●許松濤

這個(gè)世界最多的是水。河流、湖汊、江湖、海洋，轉(zhuǎn)動(dòng)一下凹凸不平的地球儀的表面，看到的是大面積的深藍(lán)色的水。這還并不能說(shuō)明除此之外就沒(méi)有水了，沙漠里的泉眼、高山或平原中的地下河、那些溶洞深處的激流，都在無(wú)聲地訴說(shuō)，水，水，這個(gè)世界屬于水。

或者說(shuō)，這是個(gè)水世界。治水的故事流傳至今，由水衍生出的生命太多太多，從宏大的宇宙天體到微小的個(gè)體生命，水是須臾不可或缺的重要元素之一。五行學(xué)說(shuō)中金、木、水、火、土的互生互克，表達(dá)了人們對(duì)這個(gè)世界最初的命名、認(rèn)知和推理。為什么非此而非彼呢？而以柔克剛、剛?cè)嵯酀?jì)的經(jīng)典哲學(xué)成為形而之上水的主題，在一個(gè)民族和一座星球上無(wú)形地蔓延而作為教化人類(lèi)認(rèn)識(shí)自我、認(rèn)識(shí)自然和生命、與社會(huì)群體關(guān)系的一道準(zhǔn)繩和標(biāo)尺。水，由物質(zhì)的形態(tài)飛升向精神的機(jī)理。觀水的人，生命起源于水，又被水造化成新的骨骼，如同千姿百態(tài)的鐘乳石。水的切割、水的附著，水完成了世界上多少巧奪天工的雕塑。水的無(wú)所不在、無(wú)所不能、無(wú)所不為，令我一次次地折服于水。有一個(gè)機(jī)會(huì)，我來(lái)到婺源的一個(gè)小村落，傍晚，我在一條叫做“思溪”的河邊靜坐良久。晚風(fēng)吹拂，在那座八百余年歷史的風(fēng)雨老橋頭，我聽(tīng)任夜幕籠罩的幽暗的河水忽然失語(yǔ)，我覺(jué)得生命是多么輕、多么渺小、多么短暫，而又是多么神秘、多么堅(jiān)韌、多么不可思議。我閉目靜聽(tīng)水的流逝，猜想那默默無(wú)言的水流泛起的綿綿不絕的浪花、波紋是否還是當(dāng)年的那些浪花、波紋呢。顯然不是。而溪還在。在的溪，已物是人非。我沉思默想的瞬間，那奔流的水不知又往哪兒去了。惟有端坐在岸上的我還是早年的我，又是現(xiàn)在的我，一個(gè)被時(shí)間和世事塞得滿(mǎn)滿(mǎn)的混合物，殊不知已被那稍縱即逝的水拋到九霄云外了。是的，十年一個(gè)時(shí)段、三十年一個(gè)時(shí)代、二三百年就一個(gè)朝代，那些煊赫一世的人物如今去了哪里？偶爾我從典籍里看見(jiàn)他們飄逝的身影。打開(kāi)歷史的某個(gè)細(xì)節(jié)，查看他們生命里的那些縫隙、褶皺，真的是一身冷汗。這些多么了不起的人，還有那些不恥于人類(lèi)狗屎堆的壞蛋，好久好久不為我所掛念了，人們已經(jīng)不需要他們。時(shí)間眨眼就過(guò)去了，而世紀(jì)偉人寥若晨星。茫茫人世，濁水橫流，時(shí)光荏苒，四季輪回。轉(zhuǎn)眼就有了我們，就有了自己，就有了那些放不下丟不開(kāi)的恩恩怨怨、壇壇罐罐、悲歡離合、患得患失、斤斤計(jì)較，攪得人心浮氣躁、魂不守舍、無(wú)法安生，卻不知道珍惜現(xiàn)有的一切對(duì)自己安頓精神多么需要，而拼著命去追逐力所不及的那些不切實(shí)際的花頭，為名利勞形、為欲望傷身，要么在失意、憂郁、憤懣、不平的惡劣情緒下踐踏自我，要么在炫耀、虛榮、喧囂的聚光燈下牛氣哄哄。我不喜歡這樣的人生，我更喜歡靜水清流的人生，就像小溪流從深山峽谷中穿越而過(guò)，獨(dú)自唱著歌，獨(dú)自發(fā)出活潑潑的笑聲。既然不是每個(gè)人都可做山呼海嘯的弄潮兒，那就做一條清溪吧，那也是不失為高遠(yuǎn)的境界與歸宿嘛。

