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        行為主義之父的跌宕人生

        2015-06-19 12:49:46李歐
        科學(xué)家 2015年5期
        關(guān)鍵詞:華生行為主義小白鼠

        李歐

        他21歲就拿到碩士學(xué)位,之后又獲得芝加哥大學(xué)第一個(gè)心理學(xué)博士學(xué)位;

        他開(kāi)創(chuàng)了心理學(xué)三大流派之一的行為主義,成為任何一本心理學(xué)教科書都不能跳過(guò)的一章;

        他出生貧寒,年紀(jì)輕輕就當(dāng)上美國(guó)心理學(xué)會(huì)主席;

        但在他事業(yè)如日中天時(shí),卻因一樁丑聞被自己所熱愛(ài)的事業(yè)驅(qū)逐。之后又轉(zhuǎn)戰(zhàn)商業(yè),成為廣告圈中的一匹黑馬。30年后,他又重獲美國(guó)心理學(xué)界的諒解,并得到美國(guó)心理學(xué)會(huì)頒發(fā)的代表最高榮譽(yù)的金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)隆?/p>

        他是歷史上僅次于弗洛伊德的心理學(xué)家,他同時(shí)又是一名腰纏萬(wàn)貫的企業(yè)家。

        他就是約翰·華生(John Watson)——20世紀(jì)最偉大的心理學(xué)家之一。

        教會(huì)家庭中長(zhǎng)大的壞孩子

        1878年1月9日,華生出生在美國(guó)南加利福尼亞州的鄉(xiāng)村。華生在家里面的六個(gè)孩子中排行第四。他的母親是浸禮會(huì)的教徒,作為教徒,她恪守教義,嚴(yán)禁孩子們抽煙、喝酒,就連美國(guó)人最愛(ài)的party也不允許舉辦。自打華生出生后,他的生活就被貼上了教會(huì)的標(biāo)簽。甚至連他的名字——約翰——也是母親在聽(tīng)從一位牧師的建議后給他起的。華生的母親希望兒子以后能像“施洗約翰”一樣,成為一名優(yōu)秀的牧師??墒屡c愿違,母親越是用教義來(lái)約束華生,華生就越是討厭宗教,以至于華生后來(lái)曾公開(kāi)表態(tài)他厭惡任何的宗教形式。

        華生有一個(gè)嚴(yán)母,但沒(méi)有慈父。華生的父親游手好閑,愛(ài)喝酒卻不愛(ài)干活,更讓人意想不到的是,他竟然在華生13歲的時(shí)候拋家棄子,跟著兩個(gè)印第安女人跑了。這件事給華生帶來(lái)了巨大影響,也成為他一生都沒(méi)有解開(kāi)的心結(jié)。在失去父愛(ài)后,華生變得叛逆起來(lái),他反抗母親和老師的約束,以打架斗毆作為生活的樂(lè)趣。為了讓華生換一個(gè)環(huán)境,也是為了讓他見(jiàn)見(jiàn)世面,母親決定舉家從偏遠(yuǎn)的鄉(xiāng)村搬到小城格林威爾去。

        初到格林威爾,華生就因?yàn)槿鞘孪群蟊魂P(guān)進(jìn)警察局兩次。有一次是在放學(xué)回家的路上,華生用美國(guó)南部一種常見(jiàn)的方式——挑選出一個(gè)黑人,然后將他痛打一頓——自我消遣,之后警察以斗毆將其逮捕。另一次則是在格林威爾邊界內(nèi)非法攜帶槍支。中學(xué)時(shí)代的華生,就是這樣一個(gè)身上被打上“叛逆”“墮落”“暴力”標(biāo)簽的孩子。

        福爾曼大學(xué),人生路上的轉(zhuǎn)折

        兩次被逮捕的經(jīng)歷讓16歲的華生開(kāi)始反思,他想改變這種如生活在泥潭中的現(xiàn)狀??赡苁撬匆?jiàn)日漸破敗的家庭需要一個(gè)人支撐起來(lái),日夜操勞的母親也需要有人扶助;也可能是華生意識(shí)到,再這么“壞”,總有一天他會(huì)變得和他父親一樣失敗。可是身無(wú)所長(zhǎng)的華生該如何改變現(xiàn)狀呢?他意識(shí)到要成功就必須上大學(xué),就像他在多年后回憶得那樣,“那時(shí)后我才意識(shí)到,除非我真的上了一所大學(xué),不然我將在學(xué)術(shù)上一事無(wú)成?!笨墒窍袢A生這樣的壞孩子,哪家大學(xué)愿意收?華生自己也這么認(rèn)為,但他知道如何毛遂自薦。他找到了福爾曼(Furman University)大學(xué)的校長(zhǎng),說(shuō)服他自己已經(jīng)立志成為一名研究學(xué)者。最終,福爾曼大學(xué)收下了這個(gè)日后將改變整個(gè)心理學(xué)面貌的學(xué)生。

