黃斐

一、審視現(xiàn)狀：智慧缺失 才智消磨

在習俗的、日常的課堂情境里，普遍存在著這樣一種現(xiàn)象：由于學生以純粹的知識學習為主以及被過度地管制和規(guī)訓，他們旺盛的生命活力及其智慧的自由成長，逐漸變得被動、刻板、僵化和蒼白了。他們所獲取的各種知識與他們自身的心靈需要相分離，并成為了自主發(fā)展的異化物，這使得他們逐漸地失掉了個體性、靈活性、豐富性和創(chuàng)造性，他們潛在智慧的成長被阻隔了、遮蔽了。

很多學生反映：“上語文課負擔最輕，但考語文分數(shù)最難高?！痹蚝卧冢科涓驹蛟谟谀壳暗恼Z文課堂教學往往采用“惟語文教材、惟語文教參、惟語文教案”的“三惟程式”教學。語文教師總是把語文教材中的內(nèi)容當成金科玉律，把語文教參中的提示當作是顛撲不破的真理，把預先設計好的語文教案當作是亦步亦趨的向?qū)?。在語文課堂教學中只管當好語文教材的“皰丁”，按部就班，依次分解，點滴內(nèi)容不容錯漏?？紤]最多的是如何將語文教材上的全部內(nèi)容復制給學生。自然學生用不著去擔心，順暢得像上了高速公路。所有詞語教師會解釋，所有的句式教師會分析，所有難于理解的東西教師會把它通俗化。學生唯一要做的就是帶著兩只耳朵聽，拿著筆去記，成為稱職的記錄員。偶爾有些問題，教師期待的是學生按教案設想回答，若不，就努力引導，直到達到預定答案為止。而學生的人格和學生之間存在的差異，教師很少去注意，也基本上不理睬學生的興趣愛好和價值取向。往往在窮于應付考試中將語文教學流于一種傳教、灌輸?shù)男问?，在課堂中把學生當作可以隨便填充的袋子，當作可以隨意指令的工具，當作可以肆意涂墨的白紙，當作毫無知覺的受體，只管以完成語文知識的傳遞為首要任務，拚了命地向他們強行灌輸一些抽象的漢語知識及一些自以為必考的教材內(nèi)容。這樣做的結(jié)果是使學生赿來赿厭倦語文課，認為語文學習沒有聽、領悟的必要，只需死記硬背就行了，一點趣味都沒有。

事實上，日常課堂上“秩序井然”的表象，往往掩蓋了學生思維的貧乏、思想的貧困以及才智的消磨。由于學生在那些純粹的、外在的知識面前逐漸地喪失了個體意識、主體位置、獨立人格和自由精神，公共的知識不僅沒有內(nèi)化為他們個人的智慧，外化為他們的實踐經(jīng)驗和力量，反而成了他們的思想包袱或精神負擔。對許多學生而言，知識只是一種巨大的外部壓力，而非個人成長的精神動力，他們并沒有感受到知識越多越主動、越快樂，反倒覺得知識越多越被動、越痛苦。

二、反思教師：學會創(chuàng)新 生成智慧

1.教師的創(chuàng)新能力直接影響到學生的創(chuàng)新能力和智慧的閃耀。道理很簡單，在學生的成長過程中教師具有不可替代性，學生希望有一個在學識上可以示范的長者來引導自己走向成功，他們?yōu)橛幸粋€好教師而高興，而樂于學習，時代賦予了教師這種使命。當然，作為教師還要有一個意識逐漸提高的過程，隨著教學理念的轉(zhuǎn)變和教學設備的更新，人們開始在上課的形式、課件的制作和課程的整合上做文章，這當然有其積極意義，但是最終的教學效果還是要在傳承思想內(nèi)核上得到體現(xiàn)。教師的創(chuàng)新更是內(nèi)在的，是要通過智慧和勇氣來實現(xiàn)的，不可能只是幾個熱鬧場景的疊加。教師有血有肉，對生活有自己的個體感受，對歷史有較深的認知，對社會抱有熱情，在授課中就應該展示自己的創(chuàng)新思想。如果教師太滿足于解惑時的得意，不敢和學生同臺競技，那么教師的怯懦是換不來學生的智慧和勇氣的。教師一定要抓緊時間提升自己的語文才干，努力在教學中激發(fā)自己的創(chuàng)新精神和智慧。

2.創(chuàng)新能體現(xiàn)教師的真正快樂。民族語言應有的魅力一定要在教師身上得以體現(xiàn)。聯(lián)合國教科文組織在《學會生存——教育世界的今天和明天》中指出：“教師的職責現(xiàn)在已經(jīng)越來越少地傳遞知識，而越來越多地激勵思考?！睙o疑是把創(chuàng)新能力提到一個更高的高度來培養(yǎng)樹立創(chuàng)新意識?！缎抡n標》也把教師的創(chuàng)新能力提升到極其重要的地位，可見在教育功能中創(chuàng)新能力的重要。這應該是民族教育的基本要求，也是學生素質(zhì)整體提高的基本保證?；仡櫄v史可以讓人們看清現(xiàn)狀，歷史的確賜給教師很多理解和榮譽，可這些用贊揚砌成的屏障裹住了教師透過墻體去遠望外面世界的智慧。尤其對語文教師來說，日復一日，除了滿足于辛勤傳播知識和固有的奉獻精神外，丟失了很多抬頭看路的理智：當仁不讓的勇氣少了，自我進取的銳氣減了，一腔關注社會、投身社會的熱血冷了。試想以此種精神狀態(tài)從事教育工作，也只能是教教學生對付考試的經(jīng)驗：總結(jié)一些套路，尋求幾點對策，預測預測下一年的命題方向。在教育這塊圣潔的土地上擺開了競相逐利的架勢，哪里有精力去積極思考與時俱進的問題，又怎能在時代發(fā)展中解決自身發(fā)展的問題，何以承擔歷史賦予教師的責任?？墒鞘澜绲陌l(fā)展是不以人們現(xiàn)有的認知為參照的，它正大踏步地走向未來。在這個充滿挑戰(zhàn)和競爭加劇的時代，教師除了在自己的專業(yè)知識上快速成長和道德層面進一步提高之外，他們已經(jīng)無路可走。

3.智慧的課堂需要智慧的教師。一個墨守成規(guī)的教師對于學生創(chuàng)造性的發(fā)展無疑是一種近乎災難的障礙。教師是一個社會團體的智慧領袖，當代教師需要作為學生智慧成長的引導者、促進者和自我智慧成長的反思者、實踐者。他們不僅需要具有廣博和專精的知識，更需要具有機敏、幽默、豁達、洞察的智慧。教師只有用智慧的心靈才能點燃學生智慧的頭腦，教師之“魅”在于用一個智慧的生命去照亮許多的智慧生命。教師應該不斷挑戰(zhàn)自己，找到一個最佳的支點，用無限的智慧來充實自己，只有把梯子架得高一點，才能引導激發(fā)學生的智慧。

著名現(xiàn)代教育家陶行知先生指出，教育尤其是課堂需要解放學生的頭腦、眼睛、雙手、時間和空間，解放學生的思想，放飛學生的心靈，讓他們“從做中學”。因此，應該讓教師與學生、學生與學生的生命的相遇充滿驚喜，讓神圣的課堂充滿智慧。