就像兩千多年前的那個(gè)老人坐在逝水邊一樣，時(shí)空向后推演了數(shù)千年，人也不是那個(gè)睿智的老人，那是個(gè)標(biāo)記，或者是風(fēng)蝕不掉的一座時(shí)空的鐘，歷數(shù)過(guò)往行人的背影。不過(guò)小小的我，不比他有更多更深刻的長(zhǎng)嘆。那聲包容萬(wàn)物的慨嘆，已經(jīng)不可再現(xiàn)，意義也不可窮極，成為古今的絕嘆，不可復(fù)制與模擬，你只能演繹，希望找到它暗藏的更多玄機(jī)。在耳畔，時(shí)而在時(shí)空的巷道里發(fā)出驚心動(dòng)魄的回聲。我竭力提醒自己，那不是幻聽(tīng)，也絕非幻聽(tīng)！

與水的親近、與水的依存，決定了人與水的愛(ài)恨情仇，決定了人與水的相生相克。節(jié)制是人的突然驚醒，是人受水的啟迪。奔放也是水賜給人的禮物。照單全收這一切，不是愿意不愿意、喜歡不喜歡的問(wèn)題，不是恨不恨、愛(ài)不愛(ài)的問(wèn)題。既然不可逃避，那就認(rèn)命和迎接好了。水成為我們微小細(xì)胞的重要成分，既然需要活著，就要依賴(lài)水，水讓我們分享世界的顏色和空間里的光，視角里的盛宴也是豐厚的回報(bào)。水進(jìn)入眼膜，光明回到了心里；水進(jìn)入溫暖的浴盆，暖流回到你心底。水洗濯被糟蹋的腸胃，水撫摸你受傷的創(chuàng)口。水把你變成一株幸福飄搖的水草，在母腹的子宮里悄悄成長(zhǎng)。從你第一聲啼哭起，就有了水滋潤(rùn)清澈的音符。當(dāng)你氣急敗壞、聲嘶力竭時(shí)，水走了，你就嘶啞在自己的怨憤里不能自拔。那是水的逃離給你制造了一次情緒的泥坑，你陷進(jìn)去了，然后再次躍起逃離它。在一個(gè)陽(yáng)光锃亮的上午，我來(lái)到駐地附近的一座橋頭，傾聽(tīng)水花翻越河中攔水壩的聲音。我被從河流上緩緩積蓄的水流下瀉激發(fā)的浪花迷住了。誰(shuí)說(shuō)水就不會(huì)開(kāi)花呢？水的花來(lái)自水的心得，來(lái)自水的洋溢，來(lái)自水自身的形意勃發(fā)。如果在春天的池塘面上，那水花是一圈圈密集的小圓點(diǎn)，與淺色的荷錢(qián)相映成趣。如果是一陣積雨云醞釀的暴雨砸在硬梆梆的水泥地面上，綻開(kāi)的雨花，就像微型的一柄小蝦罾，瞬間躍身而起、張開(kāi)，仿佛欲挽住及時(shí)從空中跳躍而出的魚(yú)蝦。我一直不明白自己二十年前的一個(gè)盛夏去南京的情景——我從雨花臺(tái)參觀回來(lái)，連著在旅游點(diǎn)買(mǎi)了一書(shū)包各種各樣的雨花石。暗紅、水紅、紫紅、潤(rùn)紅，像血、像霞、像花瓣、像綢、像火燒云，有裂紋、有斑點(diǎn)。我被那溜圓光潔的石頭驚呆了，多的是殷紅的色澤，一斑一斑，似乎凝聚了烈士鮮血的石頭。多年后，我一直珍藏著它，仿佛我從這美麗的石頭上看到了殺戮和血腥的一幕幕歷史。我聞到的不是真的花香而是經(jīng)年不散的血腥味，讓我一直耿耿于懷。如果這是水的杰作，我堅(jiān)信人類(lèi)的正義與良知永遠(yuǎn)不會(huì)泯滅，得到天的感應(yīng)，人一定有不死的魂魄在紀(jì)念著天地中的大義。雨花石，是天然的水印技術(shù)繡上的石頭。那溜圓的部分，就是水分解的顆粒，滾動(dòng)在南京值得銘記的陣地上。我嗅出了那石頭和水上的鐵腥，不曾散去。

