康曉華

農(nóng)村的中學(xué)不同于城市的中學(xué)，在教學(xué)設(shè)備和學(xué)習(xí)環(huán)境上有很大的差異。但是農(nóng)村的中學(xué)也有自己獨(dú)特之處，它的生活條件和人文環(huán)境是城市所不具備的。農(nóng)村的學(xué)生大都對(duì)城市生活很向往，城市的學(xué)生也有一些很羨慕農(nóng)村的學(xué)生。在這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)相當(dāng)激烈的社會(huì)，農(nóng)村的中學(xué)生為了能夠走出農(nóng)村，更好地生存，就要利用自己所處的環(huán)境資源，結(jié)合自身的發(fā)展特色，走一條適合自己的道路。

一個(gè)著名的教育學(xué)家曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，獨(dú)有的特色就是個(gè)性，就是特長(zhǎng)，就是卓越。也有人說(shuō)民族性越濃厚就越具有世界性。這就是特色所產(chǎn)生的效應(yīng)和它所賦有的生命特征。因此，農(nóng)村的環(huán)境文化很有特點(diǎn)。在初中語(yǔ)文課堂上，農(nóng)村的教學(xué)要結(jié)合自己獨(dú)特的民族文化，實(shí)現(xiàn)特色的教學(xué)模式。

農(nóng)村有很廣闊的資源和優(yōu)秀的地方文化，這些都給語(yǔ)文教學(xué)帶來(lái)了非常珍貴并且獨(dú)一無(wú)二的素材和靈感。尋找農(nóng)村初中語(yǔ)文教學(xué)的切入部分，結(jié)合農(nóng)村的特點(diǎn)，來(lái)給農(nóng)村的語(yǔ)文課堂賦予新的生命，激發(fā)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文課堂的興趣。構(gòu)建有特色的語(yǔ)文課堂，充分利用身邊的優(yōu)質(zhì)資源。

一、運(yùn)用好身邊的資源

農(nóng)村有很多自己獨(dú)有的資源，比如廣闊的草原，郁郁蔥蔥的小草等。這些在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中都有很好的素材。新課改明確要求，語(yǔ)文的教學(xué)要結(jié)合實(shí)際，立足于現(xiàn)實(shí)生活，要能夠很好地體現(xiàn)生活。這對(duì)于農(nóng)村的中學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)會(huì)有意想不到的效果。

對(duì)于農(nóng)村中學(xué)生來(lái)說(shuō)，還有一些很好的資源還未開(kāi)發(fā)，舉個(gè)例子，在學(xué)完朱自清的《背影》一課之后，教師給學(xué)生布置了關(guān)于“父親的一天生活”的作業(yè)，讓學(xué)生描述自己父親操勞一天的具體情形，并在班級(jí)開(kāi)展關(guān)于父愛(ài)的辯論會(huì)。通過(guò)這次作文和辯論會(huì)，讓學(xué)生體會(huì)父親為整個(gè)家操勞的不容易，讓學(xué)生能夠在情感上受到一次洗禮。學(xué)習(xí)鄒韜奮先生的《我的母親》一文時(shí)，教師讓學(xué)生結(jié)合自己的生活體驗(yàn)，閱讀文章，感受作者的母親的善良、勤勞、慈愛(ài)、能干的優(yōu)秀品質(zhì)，并談?wù)剬?duì)自己的母親有哪些值得你學(xué)習(xí)的品質(zhì)。通過(guò)這樣的教學(xué)方式，讓學(xué)生能夠結(jié)合自己身邊的人和事，對(duì)語(yǔ)文有更加深刻地體會(huì)。這樣的活動(dòng)對(duì)于教師來(lái)說(shuō)只是一句話，但是卻給學(xué)生提供了很好的學(xué)習(xí)氛圍，對(duì)他們的學(xué)習(xí)和生活有很大的意義。