        華生在進(jìn)入大學(xué)后,并不能很好地適應(yīng)學(xué)習(xí)生活。一方面是他在學(xué)習(xí)上有些吃力,另一方面來(lái)自同學(xué)的嘲笑,他們認(rèn)為華生是一個(gè)孤僻、懶惰、叛逆的人。不過(guò),他有勇氣在第二年選修哲學(xué),并認(rèn)識(shí)了帶他接觸心理學(xué)的導(dǎo)師戈登·摩爾(Gordon Moore)教授。從此,華生就和心理學(xué)結(jié)下不解情緣。摩爾是一位脾氣古怪卻學(xué)識(shí)淵博的老師,他對(duì)華生產(chǎn)生了重要影響。華生跟著摩爾學(xué)習(xí)了第一門心理學(xué)課程。正是在摩爾的課上,華生認(rèn)識(shí)了馮特、巴甫洛夫等一批心理學(xué)家,還讀到了詹姆斯的名著《心理學(xué)原理》,并接受了心理學(xué)方法的系統(tǒng)訓(xùn)練。這些為華生日后成為一名優(yōu)秀的心理學(xué)家打下了基礎(chǔ)。

        1899年,年僅21歲的華生從戈?duì)柭髮W(xué)畢業(yè),獲得了文科碩士學(xué)位。他希望能繼續(xù)攻讀博士,不湊巧的是,此時(shí)母親重病不想讓兒子離去。于是華生在家附近的一所僅有一間教室的學(xué)校謀了一個(gè)教師的職位。他靠著每月25美元的報(bào)酬贍養(yǎng)母親,直到1900年7月母親病逝,隨后他離開(kāi)格林威爾,想要去追尋自己的夢(mèng)想、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。

        美國(guó)心理學(xué)的新星從此升起

        1900年8月,22歲的華生來(lái)到了芝加哥大學(xué),如愿以償?shù)爻蔀榱艘幻┦可?。值得一提的是,華生在這里曾跟著約翰·杜威(John Dewey)學(xué)習(xí)過(guò)一段時(shí)間的哲學(xué)。但他并不理解杜威和他的哲學(xué),多年后當(dāng)他再次談到杜威時(shí),他說(shuō)道,“我從來(lái)不知道他在講什么,遺憾的是,我現(xiàn)在仍然不知道。”

        華生的博士生導(dǎo)師是芝加哥大學(xué)心理系主任詹姆斯·安吉爾(James Angell),也是后來(lái)的美國(guó)心理學(xué)會(huì)主席。安吉爾將華生領(lǐng)入了心理學(xué)的大門,并向他系統(tǒng)地傳授了心理學(xué)知識(shí)??梢赃@么說(shuō),華生日后在心理學(xué)上的成功一半要?dú)w功于安吉爾。就像華生自己說(shuō)得那樣,“我一入校,就立刻感到我的選擇是正確的。安吉爾先生知識(shí)淵博、思維敏捷、語(yǔ)言流暢,立刻就把我吸引到了心理學(xué)上。”在芝加哥大學(xué),華生不僅學(xué)習(xí)了心理學(xué),他還兼修了哲學(xué)、神經(jīng)學(xué)和生理學(xué)。

        1903年,25歲的華生不僅成為芝加哥大學(xué)最年輕的博士,還獲得了這所大學(xué)第一個(gè)心理學(xué)博士學(xué)位。畢業(yè)之后,華生在芝加哥大學(xué)又工作了5年,先是作為安吉爾的助手,之后又獲得了一份心理學(xué)助教的職位。在芝加哥大學(xué)工作期間,華生進(jìn)行了大量的動(dòng)物行為實(shí)驗(yàn),他發(fā)現(xiàn)動(dòng)物的學(xué)習(xí)并不像原先科學(xué)家們認(rèn)為的那樣是一種在大腦內(nèi)部發(fā)生的過(guò)程,而是一種借助于肌肉運(yùn)動(dòng)知覺(jué)實(shí)現(xiàn)的外部過(guò)程。通過(guò)這一系列的動(dòng)物實(shí)驗(yàn),華生不僅成為全美知名人物,他還逐漸形成了自己的行為主義觀點(diǎn)。