古往今來(lái)的人類(lèi)，水養(yǎng)育了多少生靈！祖先從匍匐之地進(jìn)發(fā)，由原始進(jìn)入現(xiàn)代，從低級(jí)向高級(jí)推進(jìn)、演化、裂變、上升。水曾經(jīng)屢屢叛逆過(guò)，也教訓(xùn)過(guò)人類(lèi)。而每個(gè)民族、每個(gè)物種，包括人，來(lái)自不同的土地，因?yàn)橛兴?，而滋滋繁育，蔓延，壯大。沿著河流走，我們?huì)驚嘆這樣的城市群，這樣的人流集散地，這樣的人口密度和發(fā)達(dá)文明。水造就了城市和現(xiàn)代，還有民風(fēng)、民俗，民族的個(gè)性。河流的曲里拐彎造就了民族的百折不撓，河流的奔騰不羈沉淀了民族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的美德——上善若水。老子教給我們的生存秘訣和秘密武器，整肅了一個(gè)民族精神的源頭。與人為善、從善如流、激濁揚(yáng)清，這是中華民族的品格境界。雖然泥沙俱下的洪峰伴隨了整個(gè)華夏的進(jìn)程，但曲折的歷史背后仍然張揚(yáng)著一個(gè)民族沉穩(wěn)的性格、憨厚的品質(zhì)和急流勇進(jìn)的稟賦、視死如歸的血性。正本清源，這是一滴水在東方大地滋養(yǎng)的果實(shí)。五千年文明不斷流，時(shí)間和災(zāi)難檢閱了祖先的英明和子孫的堅(jiān)貞。泰山不移，水滴石穿。如果沒(méi)有這樣堅(jiān)忍不拔的意志，如果不是從水的細(xì)小中獲得如此卓絕的昭示，我們的文化基因里、我們的血脈里會(huì)遺傳這樣的品格么？我們的世風(fēng)里會(huì)保留這樣的一席之地么？不可能！天地運(yùn)作、構(gòu)思、書(shū)寫(xiě)未來(lái)的水，組成了洋流、海嘯、颶風(fēng)、冰雹、雪山、湖泊、江河，左右了氣候、雨量、溫度、物產(chǎn)、物種和人類(lèi)的膚色、語(yǔ)言、風(fēng)俗。也可以說(shuō)，是水創(chuàng)造了世界，是水養(yǎng)活了世界，也是水塑造了世界。一定程度上可以說(shuō)，水就是我，水就是你。進(jìn)入人類(lèi)精神領(lǐng)域之后的水，那是無(wú)處不在的一種隱喻。當(dāng)我們聽(tīng)到賈寶玉瘋瘋癲癲地說(shuō)：“男人是泥做的，女人是水做的”，就不足為奇了。水與泥的關(guān)系，連接到性別和性格。古老的《捏泥人》民歌莫非就是紅樓意思的延伸和新解吧？?jī)蓚€(gè)相愛(ài)的人，他們?nèi)绾尾拍茏哌M(jìn)彼此的骨子里去呢？那就把泥巴打碎了，重新加上調(diào)和的水，才能你中有我我中有你。那份相思與愛(ài)的決絕、那份純粹與極致，就是今天來(lái)看，也叫許多人望塵莫及、嘆為觀止。男人和女人，陰陽(yáng)相契的主體，對(duì)應(yīng)，象征，妙合，寓意這個(gè)世界的和諧共生。