二、注重學(xué)習(xí)的實(shí)際價(jià)值

農(nóng)村的語(yǔ)文教學(xué)可以結(jié)合農(nóng)村自身的特點(diǎn)，創(chuàng)建一套適合農(nóng)村學(xué)生的學(xué)習(xí)方式和教學(xué)模式，以增加農(nóng)村初中語(yǔ)文課堂的趣味性和實(shí)際意義，從而培養(yǎng)學(xué)生的農(nóng)業(yè)知識(shí)以及對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的自主能力。初中學(xué)校可以建立一片供給學(xué)生實(shí)踐的農(nóng)業(yè)基地，利用農(nóng)村現(xiàn)有的養(yǎng)殖場(chǎng)和農(nóng)場(chǎng)等成立語(yǔ)文實(shí)踐基地，讓學(xué)生運(yùn)用自己學(xué)到的知識(shí)進(jìn)行實(shí)踐操作。這種語(yǔ)文教學(xué)模式是城市教學(xué)所不具備的，這是屬于農(nóng)村學(xué)生自己的特色文化。通過(guò)一個(gè)講座，一個(gè)標(biāo)語(yǔ)，一個(gè)宣傳等，來(lái)讓學(xué)生體驗(yàn)生活的樂(lè)趣和學(xué)習(xí)的實(shí)際性。以此來(lái)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和自主意識(shí)?！短鹛鸬哪嗤痢愤@篇文章講述了一個(gè)離異的孩子對(duì)母親的渴望，母愛(ài)就像這甜甜的泥土一樣給孩子溫暖和依靠。大地是寬廣的、是慈愛(ài)的，就像母親對(duì)孩子一樣。農(nóng)村的學(xué)生對(duì)于泥土、大地的概念很清晰，對(duì)大地的博愛(ài)和廣闊也深有體會(huì)，所以更能體會(huì)到這種溫暖包容的親情。有句話說(shuō)道：農(nóng)村的孩子早當(dāng)家。農(nóng)村孩子的生活不同于城市孩子，他們很早就體會(huì)到生活的辛酸苦辣，他們的父母親是靠種地、打工賺的辛苦錢來(lái)供他們上學(xué)。他們可能相比較城市學(xué)生更懂事，更懂得感恩。所以，他們對(duì)生活的理解也更加透徹。

三、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造思維

作為一個(gè)農(nóng)村的中學(xué)生，主要的學(xué)習(xí)時(shí)間就是課堂。因此要充分利用這四十五分鐘，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。傳統(tǒng)的課堂是滿堂灌，教師在講臺(tái)上講課，學(xué)生被動(dòng)地接受知識(shí)。這種教學(xué)模式禁錮了學(xué)生的思想，他們的學(xué)習(xí)機(jī)械被動(dòng)，造成教學(xué)效果不盡如人意。還有，很多教師在課堂前四十分鐘講課，剩下的五分鐘就讓學(xué)生下課休息。為了培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，我建議課堂沒(méi)必要將這么長(zhǎng)時(shí)間，只需要二十五分鐘就足夠了，剩下的時(shí)間才是重點(diǎn)。教師可以在這剩下的二十分鐘內(nèi)引導(dǎo)學(xué)生針對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行思考、討論和交流。學(xué)生的精力不能保證可以連續(xù)學(xué)習(xí)四十五分鐘，所以在學(xué)生精力集中的前二十多分鐘內(nèi)可以多將些重點(diǎn)知識(shí)。另外，教師要結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況，選擇適合他們的教學(xué)內(nèi)容，留給學(xué)生充足的時(shí)間來(lái)提出問(wèn)題，合作學(xué)習(xí)，大膽質(zhì)疑，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣和創(chuàng)新思維。朱自清的《背影》他們深有體會(huì)，父親在田里耕地的背影，父親為了生活彎了腰的背影……他們感恩，生活帶給他們的不公平，卻也帶讓他們?cè)缭绯墒?。他們不?huì)把小麥錯(cuò)認(rèn)成韭菜，也不會(huì)不知道小雞有幾只腿。他們從小就拼命生活，希望可以通過(guò)知識(shí)改變他們的命運(yùn)，他們想走出農(nóng)村，想活的有出息，想成為家人的驕傲。他們有自己的思想，有自己的生活方式。

總而言之，農(nóng)村的中學(xué)生的生活多種多樣，他們可以在具體實(shí)踐中更好的理解語(yǔ)文。他們從小就被灌輸這種思想：好好學(xué)習(xí)，爭(zhēng)取脫離農(nóng)村。有很多學(xué)生很討厭勞動(dòng)，教師可以集體組織學(xué)生去觀察農(nóng)民勞作的場(chǎng)面，讓他們寫觀后感，體會(huì)勞動(dòng)的艱辛。通過(guò)實(shí)踐，讓學(xué)生的生活更加豐富多姿。在語(yǔ)文創(chuàng)作中，用自己的感受和語(yǔ)言去表達(dá)。

（作者單位：江蘇省鹽城市亭湖區(qū)便倉(cāng)初級(jí)中學(xué)）