        5年后,也就是1908年,華生出任約翰·霍布金斯大學(xué)(The Johns Hopkins University)心理學(xué)系主任,并于同年擔(dān)任美國(guó)心理學(xué)會(huì)重要期刊《心理學(xué)評(píng)論》(Psychological Review)的主編。這時(shí),華生已經(jīng)有了足夠的積累和自由可以將他的心理學(xué)思想付諸于現(xiàn)實(shí),同時(shí)約翰·霍布金斯大學(xué)也為他提供了優(yōu)越的物質(zhì)條件。華生已經(jīng)有創(chuàng)建行為學(xué)派的雄心,他認(rèn)為行為主義者眼中的心理學(xué)不應(yīng)該研究意識(shí),只應(yīng)該研究行為,把行為與意識(shí)完全對(duì)立起來(lái)。在研究方法上,他主張拋棄內(nèi)省法而改用客觀的實(shí)驗(yàn)方法。

        為了宣傳行為主義,華生在耶魯大學(xué)和哥倫比亞大學(xué)進(jìn)行了一系列演講。其中最重要的是1912年2月在哥倫比亞大學(xué)的演講,正是在這場(chǎng)熱情洋溢的演講中,華生報(bào)告了他那篇著名的行為主義宣言《行為主義者眼中的心理學(xué)》(Psychology as the Behaviorist Views It)。1年后,華生在期刊《心理學(xué)評(píng)論》上發(fā)表了這篇文章,他明確指出“就行為主義者的觀點(diǎn)來(lái)看,心理學(xué)是自然科學(xué)的純客觀的實(shí)驗(yàn)性分支學(xué)科;他的理論目標(biāo)在于預(yù)測(cè)和控制行為。”這標(biāo)志著行為主義誕生了。

        華生的學(xué)術(shù)生涯從此邁上了一個(gè)新的臺(tái)階。他在眾多支持者的簇?fù)硐轮鴷⒄f(shuō),逐漸架構(gòu)起行為主義龐大的理論框架。他的聲譽(yù)隨著行為主義思想在全球擴(kuò)散而與日俱增。1915年,年僅37歲的華生當(dāng)選美國(guó)心理學(xué)會(huì)主席。至此,這個(gè)從南加利福尼亞州鄉(xiāng)村走出來(lái)的壞孩子,成為了美國(guó)心理學(xué)界最炙手可熱的人物。

        恐懼的小艾爾伯特

        “給我一打健全的嬰兒和我可用以培養(yǎng)他們的特殊世界,我就可以保證隨機(jī)選出任何一個(gè),不問(wèn)他的才能、傾向、本領(lǐng)和他父母的職業(yè)及種族如何,我都可以把他訓(xùn)練成為我所選定的任何類型的特殊人物如醫(yī)生、律師、藝術(shù)家、大商人或甚至乞丐、小偷。我承認(rèn)這超出了事實(shí),但持相反觀點(diǎn)的人卻錯(cuò)誤了數(shù)千年。”

        華生這段赫赫有名的話,反映了他環(huán)境決定論的思想。他認(rèn)為兒童的行為除少數(shù)簡(jiǎn)單的反射外,完全是由外界環(huán)境塑造的。甚至連情緒這種純粹的主觀體驗(yàn)也是由外在的條件反射形成的。說(shuō)到這,就不得不提到華生那項(xiàng)蜚聲科學(xué)界的實(shí)驗(yàn)。