我曾經(jīng)是一棵水草，飄搖在自己夢(mèng)想的池塘里。我的幼年鄉(xiāng)村生活和善良的父母給了我水的沉靜和潔凈的天性。水，由此作用于我生命的細(xì)部，在形而下的世界伴隨我左右。我的生活與水田里的螞蝗、鷺鷥、烏龜、鯽魚(yú)是分不開(kāi)的，與水渠、水溝、水塘、水庫(kù)、水凼是分不開(kāi)的，與水桶、水盆、水瓢、水葫蘆是分不開(kāi)的。我知道什么時(shí)候在水塘的石頭縫里摸魚(yú)，什么時(shí)候在泥里抓泥鰍，還有什么時(shí)候去撈水草喂豬喂鴨子。摸螺螄、摸蛤蜊，那是一個(gè)鄉(xiāng)村少年天生的技能。扎猛子、踩水、仰八叉、狗刨式，都少不了水的成全。當(dāng)然我知道水的危險(xiǎn)，差一點(diǎn)我消失在水里，也差一點(diǎn)我的小伙伴就消失在水中，那是我的一個(gè)偶然動(dòng)作救了他的命，水里的一個(gè)動(dòng)作使他得以在人間繼續(xù)活到今天。雖然這些都被時(shí)光磨蝕了，但水好像還記得。當(dāng)水面映出久違的藍(lán)天，而我還有機(jī)會(huì)從一池干了滿(mǎn)、滿(mǎn)了干的方池子里欣賞六月的菱角匍匐在水面上放出白色的花粒，聞著水面上襲來(lái)的陣陣清香，我漫漶不堪的記憶就完整地復(fù)活了。我發(fā)現(xiàn)我所在的那個(gè)小村莊永遠(yuǎn)不會(huì)消失，那是記憶河流里的一朵潔白的浪花，在跳躍，在追逐，在我與歲月共度的塵世閃爍著水一樣的鋒芒。我聽(tīng)到了江河滔滔順流而下的水聲。我面對(duì)著一道意念的堤壩，期待來(lái)自時(shí)光深處的轟鳴。

如今，水成為指引我生活的一個(gè)意象，水詩(shī)意地存貯在我的骨肉里、思維里。水獨(dú)立于我的身體之外，又參與我的靈魂之中?？茖W(xué)資料顯示，生理的我百分之七十來(lái)自水和對(duì)水的吸納和依賴(lài)，也就是說(shuō)，一個(gè)人如果不是水賜予了體重和體積保證了生理上的平衡，那就該輕如鴻毛了，對(duì)水的保持不足以被風(fēng)吹到天上。水給了人和其他生命“根”的意識(shí)，故鄉(xiāng)的意識(shí)，還有義無(wú)反顧的個(gè)性。汽、冰、雪，水的形態(tài)上天入地，水的本領(lǐng)卓爾高超，人類(lèi)企及不了水的神秘莫測(cè)。即使你有一兩招異化的功能，在水那里不過(guò)是虛晃一槍罷了。我們身體的泥沙在堆積，在搬運(yùn)，或者流散，這都依靠水一樣的智慧。水的回旋，水的沉靜，水的激蕩，水的瘋狂，水的洋溢，我見(jiàn)到的水依然是冰山一角的水。水的世界包圍了萬(wàn)千小小的分散的世界。那些小世界在水的懷抱里，不過(guò)是群落，是斑點(diǎn)，是短暫的時(shí)空停滯；而水在我們悄然回眸與張望的片刻，再次沖決禁錮，一往無(wú)前了。

