播武術(shù)；或邀請武術(shù)界或影視界名人進行講座，定期舉辦“武術(shù)知識”講座武術(shù)專題研討會等活動，向廣大高校學(xué)生了解中華武術(shù)；也可利用運動會或大型賽事活動組織大型武術(shù)表演向組織武術(shù)表演；還有，利用互聯(lián)網(wǎng)傳播武術(shù)的精湛技藝與文化，分享優(yōu)秀的武術(shù)網(wǎng)站、鏈接，搭建武術(shù)愛好者之間的交流平臺等擴大武術(shù)交流學(xué)習(xí)的渠道。

七、營造校園武術(shù)文化

在高校的課外活動時間，各種運動場人滿為患，運動氛圍十分濃厚。但是，參加武術(shù)鍛煉的人群幾乎沒有，只能在校園不起眼的角落，發(fā)現(xiàn)武術(shù)練習(xí)者的寥寥身影。然而在個別省市，高校往往成為大學(xué)生武術(shù)愛好者傳播交流的場地，早晨晨練的學(xué)生集合在一起，生龍活虎的練習(xí)是校園里靚麗的風(fēng)景線。為什么會有如此差異，因為他們有這種傳統(tǒng)，有這種習(xí)武氣氛。例如，山東師范大學(xué)，每天都有練習(xí)梅花樁和其他武術(shù)的學(xué)生團體在練習(xí)，正是由于當(dāng)時的山東大學(xué)的燕子杰老師和山東師范大學(xué)的周永福老師的傳習(xí)，使得這種習(xí)武傳統(tǒng)一直延續(xù)。

課外武術(shù)活動是高校武術(shù)教學(xué)課的延伸，課堂武術(shù)教學(xué)向?qū)W生傳授一定的武術(shù)知識與技能，而無法根據(jù)學(xué)生的個性特點為其身心的健康發(fā)展實施針對性教學(xué)，而課外武術(shù)活動除了多樣的運動形式以外，學(xué)生還可利用業(yè)余時間有針對性的練習(xí)，也滿足了不同程度學(xué)生的不同運動需求，是學(xué)校武術(shù)實現(xiàn)健康第一和終身武術(shù)的有效手段，課外武術(shù)活動的開展就顯得尤為重要[3]。

作為高校武術(shù)教師也應(yīng)該向兩位老師一樣不畏寒暑早起練習(xí)、堅持不懈，這恰恰是功夫精神的最好詮釋，也是培養(yǎng)學(xué)生終身鍛煉意識的最好表證。教師帶動一批學(xué)生來練習(xí)，以少帶多，慢慢的一種武術(shù)氛圍就會營造起來。

八、結(jié)論

武術(shù)歷經(jīng)千年的積淀，底蘊深厚，內(nèi)涵豐富，高校武術(shù)教師需要不斷的探索和改進，把武術(shù)的魅力展現(xiàn)出來，讓學(xué)生改變武術(shù)是“花架子”的看法，筆者通過幾年的教學(xué)摸索發(fā)現(xiàn)，不是學(xué)生不選武術(shù)課，而是對武術(shù)的認(rèn)識程度不足，當(dāng)我們將武術(shù)的知識講出來，將武術(shù)課生動起來，他們會覺得武術(shù)課很有味道，會有更多的學(xué)生吸引進來。在高校武術(shù)教學(xué)過程中，依然存在許多不足，高校武術(shù)教師應(yīng)加強責(zé)任感和使命感，讓武術(shù)課發(fā)光發(fā)彩，提高武術(shù)課競爭力。

參考文獻：

[1] 馬云慧.中國傳統(tǒng)武術(shù)的人文精神[J].搏擊·武術(shù)科學(xué).2006.07：7-8.

[2] 呂坤.從韓國跆拳道教學(xué)模式看中國高校武術(shù)課教學(xué)之改革[J].實踐與探索.2010.05：257.

[3] 拓萬亮.高校武術(shù)教師如何成就高效課堂[J].搏擊·武術(shù)科學(xué).2012.07：76.