        這項(xiàng)實(shí)驗(yàn)被如今的大多數(shù)人稱為“小艾爾伯特恐懼實(shí)驗(yàn)”。實(shí)驗(yàn)對(duì)象是一個(gè)名叫艾爾伯特(Albert)的11個(gè)月大的孤兒,在實(shí)驗(yàn)前艾爾伯特已經(jīng)和一只小白鼠建立了良好的友誼。之后如果小白鼠出現(xiàn),艾爾伯特便會(huì)伸手想要去摸它,此時(shí),華生在后面用錘子敲響一根1米長(zhǎng)的鐵棒,發(fā)出哐當(dāng)?shù)囊宦?。突如其?lái)的響聲讓艾爾伯特十分驚恐,這一過(guò)程重復(fù)3次后,艾爾伯特出現(xiàn)了輕微的嗚咽聲。過(guò)了一周,又重復(fù)相同的過(guò)程。在總共7次小白鼠和響聲同時(shí)出現(xiàn)后,當(dāng)艾爾伯特再次看見(jiàn)小白鼠時(shí),他嗷嗷大哭起來(lái),迅速逃離小白鼠,其恐懼程度華生在論文中有過(guò)詳盡描寫,“幾乎同時(shí),他一下子轉(zhuǎn)向左邊,撲倒在地,在地板上匍匐前行,速度如此之快,以至于差不多爬到墊子邊上時(shí),才讓大人趕上?!痹诮酉聛?lái)的實(shí)驗(yàn)中,不僅呈現(xiàn)小白鼠會(huì)讓艾爾伯特恐懼,呈現(xiàn)兔子、狗、皮衣、棉花甚至圣誕老人的白胡子他都會(huì)哇哇大哭。這說(shuō)明艾爾伯特對(duì)小白鼠的恐懼已經(jīng)泛化到一切帶毛的東西上面。這個(gè)實(shí)驗(yàn)證明形成恐懼只需要一周時(shí)間,這有力地支持了華生的行為主義理論。

        小艾爾伯特實(shí)驗(yàn)在為華生收獲巨大成功的同時(shí),也招致批評(píng)。批評(píng)聲集中在實(shí)驗(yàn)倫理上,這項(xiàng)實(shí)驗(yàn)將小艾爾伯特置于巨大的恐懼感中,實(shí)際上當(dāng)他離開(kāi)實(shí)驗(yàn)室后并沒(méi)有消除恐懼。華生在論文中也承認(rèn)了這種外界環(huán)境引起的情緒可以伴隨人的一生。想想看,這次實(shí)驗(yàn)經(jīng)歷將為艾爾伯特以后的生活帶來(lái)多少麻煩。

        但不管怎樣,這些都不妨礙華生在小艾爾伯特實(shí)驗(yàn)后走上學(xué)術(shù)巔峰??墒?,也正是這個(gè)實(shí)驗(yàn),在不久之后葬送了他所擁有的一切。

        被心理學(xué)驅(qū)逐,卻在廣告業(yè)上重獲新生

        說(shuō)小艾爾伯特實(shí)驗(yàn)毀了華生,并不是因?yàn)樗尠瑺柌睾ε铝?,而是華生讓他老婆也害怕了,因?yàn)檫@個(gè)實(shí)驗(yàn)的助手雷諾·羅莎莉(Rayner Rosalee)在日后成為了他的情人。

        在華生和羅莎莉墜入愛(ài)河后,約翰·霍布金斯大學(xué)所在地的巴爾迪莫風(fēng)言四起。華生的老婆在聽(tīng)到這些風(fēng)言風(fēng)語(yǔ)后,決定調(diào)查清楚事情的原委。她不僅在華生的口袋里翻到了羅莎莉?qū)懡o華生的情書,還有一次她去羅莎莉家中做客,并佯裝頭痛想要去房間休息,一進(jìn)房間她就鎖上了門到處搜尋情書,很快她就找到了華生寫的14封情書。華生的老婆強(qiáng)壓怒火,回家后她還試圖說(shuō)服華生回心轉(zhuǎn)意,可是華生拒絕了她。

        1920年末,華生的一封情書被送到了約翰·霍布金斯大學(xué)校長(zhǎng)的手中。由于社會(huì)無(wú)法容忍這種不道德行為,華生不出意外的被解除了一切職務(wù),盡管他是當(dāng)時(shí)美國(guó)最紅的心理學(xué)家。在丟了工作后,華生的老婆也帶著所有財(cái)產(chǎn)和他離婚了。這位曾經(jīng)的美國(guó)心理學(xué)會(huì)主席,就這樣變得一無(wú)所有。在他正式離婚10天后,華生和羅莎莉結(jié)婚了。出于拮據(jù),他們只舉辦了一個(gè)小規(guī)模的婚禮。所有的心理學(xué)家,包括華生最好的朋友都沒(méi)有發(fā)來(lái)賀電,更沒(méi)有參加他們的婚禮。華生以這種悲劇的方式結(jié)束了他紅極一時(shí)的學(xué)術(shù)生涯,從一個(gè)引領(lǐng)心理學(xué)潮流的教授,淪為了一個(gè)被心理學(xué)界驅(qū)逐的流浪漢。