石頭成就了水的寓言，回到地幔深處的石頭反射出水的紋路。水、火，在此完美了統(tǒng)一運(yùn)動(dòng)的形態(tài)，但全然已不是水。只在特定的限度內(nèi)，水的媒介作用異常強(qiáng)大，它融合了世界上眾多的事物。土，泥沙，腐敗的尸體，垃圾，糞土……水謙卑的內(nèi)心沒(méi)有誰(shuí)能企及，水的滲透性極其良好，在葉子和花上悉心漫流，在莖和枝干間隱秘地行走。那是一座座小型的運(yùn)動(dòng)氣場(chǎng)，一旦水潛入了植物和動(dòng)物身體的每個(gè)細(xì)胞和經(jīng)絡(luò)，水就順從每種植物或動(dòng)物的活動(dòng)規(guī)律運(yùn)行。水與眾多液體的融合，使我驚嘆它的包容力和通透力。我穿行在人世間，感受過(guò)命運(yùn)在許多生命體上的黏附與剝離的痛感。他們同樣也是水的家族的一員，在水體的流動(dòng)中身不由己地?fù)u擺，隨著時(shí)代的潮流來(lái)回晃動(dòng)。他們真實(shí)地再現(xiàn)命運(yùn)時(shí)，我有時(shí)不敢相信那是真實(shí)的情景。我沒(méi)有理由憐憫他們，更沒(méi)有資格可憐他們，因?yàn)樗麄兙褪俏?，我是他們中的一滴水，卑微，渺小，自卑或自信，一直在波浪中起伏。他們和我，表達(dá)對(duì)這個(gè)世界的感情的樣式很多：淚水，是對(duì)這個(gè)世界傾訴委屈；露水，是對(duì)這個(gè)世界表達(dá)熱愛(ài)；血水，是對(duì)這個(gè)世界的深度仇恨；口水，是對(duì)這個(gè)世界的爭(zhēng)論或貪婪成性……當(dāng)然，還有生理的鹽水，不可或缺，漏掉就要補(bǔ)充，從一根透明的細(xì)管子里伴一根針頭扎進(jìn)身體。汁液、體液、金屬離子，在可溶的限度內(nèi)，萬(wàn)物融進(jìn)了水，他們爭(zhēng)取幸福的權(quán)利和自由，就如同花草樹(shù)木爭(zhēng)取春天。水的有序一直遵循著規(guī)律和條件。除去火、除去油這些難以讓自己保持克制狀態(tài)的物，與水有著對(duì)立界線。隨物賦形且善于從善如流的水，由此保持著寧折不彎的氣節(jié)。作為火的克星，水壓掉了火的瘋狂，火焰在狂舞的旋渦中像風(fēng)，更像風(fēng)暴的中心，張開(kāi)吞噬的大嘴，渲染狡黠、貪婪與殘暴。在水參與的一切存在物的循環(huán)的表里之中，水的家族一如平民的家族遍地開(kāi)花，凸顯了海拔又消滅了海拔，順應(yīng)地球藍(lán)色的表皮深沉地流貫?zāi)媳薄⒑魬?yīng)東西?！棒~(yú)水深情”幾乎是一個(gè)時(shí)代的標(biāo)簽，我遇見(jiàn)了水就如同遇見(jiàn)了那些來(lái)自平民的領(lǐng)袖。他們知冷知暖，傾聽(tīng)民間疾苦，愛(ài)民如子，標(biāo)新立異，區(qū)別于許許多多蠹蠹蛀蟲(chóng)，贏得了世人的廣泛尊敬和發(fā)自?xún)?nèi)心的愛(ài)戴，吃透了民眾的心聲，人心像潮水一樣歸附。他們的高大形象絕不止于用漫漶的時(shí)間之水借助石頭磨滅陰陽(yáng)凹凸的印痕來(lái)贊譽(yù)，而是以無(wú)字的豐碑獨(dú)樹(shù)高標(biāo)。

水滴，水花，水凼……水，向世界發(fā)言了。水，這個(gè)大自然的義務(wù)搬運(yùn)工，搬動(dòng)山河的走向，搬動(dòng)視野的遷移。無(wú)形無(wú)態(tài)，隨物賦形，順應(yīng)天意稟賦，令我動(dòng)容，不敢睥睨。消逝的、到來(lái)的、過(guò)去的、生長(zhǎng)的，我在這個(gè)單純的意象里，盤(pán)桓一生也無(wú)力參透水的真諦。然而，它卻是平常的，盡管水在凈化、升華，注定要進(jìn)入人類(lèi)的意識(shí)、思想、哲學(xué)與靈魂。在養(yǎng)育蓮、梅、蘭、竹、菊、松、石的文化中，固定了水的諸多意味。從迷茫的途中一次次走出泥淖的人類(lèi)，伴水而生逐水而居，還不足以具備站立在智慧的高端俯瞰寰球，從水族里演化而來(lái)、從樹(shù)林里走下地表，蛻變是痛苦與欣喜，連在一起的。在一個(gè)種群內(nèi)，繁衍與進(jìn)化、積累與創(chuàng)造、多少次否定之否定之后的起死回生的大轉(zhuǎn)折，壘就思考的高度，突破井底之蛙的局限，積淀一脈相承的人文精神和民族風(fēng)氣，形成民族普適性文化的根基。這僅是一方水土的使命完成。在其他各地，水所統(tǒng)領(lǐng)的符號(hào)，也必然成為那個(gè)地方應(yīng)有的標(biāo)識(shí)。水延展了博大浩瀚的宇宙眼光，在那黎明的前夜，任重道遠(yuǎn)的無(wú)垠的光年，昭示更多的人出發(fā)、相融、謙卑。我一直遙想自己坐在思溪的岸邊，擁抱著那個(gè)流水不息的夜晚。

水，潺潺不竭。水營(yíng)造的博大浩淼的時(shí)空，再次清醒地告慰我：這個(gè)世界屬于水。