        走投無(wú)路的華生在幾位朋友的鼎力相助和熱心推薦下,于1921年投職于智威湯姆遜(J.W. Thompson)廣告公司。他做好了一切準(zhǔn)備,打算在這個(gè)陌生的領(lǐng)域里大展手腳,并宣稱自己要做一個(gè)“真誠(chéng)、善良的雇傭廣告人”。就像20多年前,在他入學(xué)福爾曼前立志要成為一名優(yōu)秀的學(xué)者一樣,這一次他成為一名優(yōu)秀的廣告人的愿望也實(shí)現(xiàn)了。

        華生試圖將心理學(xué)融入他的廣告工作中。他發(fā)現(xiàn)當(dāng)人們不知道自己抽的是什么品牌的香煙時(shí),他們很少能辨別出不同品牌香煙之間的差別。這讓華生開(kāi)始研究品牌忠誠(chéng)這一當(dāng)今廣告界仍在沿用的概念。他認(rèn)為在消費(fèi)中,人們不只是購(gòu)買產(chǎn)品本身,還是在購(gòu)買產(chǎn)品的品牌價(jià)值。因此,與產(chǎn)品品牌密切相關(guān)的情感、價(jià)值觀對(duì)產(chǎn)品的銷售至關(guān)重要。華生還主動(dòng)請(qǐng)求到商場(chǎng)做一名柜員,這樣他就可以研究消費(fèi)者的消費(fèi)習(xí)慣。他通過(guò)觀察發(fā)現(xiàn),在排隊(duì)等待付款的消費(fèi)者,會(huì)隨手買一些收銀臺(tái)附近原本沒(méi)準(zhǔn)備買的東西。而在超市收銀臺(tái)旁邊擺滿了糖果等小商品,就是應(yīng)用了華生的理論。此外,為了推銷麥斯威爾咖啡,華生掀起了一場(chǎng)“咖啡休息”運(yùn)動(dòng),使“咖啡休息”成為了美國(guó)辦公室、工廠、家庭中的習(xí)慣。

        正是憑借著自己的心理學(xué)知識(shí)以及辛勤的工作,1924年華生成為了智威湯姆遜廣告公司(今天的湯姆遜公司是美國(guó)最大、世界第二大廣告公司,世界500強(qiáng)企業(yè))的副總裁,獲得每年7萬(wàn)美元的報(bào)酬。華生因此躋身最有錢的心理學(xué)家行列。此后,他一直在廣告業(yè)工作直到67歲退休。

        1958年9月25日,華生在紐約市溘然長(zhǎng)逝,享年80歲。華生始終覺(jué)得自己是一個(gè)被心理學(xué)拋棄的人,他在逝世前將自己多年的信件、筆記和書稿等送入壁爐中焚毀。

        事實(shí)上,在一年前,他已經(jīng)得到了美國(guó)心理學(xué)界的諒解。華生離開(kāi)約翰·霍布金斯大學(xué)以后,幾乎與所有的學(xué)術(shù)團(tuán)體斷絕了關(guān)系,但美國(guó)心理學(xué)會(huì)仍在1957年授予了他一枚最高榮譽(yù)的金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)?,以表彰他?duì)心理學(xué)的突出貢獻(xiàn)。

        “至約翰·華生先生,華生的工作已成為現(xiàn)代心理學(xué)形式與內(nèi)容的重要決定因素之一。他發(fā)動(dòng)了心理學(xué)思想的一場(chǎng)革命,他的論著已成為富有成果的,開(kāi)創(chuàng)未來(lái)的研究路線的出發(fā)點(diǎn)?!?/p>

        年近八旬的華生老人,面對(duì)已經(jīng)遠(yuǎn)離多年的心理學(xué)重新授予他這份遲到的榮譽(yù)時(shí),該作何感想?40年的學(xué)術(shù)流浪讓他近鄉(xiāng)情怯,他不敢面對(duì)曾經(jīng)的朋友和同事們,最后由他的兒子代為出席。

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